兩漢歷經(jīng)四百多年，并沒有恢復大雅之樂，真正繁榮的是靡靡之音與神仙之樂，這些才是上層社會權(quán)貴們真正所需要的。極權(quán)專制下的等級制社會是人身依附關系，女樂盛行，成為權(quán)貴們私家奴婢，沒有人身自由可言。追逐名利成為全社會的共識，作為弘揚王道思想的儒家學說從未占據(jù)主導地位，而是一種門面與擺設，實行的是霸道統(tǒng)治。孔子作為至圣先師存在，圣人是指大仁德、大智慧之人，圣人在先秦時期很多，秦之后則鮮有了。秦之后的社會體制需要的只是奴隸性與奴才性，圣字已成為皇帝的專利，皇帝就是人造神。道教應運而起，并不是上古社會探討天道、地道、人生之道的道家，而是變了味的求仙訪道之人，追求長生不老之人，希望點石成金之人，采煉秀女之人，成為權(quán)貴之人等?？偠灾?，全是為了自利而求道，而非為的天下蒼生。宗室與外戚之間的權(quán)力之爭貫徹始終，王莽以外戚篡奪了皇帝之位，實行的是偽君子政治，神化自己，全天下都在歌功頌德。東漢的宗室與外戚權(quán)力之爭導致了天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，十室九空。北方游牧民族趁火打劫，蔡文姬的［胡茄十八拍］字字血，聲聲淚，真實的再現(xiàn)了東漢末年的華夏社會：

     胡笳十八拍

     蔡琰

    “我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。

    戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬重兮歸路遐，疾風千里兮楊塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。

    越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達明，胡風浩浩兮暗塞營。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。

    無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。

    雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思喑喑。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。

    冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。

    日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徒，七拍流恨兮惡居于此。

    為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭  ？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神匹神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。

    天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰與傳？

    城頭烽火不曾滅，疆場征戰(zhàn)何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。

    我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。

    東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。

    不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡肥肥，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。

    身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如饑。四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。

    十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難任，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！

    十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃！

    十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮獨行路難。去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬饑荒兮筋力單。豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌干。

    胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之不容！”

    孔融、禰衡等真正人君子難容于世，相繼遭到了殘害。曹操父子小視天下，獨步一時，字里行間充滿了霸氣。曹操喜歡奢侈，認為天下人沒有超過他的，官方樂府大多是曹氏父子之作，文臣們只能隨聲附和，猶恐趨奉不及。敢于不服者，曹操借著酒勁，一槊就要了該人的命。

    “魏武挾天子而令諸侯，思一戎而匡九服，時逢吞滅，憲章咸蕩。及削平劉表，始獲杜夔，揚鼙總干，式遵前記。三祖紛綸，咸工篇什，聲歌雖有損益，愛玩在乎雕章。是以王粲等各造新詩，抽其藻思，吟詠神靈，贊揚來饗?！?/P>

    “武皇帝采漢魏之遺范，覽景文之垂則，鼎鼐唯新，前音不改。泰始九年，光祿大夫荀勖始作古尺，以調(diào)聲韻，仍以張華等所制高文，陳諸下管。永嘉之亂，伶官既減，曲臺宣榭，咸變污萊。雖復《象舞》歌工，自胡歸晉，至于孤竹之管，云和之瑟，空桑之琴，泗濱之磬，其能備者，百不一焉。夫人受天地之靈，蘊菁華之氣，剛?cè)徇f用，哀樂分情。經(jīng)春陽而自喜，遇秋雕而不悅。游乎金石之端，出乎管弦之外，因物遷逝，乘流不反。是以楚王升輕軒于彭蠡，漢順聽鳴鳥于樊衢。圣人功成作樂，化平裁曲，乃揚節(jié)奏，以