駱玉笙（1914.8.31―2002.5.5），藝名小彩舞，她在70余年的京韻大鼓藝術(shù)生涯中，研習(xí)繼承前輩的藝術(shù)成就，博采眾家之長，以孜孜不倦的探索和努力，創(chuàng)立了以字正腔圓、聲音甜美、委婉抒情、韻味醇厚為特色的“駱派”京韻，開拓了京韻大鼓藝術(shù)的新生面，達(dá)到了這一藝術(shù)形式的高峰；其代表曲目有《劍閣聞鈴》、《丑末寅初》、《紅梅閣》、《子期聽琴》、《和氏璧》及電視連續(xù)劇《四世同堂》演主題歌《重整河山待后生》等；曾任第五、六、七、八屆全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)榮譽委員，中國曲藝家協(xié)會主席、名譽主席、天津市文聯(lián)副主席。

　　駱玉笙于1914年出生在江南，自己根本不知道確切的出生地點。她剛剛6個月被送給江湖藝人天津人駱彩武做養(yǎng)女，“小彩舞”這個藝名最初就是這樣得來的。

　　駱玉笙從小就跟著養(yǎng)父母漂泊于上海、南京、武漢等地，從4歲起她就開始配合養(yǎng)父演出雜耍。常常是駱彩武在變魔術(shù)的時候，把駱玉笙變出來，讓她給圍觀的人唱上一段二黃。一個四、五歲的孩子，正是需要關(guān)心與呵護(hù)的時候，而駱玉笙卻已經(jīng)在為衣食奔波了，有了傷心的事沒法對別人說，有了高興的事還是沒人聽，她只好用唱戲來寄托自己的喜怒哀樂。后來她回憶起自己的童年生活，總是無限感慨地說：“哎，我是唱著長大的?！?/P>

　　艱難的生活摔打出駱玉笙堅強的個性，奠定了她走向藝術(shù)高峰的基石。在上海的大世界，南京的夫子廟，漢口的大舞臺，都留下了她演出的足跡。

　　1931年，在養(yǎng)父死后，17歲的駱玉笙正式演唱京韻大鼓，自17歲改唱京韻大鼓，1934年拜韓永祿為師，學(xué)劉(寶全)派大鼓曲目。

　　韓根據(jù)她的音色特點，為她設(shè)計獨特唱腔，使她后來獲“金嗓歌王”稱號。后兼采“少白(鳳鳴 )派”、“白(云鵬)派”之長，形成“駱派”風(fēng)格。早期以演唱悲曲見長。代表曲目有《劍閣聞鈴》、《紅梅閣》等。就這樣，繼劉寶全、白云鵬、張小軒、白鳳鳴之后的又一位名家――駱玉笙，從此出現(xiàn)在中國的曲藝界，并且在后來獨領(lǐng)風(fēng)騷達(dá)半個多世紀(jì)。早期以演唱悲曲見長。代表曲目有《劍閣聞鈴》、《紅梅閣》等。解放前錄制有《紅梅閣》、《大西廂》等唱片。

　　解放后，1951年參加天津曲藝團(tuán)，不再稱藝名，改用本名駱玉笙。唱段以聲情激越、昂揚向上著稱，演唱的新編革命題材曲目《黃繼光》、《光榮的航程》等獲得贊譽。文革期間她沒有放棄自己對藝術(shù)的信念，1971年改任教學(xué)工作。文革后重登曲壇，1979年加入中國共產(chǎn)黨。被選為第五屆全國政協(xié)委員，中國曲藝家協(xié)會主席。

　　由于文革期間她沒有放棄對曲藝事業(yè)的追求，堅持練功，使得花甲之年重登舞臺的駱玉笙仍然保持著自己充沛的舞臺活力，1980年，津門曲薈時隔18年后再度拉開帷幕，這是一次天津曲藝界的盛會，名家云集，在次演出活動中，她演唱了《子期聽琴》、《祭晴雯》等曲目，此后，歷屆津門曲薈也都能看到駱玉笙登場。1982年參加了京津兩地曲藝界紀(jì)念鼓王劉寶全先生逝世40周年的京韻大鼓專場，與孫書筠、閻秋霞等名家聯(lián)袂登臺，演唱了經(jīng)典的曲目《紅梅閣》、《和氏璧》。1984年她參加了電影《北京故事》的錄制，在電影中的現(xiàn)場演唱，給人留下了深刻的印象（見左圖）。同年，攜弟子成功舉辦了一次“駱派京韻大鼓專場”，自此，駱派的影響力日漸盛大。

　　1985年，電視劇《四世同堂》攝制組以及著名作曲家雷振邦、雷蕾父女邀請駱玉笙為其錄制片頭曲《重整河山待后生》，一經(jīng)播出，大獲成功，從此駱玉笙的名字響徹華夏大地，此時，駱玉笙已經(jīng)年過古稀。

　　1993年第八屆津門曲薈，駱玉笙以80高齡演唱《擊鼓罵曹》，高難度的擊鼓動作依然完成得堪稱完美，成為一段佳話。

　　80年代末以后的駱玉笙，由于年齡的關(guān)系，登臺的機會已經(jīng)不多，演唱也以小段為主，但每每登臺，熱情的觀眾便如趨之若鶩一般，可見駱玉笙三個字對曲藝觀眾的意義之大。

　　2002年5月5日，這位藝術(shù)大師因呼吸系統(tǒng)衰竭在天津辭世，享年89歲，她在寂靜中離開親人，離開她熱愛的文藝舞臺和觀眾。駱玉笙曾任第五、六、七、八屆全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)榮譽委員，中國曲藝家協(xié)會主席、名譽主席、天津市文聯(lián)副主席；她爐火純青的藝術(shù)，在當(dāng)今中華民族文化史上獨占一席，被中國人民和海外炎黃子孫譽為“國寶”。當(dāng)時的國家領(lǐng)導(dǎo)人朱