駁《孔子“弦歌”別解》――兼論孔子詩教、樂教
作者:南一音、林桂榛 來源 :中小學音樂教育網(wǎng) 發(fā)布時間:2018-01-31 點擊:
駁《孔子“弦歌”別解》――兼論孔子詩教、樂教
南一音、林桂榛
(系未出版稿,作者授權(quán)中國音樂學網(wǎng)首發(fā)定稿,剽竊必究)
摘 要: 詩歌舞原是綜合的,先民以歌舞為主而非以詩為主,詩不過是唱辭,且《詩》為唱辭之文本殘遺?!跋腋琛狈侵覆慌錁分甯瑁菍V父琛对姟犯琛稌?,《書》不可歌而只可誦。孔子完全可做到一邊彈琴一邊詠唱,且處陳蔡之圍時如此弦歌更顯他沉著鎮(zhèn)定的境界及樂以象德的情懷?!肚f子》述孔子“弦歌鼓琴”非指孔子同一時刻既弦歌又鼓琴,而是綜述,是歌、琴活動合指,其關(guān)于孔子弦歌與鼓琴、槁歌與弦歌的記述并不構(gòu)成排斥性的矛盾或否定。察以上下文、“反”字本訓與通訓、“反”在《莊子》的90次用法及彈琴的音樂實踐,《讓王》篇“反琴而弦歌”之“反琴”非“翻琴”乃“返琴”,表示重新近琴弦歌?!犊鬃印跋腋琛眲e解》所謂“不合情理”、“于理難通”、“明顯矛盾”等判斷是由于自己誤解或不解原始文獻及缺乏音樂實踐所造成的,且片面化理解孔子而未領(lǐng)會孔子尚音樂、尚樂教的思想精髓?! ?/P>
關(guān)鍵詞: 弦歌 孔子 莊子 清歌 音 聲 樂
“古之