摘自：《教育研修網(wǎng)》

（一）導(dǎo)入語：

下面我們將分析一個(gè)教學(xué)課例，在分析之前，我先為大家出示幾則對(duì)本課執(zhí)教者的評(píng)價(jià)：

我不止一次觀摩過他執(zhí)教的高中音樂課，每次在看到師生共同被音樂深深感染的同時(shí)，自己也深深被感染。特別是第一次，那種感動(dòng)，那種感悟，那種感懷，真是不能自己?，F(xiàn)在回想起來，那節(jié)課的情景仍歷歷在目……

從課堂上學(xué)生一雙雙充滿企盼與向往的目光中，我們感受到他們對(duì)歌聲的體驗(yàn)已不僅僅是音樂本身，而是對(duì)更深層次的文化背景與人文精神的思索與期待。這無疑是我們的素質(zhì)教育所期望的。（金亞文，《中國音樂教育》編委，中國音協(xié)音樂教育學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，國家基礎(chǔ)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員，國家高中、初中、小學(xué)音樂教學(xué)大綱修訂組主要執(zhí)筆人，北京世紀(jì)義務(wù)教育音樂教材常務(wù)副主編）

“這堂課，我的情感與思緒一起在隨著音樂馳騁，歌聲在不斷流動(dòng)，我的心在不斷顫動(dòng)，腦海不時(shí)閃現(xiàn)出高原、雪山、藍(lán)天、飛鷹、寺廟、布達(dá)拉宮、青稞酒、酥油茶、天葬臺(tái)……我真的好想去一次西藏！哦，這就是音樂，這就是西藏！”（這是一位學(xué)生在這位教師執(zhí)教的高中音樂鑒賞課《走進(jìn)西藏》后的真實(shí)感受）

在這次寒假的全省高中音樂骨干教師培訓(xùn)中，有一位教師的現(xiàn)場(chǎng)演示課感動(dòng)著每一個(gè)人，他的魅力使在場(chǎng)的每一個(gè)人折服。（參加培訓(xùn)的教師的共識(shí)）

有的老師肯定已經(jīng)知道他是誰了，他就是北京八中特級(jí)音樂教師李存。李存老師在教學(xué)一線工作四十年，他熱愛學(xué)生、師德高尚，用音樂特有的魅力感染學(xué)生，使學(xué)生在美中陶冶情操。他極為敬業(yè)，多年來，潛心進(jìn)行教育教學(xué)研究，不斷更新觀念，意識(shí)超前。1980年他就為高中開設(shè)音樂課，這在當(dāng)時(shí)是全國首例。為了提高學(xué)生的全面素質(zhì)，在音樂教學(xué)中，他要求學(xué)生逐漸做到會(huì)欣賞、會(huì)唱歌、會(huì)演奏、會(huì)創(chuàng)新、會(huì)評(píng)論。為此，他利用現(xiàn)代化教學(xué)手段編寫了大量相應(yīng)教材，開展了大量課內(nèi)外活動(dòng)。他輔導(dǎo)的合唱團(tuán)多次在全國、全市獲獎(jiǎng)。他堅(jiān)持讓所有學(xué)生參與活動(dòng)，發(fā)展他們的潛質(zhì)，獲得藝術(shù)上的成就感。形成了較完整的、特有的教學(xué)藝術(shù)思想。他參與編寫多本教材，參加了全國音樂教學(xué)大綱的修改工作。2000年參加了教育部《國家音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的起草工作，為音樂教育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)。被聘為全國音樂教師培訓(xùn)專家，赴全國各地講學(xué)。

下面我們將圍繞著李存老師的教學(xué)課例《走進(jìn)西藏》進(jìn)行分析和討論，相信我們一定會(huì)有所收益和啟發(fā)，更能夠引發(fā)我們對(duì)高中音樂鑒賞教學(xué)中的諸多問題的更深層次的思考……

（二）課例展示與評(píng)析：

《走進(jìn)西藏》

教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽和演唱有關(guān)藏族的歌曲，能夠參與舞蹈活動(dòng)，感受歌曲的藝術(shù)風(fēng)格，感悟藏族特有的文化內(nèi)涵和神秘色彩。

2、了解、感受西藏地域、民族、文化以及藏族同胞的民族情感。

教材背景

西藏地區(qū)是我國國土的重要組成部分，藏族同胞是我們民族大家庭的重要成員。西藏地域有著極其古樸的文化傳承。從音樂教學(xué)角度向?qū)W生介紹關(guān)于西藏的文化，是我們的責(zé)任。

在前一個(gè)課時(shí)向?qū)W生介紹“關(guān)于西藏”，引導(dǎo)學(xué)生記住關(guān)于西藏的一些知識(shí)。

1、我們這個(gè)星球是惟一離太陽最近的地方。（這里是地球的最高峰，藏族同胞是有人類以來，在這里的最后堅(jiān)守者）

2、兩種生活方式。（自然環(huán)境、氣候條件使藏族同胞選擇了游牧（世界有許多地區(qū)都曾有和農(nóng)耕生活方式）

3、三大文明的集結(jié)地。（世界有許多地區(qū)都曾有著燦爛的文化與文明，可是卻“莫名其妙”地消逝了。而在西藏，人們幾千年來堅(jiān)守著文化傳統(tǒng)，成為中國、古印度、古巴比倫的文化集結(jié)地，進(jìn)入西藏地區(qū)便可看到三種文化影響到存在）

4、四種宗教崇拜：山水崇拜、動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜、偶像崇拜。（不同的生活地區(qū)有不同的信仰，如生活在水邊的人不去打魚，他們認(rèn)為，魚是水中之神；嘛呢旗嘛呢堆到處可見；而活佛更是全民族的偶像）

5、五種喪葬辦法：天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬。藏傳佛教認(rèn)為，普通人死后要升天（天葬）；有罪的人要下地（土葬）；生活在水邊的人要水葬；達(dá)官貴人要火葬；活佛是偶像，死后也是偶像，所以要塔葬。

6、六字真言：