作者：浙江省溫嶺市箬橫鎮(zhèn)中學(xué)    郭迎春

摘要：音樂(lè)與其它學(xué)科之間存在藝術(shù)通感，必須多渠道營(yíng)造課堂活動(dòng)情景，以達(dá)到情感體驗(yàn)與思想熏陶的目的。通過(guò)悠揚(yáng)的音樂(lè)旋律、美好的美術(shù)畫(huà)面的結(jié)合可以凈化學(xué)生心靈，陶冶他們的情操。同理，影視音樂(lè)一般凝結(jié)著影視故事中最深刻的思想和最深沉的情感。優(yōu)秀的音樂(lè)作品為影視加入情感內(nèi)核，使之更加動(dòng)人。音樂(lè)與文學(xué)也是姐妹藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中讓學(xué)生多展開(kāi)文學(xué)想象，有助于學(xué)生正確理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感熏陶的目的。

關(guān)鍵詞：情感滲透   美育熏陶   文化體驗(yàn) 

    中學(xué)時(shí)代讀過(guò)朱自清先生的《荷塘月色》，至今記憶猶新，以為那是人間極致美文。尤其是對(duì)荷塘上輕煙籠罩的月色，描繪為如梵婀玲上奏著的名曲，更是驚嘆不已；然而卻道不出“月色”與“名曲”之間究竟為何通融如斯。后來(lái)上大學(xué)時(shí)接觸《美學(xué)》，方知那叫“藝術(shù)通感”，即由對(duì)一門(mén)藝術(shù)的感受連帶勾起相關(guān)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的感受。如讀詩(shī)歌產(chǎn)生繪畫(huà)感，觀畫(huà)萌生音樂(lè)感，聽(tīng)音樂(lè)滋生詩(shī)畫(huà)感，即所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，“詩(shī)畫(huà)中有旋律”，“音樂(lè)中有詩(shī)情畫(huà)意”。
由此我想到了音樂(lè)，想到了音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)與豐富多彩世界之間的溝通。的確，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)審美的豐富性在于通過(guò)聽(tīng)覺(jué)能夠刺激喚醒人體的各種感覺(jué)器官，從而在心中呈現(xiàn)豐富多彩的立體世界。反之亦然，其它藝術(shù)學(xué)科的信息作用于各種感官，也能激發(fā)聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，從而產(chǎn)生樂(lè)感。白居易在《畫(huà)竹歌》里說(shuō)看繪畫(huà)的審美感覺(jué)是“舉頭忽看不是畫(huà)，低耳靜聽(tīng)疑有聲”，宋祁在《玉樓春》中說(shuō)“綠揚(yáng)煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，都是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)審美藝術(shù)水乳交融的絕唱。本文試圖就音樂(lè)與其它學(xué)科之間的藝術(shù)通感，結(jié)合音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，談點(diǎn)感受。
    一、啟動(dòng)藝術(shù)通感之門(mén),讓音樂(lè)情感滲透潤(rùn)物無(wú)聲。
    音樂(lè)被譽(yù)為“人類(lèi)感情的速記” 。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，這是情感的語(yǔ)言，它能夠表達(dá)人類(lèi)語(yǔ)言所表達(dá)不了的人的感受的最細(xì)膩的色彩！”。情感出自于興趣，而興趣產(chǎn)生于學(xué)生在參與音樂(lè)課活動(dòng)中的體驗(yàn)。因此，必須多渠道營(yíng)造課堂活動(dòng)情景，以達(dá)到情感體驗(yàn)與思想熏陶的目的。
    （一）與美術(shù)結(jié)合開(kāi)啟情感心扉 
    音樂(lè)和美術(shù)分屬兩個(gè)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)，但借助美好情感進(jìn)行德育熏陶的功能是一致的。通過(guò)悠揚(yáng)的旋律、美好的畫(huà)面可以凈化學(xué)生心靈，陶冶他們的情操，讓他們感受真善美的人生真諦。比如在教學(xué)《采茶舞曲》這首歌時(shí)，可以通過(guò)多媒體展現(xiàn)層層疊疊、碧波萬(wàn)頃的綠色茶園和熱鬧繁忙、生機(jī)勃勃的婦女采茶畫(huà)面，讓學(xué)生的思想隨著視覺(jué)進(jìn)入“大好河山”的美景和“集體合作”歡樂(lè)的勞動(dòng)氛圍之中，再欣賞悠揚(yáng)美妙的音樂(lè)，則精神同畫(huà)意交融，靈魂與旋律俱飛，愛(ài)國(guó)主義與集體主義思想情感在潤(rùn)物無(wú)聲中得到升華。
    （二）與影視聯(lián)姻放飛思想翅膀
    影視音樂(lè)凝結(jié)著影視故事中最深刻的思想和最深沉的情感。優(yōu)秀的音樂(lè)作品為影視加入情感內(nèi)核，使之更加動(dòng)人；面對(duì)人類(lèi)復(fù)雜的情感，再出色的臺(tái)詞有時(shí)候也顯得蒼白無(wú)力，若輔之以婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，則這個(gè)片段往往會(huì)成為影視中最撩人心弦的篇章。反之亦然，優(yōu)秀的影視作品則令音樂(lè)飄逸、靈動(dòng)，回味無(wú)窮?！洞蠛０?！故鄉(xiāng)》是一首優(yōu)美抒情的歌曲，它借助對(duì)大海的思念與贊頌，抒發(fā)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛(ài)之情。為求得更好的教學(xué)藝術(shù)效果，在教唱時(shí)，引入影視藝術(shù)，播放電影《大海的呼喚》片段，給學(xué)生以身臨大海的感覺(jué)，讓思想的翅膀騰飛于祖國(guó)秀美壯闊的山河之中。那么，學(xué)生對(duì)《大海啊！故鄉(xiāng)》的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情感就油然而生了。
    （三）與文學(xué)合璧升華心靈境界
    音樂(lè)用聲音抒發(fā)情感，愉悅?cè)藗兊纳睿怪S富多彩；文學(xué)用文字觸及人們的心靈，陶冶情操，使其脫胎換骨。音樂(lè)與文學(xué)是姐妹藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中讓學(xué)生多展開(kāi)文學(xué)想象，有助于學(xué)生正確理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感熏陶的目的。
    有一則《藍(lán)色的多瑙河》的欣賞案例。這是一首世界名曲，由五個(gè)小舞曲組成，各個(gè)主題的音樂(lè)風(fēng)格各有特點(diǎn)，但他們都是愉快、爽朗、活潑的，如第一圓舞曲主題旋律是呈三度上行的。師問(wèn)：“這種旋律線能表達(dá)一種什么情緒，若填一句歌詞，該填什么？” 經(jīng)過(guò)啟發(fā)，學(xué)生能感悟到一種明朗、積極、向上的基調(diào)，慢慢地體會(huì)到這首音樂(lè)作品所表達(dá)的情感是歌頌春天、歌頌大自然、歌頌家鄉(xiāng)，從而自然想到歌詞“春天到了”。在此基礎(chǔ)上，又鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)文學(xué)想象，搜尋與春天、家鄉(xiāng)及大自然有關(guān)的古今名篇佳句當(dāng)堂朗誦。于是張若虛的《春江花月夜》、朱自清的《春》等，都成了學(xué)生竟先吟詠的佳作。這種浸透著濃郁文學(xué)氣息的音樂(lè)課，無(wú)意中深化了對(duì)音樂(lè)作品主題的理解，蕩滌了學(xué)生混沌的胸襟，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維積極性，有效地達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的目的。
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它與美術(shù)、影視、文學(xué)的結(jié)合生動(dòng)地反映和影響著人的思想感情?？梢源龠M(jìn)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、樹(shù)立理想、陶冶情操，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有著深遠(yuǎn)的意義。 
    二、打開(kāi)藝術(shù)通感之窗，讓音樂(lè)美育熏陶春風(fēng)化雨。
    美是人類(lèi)永恒的追求。年輕的奧古斯丁曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地對(duì)自己的朋友說(shuō)，除了美，我們還能熱愛(ài)什么呢？亞里斯多德也間接地說(shuō)過(guò)，美本身就是最高的追求目標(biāo)。音樂(lè)課追求的除了相對(duì)單純的知識(shí)性、技能性的專業(yè)目標(biāo)，更多則體現(xiàn)在藝術(shù)美的意識(shí)教育，也就是通常所說(shuō)的審美教育。這種教育貫穿整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程。不能空洞“說(shuō)美”，而是要組織良好的教學(xué)藝術(shù)手段，讓學(xué)生“感受美”，“熱愛(ài)美”，“追求美”，“體現(xiàn)美”。
    初中教材中的《鼓浪嶼之波》，我是這樣設(shè)計(jì)的：讓學(xué)生欣賞歌曲并同時(shí)播放廈門(mén)、臺(tái)灣的美麗風(fēng)景片，吸引學(xué)生的注意力，將學(xué)生帶入歌曲的藝術(shù)氛圍，然后采用對(duì)話的方式和學(xué)生們共同了解廈門(mén)、臺(tái)灣的地理、歷史、民俗風(fēng)情。并進(jìn)一步與學(xué)生探討如何采用不同的方式為作品配伴奏，設(shè)計(jì)演唱方案和聲音效果。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)出了擊掌、捻指、哼鳴、領(lǐng)唱、齊唱等方式。出人意料的是竟有學(xué)生和著優(yōu)美的旋律，用口技模仿潮起潮落的海浪聲和海鷗的鳴叫聲，一種身臨其境的美感，頓時(shí)如潮水般襲來(lái)。  記得曾聽(tīng)過(guò)《桑塔露琪亞》一課，我覺(jué)得開(kāi)課的老師在音樂(lè)與美術(shù)的聯(lián)袂設(shè)計(jì)上很巧妙。課一開(kāi)始，老師以講故事的形式拿出事先準(zhǔn)備好的圖片--桑塔露琪亞、船夫、貢多拉、星星、月亮，并把它們粘貼在黑板上，呈現(xiàn)在我們面前的就是一幅優(yōu)美的充滿威尼斯風(fēng)情的畫(huà)面。在優(yōu)美而流暢的主題音樂(lè)的彌漫之下，威尼斯海邊夏夜的美麗仿佛就展現(xiàn)在面前，它使人陶醉，令人忘懷，給人以美好的藝術(shù)享受。
    再如在欣賞《牧童短笛》時(shí)，師導(dǎo)入：“今天，老師帶來(lái)了一幅畫(huà)（出示〈牧童短笛〉），畫(huà)中的情景，你們喜歡嗎？”學(xué)生新奇的眼神告訴我，他們很喜歡這幅畫(huà)：“可真美呀，是哪兒？” “看那牧童，好象在唱歌呢！好羨慕啊！”顯然，他們被牧童的天真、大自然的美景陶醉了。于是我趁機(jī)引出歌曲〈〈牧童短笛〉〉進(jìn)行欣賞，并以朗誦劉心武的散文〈〈牧童短笛〉為輔助手段。此時(shí)，一種身臨鄉(xiāng)間、韻味淳樸的美感迎面撲來(lái)；學(xué)生油然而生向往自然、追求田園的美好情愫。是的，好的音樂(lè)是美麗動(dòng)人的畫(huà)，是感人肺腑的詩(shī)，而好的美術(shù)作品、文學(xué)詩(shī)篇又宛如美妙感人的樂(lè)曲，在他們之間構(gòu)架一座“康橋”，讓學(xué)生通過(guò)各學(xué)科之間的通感現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受自然界的美。
課程標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)：“音樂(lè)課是實(shí)施美育的主要途徑之一。” 音樂(lè)課的基本價(jià)值在于以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)活動(dòng)為主的審美活動(dòng)。因此，作為美育手段之一的音樂(lè)教育，我們應(yīng)從歌（樂(lè)）曲的意境著手，啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。
    三、構(gòu)建藝術(shù)通感之橋，讓音樂(lè)文化體驗(yàn)如臨其境。
    音樂(lè)是藝術(shù)的，也是文化的。它是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是人類(lèi)精神的產(chǎn)物；它是時(shí)代的寫(xiě)照，也是歷史的見(jiàn)證。民族的差異和國(guó)界的遙隔都不能阻斷音樂(lè)對(duì)文化的傳遞與交流。
    在欣賞《沃爾塔瓦河》中的“水仙女的舞蹈”片段時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了選擇圖畫(huà)和擬小標(biāo)題的問(wèn)題。音樂(lè)響起時(shí)，有的學(xué)生就說(shuō)音樂(lè)好象很朦朧，應(yīng)選擇左邊的圖片，標(biāo)題叫 “出水芙蓉”；有的說(shuō)音樂(lè)給我的感覺(jué)非常神秘，應(yīng)選擇右邊的圖片，標(biāo)題可以是“水中仙女”。還有的說(shuō)想談?wù)務(wù)蔚母惺堋瓰榱俗寣W(xué)生更好地理解表現(xiàn)水仙女歌舞的這段朦朧、神秘、美妙的音樂(lè)，我選擇了一幅頗具代表性的西方油畫(huà)作品--水中浮現(xiàn)的仙女圖讓學(xué)生欣賞，結(jié)合所給出的圖片，絕大多數(shù)學(xué)生都能判斷出作曲家在這段音樂(lè)中運(yùn)用豎琴來(lái)模擬水波聲，而高音區(qū)的弦樂(lè)柔美、悠長(zhǎng)，就像一位妙齡少女在吟唱著古老、神秘的歌謠……而在思考、判斷的同時(shí)，他們其實(shí)就已經(jīng)思接千里，神游異域，不知不覺(jué)中接觸與體驗(yàn)了一回捷克民間的神話傳說(shuō)。音樂(lè)與美術(shù)這兩種藝術(shù)形式給學(xué)生以聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重作用共同促進(jìn)學(xué)生理解音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵。
    四、疏導(dǎo)藝術(shù)通感之渠，讓音樂(lè)智能培養(yǎng)情趣盎然。
    音樂(lè)旋律優(yōu)美，如涓涓細(xì)泉，滋潤(rùn)人們的心田，但樂(lè)理知識(shí)枯燥乏味，常令人望而卻步。如何將樂(lè)理的艱深單調(diào)轉(zhuǎn)化為形象可感而為學(xué)生所樂(lè)意接受呢？哲人說(shuō)，興趣是最好的老師。利用藝術(shù)通感現(xiàn)象，借助美術(shù)直觀教學(xué)手段，可收到預(yù)期效果。
    比如在講解所謂枯燥而又艱深的樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，如果能和美術(shù)作品相聯(lián)系，則將化難為易，讓學(xué)生在愉悅輕松的氛圍中牢固掌握樂(lè)理知識(shí)，提高音樂(lè)智能水平。例：在講解樂(lè)理知識(shí)“自然大調(diào)”與“和聲大調(diào)”的過(guò)程中，如果從字面上去理解和分析，學(xué)生必定感到枯燥乏味。若請(qǐng)美術(shù)老師畫(huà)七個(gè)同一顏色的蘋(píng)果，讓學(xué)生去感受這七個(gè)同一顏色的蘋(píng)果好象是音樂(lè)中的“自然大調(diào)”，沒(méi)有色彩上的區(qū)別。而講到“和聲大調(diào)”時(shí)，在原有的畫(huà)上的第六個(gè)蘋(píng)果下面涂上陰影，好比在七個(gè)音階中的第六個(gè)音降低了半個(gè)音，形成了新的音階1 2 3 4 5 6 7，這樣學(xué)生馬上就能理解“自然大調(diào)”與“和聲大調(diào)”的區(qū)別。不至于上課聽(tīng)得昏昏沉沉，相反，還可能會(huì)津津有味。這使音樂(lè)課堂有了新的變化和美的升華。
從藝術(shù)的本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所有的感性材料不同而已。不同的藝術(shù)或同一藝術(shù)形式的不同方面在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面本來(lái)就有許多相通之處。從發(fā)生學(xué)的角度看，各藝術(shù)門(mén)類(lèi)本來(lái)是源于一家的，是高度融合在一起的。從心理學(xué)角度看，“通感”這一心理現(xiàn)象，也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)的不同內(nèi)容之間的相互融合成為必要和可能。
    藝術(shù)通感在音樂(lè)教育中十分重要。有效地利用通感現(xiàn)象，在音樂(lè)與其他學(xué)科范圍之間構(gòu)建教學(xué)橋梁，讓其他藝術(shù)學(xué)科服務(wù)并促進(jìn)于音樂(lè)教學(xué)，從而產(chǎn)生事半功倍的效果，應(yīng)是每一位音樂(lè)學(xué)科教育工作者面臨的一個(gè)新課題。

參考文獻(xiàn)：
《音樂(lè)美學(xué)》    王次