金壇市第四中學(xué)藝術(shù)組  袁媛

　　內(nèi)容提要：如今的中學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)、通俗歌曲。喜歡狂熱的搖滾、親澀的校園民謠、直白不羈的Hip-Hop與仿如隔世的、天籟般的現(xiàn)代自然輕音樂(lè)。流行音樂(lè)既然是音樂(lè)文化的一部分，我們不應(yīng)該摒棄在中學(xué)生的視野之外，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行鑒賞。我們可以把一些流行音樂(lè)引進(jìn)課堂，進(jìn)行分析，挖掘流行音樂(lè)中好的一面，加以利用展開(kāi)，也可以剖析它對(duì)社會(huì)的影響，使學(xué)生們對(duì)于流行音樂(lè)有個(gè)較全面較清楚的認(rèn)識(shí)。

　　關(guān)鍵詞：流行音樂(lè) ；引導(dǎo)； 中學(xué)生 ；音樂(lè)課堂； 鑒賞

　　音樂(lè)是文化情趣的一種形式，它與人類(lèi)的審美意識(shí)息息相關(guān)。如果說(shuō)糧食是人的生命需要，那么音樂(lè)的誕生就是為了創(chuàng)造人類(lèi)生命之美，它打開(kāi)了人類(lèi)生活的又一扇心靈窗口。

　　中學(xué)生正處于青春發(fā)育時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們的生理和心理都開(kāi)始快速發(fā)展，從而對(duì)外界產(chǎn)生濃厚的興趣，并且對(duì)來(lái)自外界的信息非常敏感，同時(shí)中學(xué)生的可塑性也決定了他們的接受、模仿能力非常強(qiáng)?，F(xiàn)代社會(huì)的廣播、電視、報(bào)紙、雜志等多種傳媒是他們獲取外界信息的主要途徑。在各類(lèi)音樂(lè)信息中，他們對(duì)流行音樂(lè)的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它的音樂(lè)類(lèi)型，由于流行音樂(lè)的動(dòng)感符合中學(xué)生活潑的生理需求，流行音樂(lè)的韻律也滿(mǎn)足了中學(xué)生好奇的心理變化。究其原因，它具有以下特點(diǎn)：一是語(yǔ)言生活化，二是節(jié)奏明快，三是貼近生活、易于接受，四是容易抒發(fā)情感。與高雅音樂(lè)相比，流行音樂(lè)并不是“低俗”的代名詞。在中外流行音樂(lè)史上又不乏《天下一家》、《思戀》等藝術(shù)性和思想性都較高的作品。因此，在課堂上絕對(duì)禁止流行音樂(lè)，是一種不現(xiàn)實(shí)的做法，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。作為音樂(lè)教師不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己是學(xué)院派畢業(yè)生，就鄙視一切流行音樂(lè)，甚至禁止學(xué)生聽(tīng)唱。筆者認(rèn)為：音樂(lè)也要提倡百花齊放，不拘一格。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，流行歌曲幾乎成了音樂(lè)的代名詞。盡管他們知道除了流行歌曲之外。還有很多各具特色的音樂(lè)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)他們影響最大的是流行歌曲。

　　一 、流行音樂(lè)與高雅音樂(lè)

　　李嵐清在一次關(guān)于高校的藝術(shù)教育講話(huà)中曾經(jīng)說(shuō)：“通俗的流行音樂(lè)是面向大眾的、娛樂(lè)性音樂(lè)類(lèi)型，在文化品質(zhì)上具有某種快餐性，因此，有人將純娛樂(lè)性的通俗流行音樂(lè)比喻為‘零食’，真正的知識(shí)分子只吃零食是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，無(wú)助于文化修養(yǎng)、高尚情操的養(yǎng)成，所以還是要吃主食，這主食就是經(jīng)典音樂(lè)。”這段話(huà)用一個(gè)恰好的比喻道出了古典音樂(lè)和流行音樂(lè)對(duì)于一個(gè)人的精神需求所發(fā)揮的重要性。古典音樂(lè)因其嚴(yán)謹(jǐn)、深邃、陶醉和沉思冥想等等特點(diǎn)一直被人們稱(chēng)作“高雅音樂(lè)”。而通俗音樂(lè)因其具有大眾性和時(shí)代感，通常和“娛樂(lè)”緊密聯(lián)系在一起?！皧蕵?lè)”和“高雅”似乎從來(lái)就是水火不相容，“高雅”很多時(shí)候給人以嚴(yán)肅、刻板的印象，而娛樂(lè)似乎常常就是庸俗的代名詞。正是這樣一種印象，使得很多人將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)對(duì)立起來(lái)，造成了對(duì)兩種音樂(lè)類(lèi)型認(rèn)識(shí)上的一些誤解。其實(shí)，既是高雅的東西曾經(jīng)也是流行的。古典音樂(lè)和流行音樂(lè)是一個(gè)歷史性的概念，流行和高雅是相對(duì)的，先前時(shí)代的流行音樂(lè)到了下一個(gè)時(shí)代可能就變成了古典藝術(shù)。海頓、莫扎特的音樂(lè)被我們叫做高雅音樂(lè)，可在當(dāng)時(shí)人們的眼中也是流行音樂(lè)，所以，古典音樂(lè)和流行音樂(lè)不存在絕對(duì)的分界線(xiàn)。

　　而我們的學(xué)生在兩者之間似乎更喜歡流行音樂(lè)，因?yàn)樗^的流行音樂(lè)（又指通俗音樂(lè)）就是指那些結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)容通俗，形式活潑，內(nèi)容真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的，甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。這些樂(lè)曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有“大眾音樂(lè)”之稱(chēng)。流行音樂(lè)作為一種以消遣娛樂(lè)為主的大眾文化現(xiàn)象，流行音樂(lè)的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，儼然已成為日常生活的一部分，尤其是90年代以后隨著國(guó)家政策開(kāi)放，多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也使人們的各種喜好得到滿(mǎn)足，也助長(zhǎng)了流行音樂(lè)無(wú)論是內(nèi)容還是形式更加的多姿多彩，更加急速地傳播。然而我們看流行音樂(lè)不能僅限于是藝術(shù)的觀(guān)念，它其實(shí)還包容精神的文化的內(nèi)涵，更是百姓生活的一種寫(xiě)實(shí)記錄，甚至是大眾思想，意識(shí)形態(tài)的指標(biāo)。

　　二、正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂(lè)

　　1.從不同的表演形式去欣賞。音樂(lè)可以分為聲樂(lè)和器樂(lè)，在聲樂(lè)藝術(shù)中，演唱形式可分為：獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、齊唱、合唱及表演唱等。與上述的不同唱法一樣，按不同的演唱形式去選擇歌曲的范圍也相當(dāng)?shù)拇?。?duì)于獨(dú)唱來(lái)說(shuō)，大部分流行歌曲的演唱多采用這種方式。但這種演唱講究個(gè)性，歌手在聲音上的差距之大，風(fēng)格之多樣。使得我們無(wú)法像在“美聲唱法”中那樣將其劃分為幾個(gè)聲部。因而給學(xué)生欣賞獨(dú)唱流行音樂(lè)時(shí)，應(yīng)將歌手的個(gè)性，歌曲的風(fēng)格作為重點(diǎn)，以求提高鑒賞水平。而在器樂(lè)中，學(xué)生往往認(rèn)為其低調(diào)，沉悶，聽(tīng)不懂，不知道樂(lè)曲要表達(dá)的什么意思。如，在實(shí)習(xí)期間的一節(jié)課上，欣賞的是馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，樂(lè)曲聽(tīng)完后，學(xué)生表示，如果不看課本上的注解，聽(tīng)不懂。隨后，我又選擇了陳美的小提琴獨(dú)奏，學(xué)生說(shuō)：“古典音樂(lè)原來(lái)并不是想象中那么深?yuàn)W難解?！?。再讓他們看《新民樂(lè)》的演奏，看“女子十二樂(lè)坊”的演出，他們也能在老師的指導(dǎo)下領(lǐng)略到我國(guó)民族音樂(lè)在全新的詮釋后所創(chuàng)造出另一種意境。

　　2.反映的不同主題去欣賞。眾所周知，大部分流行歌曲是以愛(ài)情為主的，這在港臺(tái)歌曲中尤為突出。有表達(dá)對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的，有歌頌愛(ài)情純潔的，有表達(dá)初戀的朦朧的，有表現(xiàn)失戀的痛苦的等等。由于時(shí)代的變遷，現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)愛(ài)情這兩個(gè)字，已經(jīng)是相當(dāng)?shù)牧?xí)慣了，老師要做的事就是要幫助學(xué)生提高辨別能力。把純潔與頹廢、高雅與庸俗區(qū)別開(kāi)來(lái)。對(duì)于流行歌曲反映的其它主題如：校園生活、友情、親情、環(huán)保、和平、社會(huì)環(huán)境、體育事業(yè)、公益事業(yè)等，像是周華健的《朋友》、汪正正的《超越夢(mèng)想》、汪峰的《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》等等。則可以充分地介紹給學(xué)生，用其了解流行音樂(lè)與社會(huì)的關(guān)系，與我們生活的關(guān)系。有一次，在課上，我為學(xué)生找來(lái)了自然音響音樂(lè)《狼》之后，學(xué)生們不僅被音樂(lè)中那種樸實(shí)純凈的自然之聲所吸引，更被作曲者致力環(huán)保、勇于探索、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)所深深感動(dòng)。

　　3.詞中去欣賞。歌詞直接成為流行音樂(lè)表現(xiàn)主題和內(nèi)容的一個(gè)重要途徑，給了流行音樂(lè)一方表現(xiàn)的空間，在一定程度上，豐富了流行音樂(lè)的表現(xiàn)功能，提升了流行音樂(lè)的層次。在音樂(lè)課上，老師們往往注重對(duì)音樂(lè)旋律的欣賞，而忽略了歌詞，認(rèn)為那是語(yǔ)文課的事，這是非常片面的。在許多優(yōu)秀的流行音樂(lè)中，歌詞往往是非常出彩的一個(gè)重要部分。如黃家駒的《海闊天空》、黃沾最有名的《笑傲江湖》的主題歌《滄海一聲笑》、韓紅的《天亮了》等等。詞，本身就是一首非常優(yōu)美的詩(shī)歌或者散文，它的審美意義有時(shí)還大大超過(guò)了音樂(lè)本身所需要表達(dá)的意境；而有的作品純粹媚俗，藝術(shù)格調(diào)不高。如，在實(shí)習(xí)期間的一節(jié)課上，我列舉了兩首歌詞，兩者反應(yīng)的是同種題材，但是下面學(xué)生的反應(yīng)卻很強(qiáng)烈。

　　火風(fēng)《大花轎》：

　　“我嘴里頭笑的是呦啊呦啊呦

　　我心里頭美的是啷個(gè)里個(gè)啷

　　妹妹她不說(shuō)話(huà)只看著我來(lái)笑啊

　　我知道她等我的大花轎

　　我嘴里頭笑的是呦啊呦啊呦

　　我心里頭美的是啷個(gè)里個(gè)啷

　　妹妹她不說(shuō)話(huà)只看著我來(lái)笑啊

　　我知道她等我來(lái)抱一抱……”

　　舒伯特《小夜曲》：

　　“我的歌聲穿過(guò)深夜，向你輕輕飛去。

　　在這幽靜的小樹(shù)林里，愛(ài)人，我等待你。

　　皎潔月光照耀大地，樹(shù)梢在耳語(yǔ)，

　　樹(shù)梢在耳語(yǔ)……”

　　學(xué)生普遍認(rèn)為前者太過(guò)低俗、直白，沒(méi)有藝術(shù)性；而后者含蓄，意味深刻，富有美感。我們可以讓學(xué)生自己分析個(gè)透徹，自己欣賞音樂(lè)的個(gè)性，不能片面低估了學(xué)生的鑒賞能力，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓他們自己說(shuō)出喜歡的理由，這樣會(huì)讓學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)有理性的認(rèn)識(shí)，很快進(jìn)入到理性的思考和分析，使他們對(duì)音樂(lè)的感受力達(dá)到更深刻、更精到、更細(xì)致的層次。

　　4.不同的風(fēng)格去欣賞。如：民歌風(fēng)格的《我熱戀的故鄉(xiāng)》、搖滾風(fēng)格的《回到拉薩》、現(xiàn)代民謠風(fēng)格的《同桌的你》、戲曲、曲藝風(fēng)格的通俗歌曲《前門(mén)情思大碗茶》等等。《牧歌》是一首內(nèi)蒙古民歌，展示了內(nèi)蒙古草原的遼闊美麗，牛羊成群的壯美景象。但是這首樂(lè)曲是無(wú)伴奏的原生態(tài)演唱，而且曲調(diào)悠長(zhǎng)，雖然風(fēng)格質(zhì)樸，意境開(kāi)闊，但是作為學(xué)生就覺(jué)得氣氛比較沉悶。為了改善這樣的情況，可以在教學(xué)的過(guò)程中穿插騰格爾的《天堂》。那充滿(mǎn)磁性的聲音，極具現(xiàn)代感的伴奏效果，那跌宕起伏的蒙古音調(diào)，絕對(duì)能夠吸引人的聽(tīng)覺(jué)。《牧歌》好似一幅風(fēng)景畫(huà)，淋漓盡致的描繪出了草原藍(lán)天白云、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景，《天堂》則道出了內(nèi)蒙古人的心聲，發(fā)掘了他們熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的那種刻骨銘心的心態(tài)。這樣下來(lái)，整節(jié)課氣氛就會(huì)深沉而又不乏活躍，蒼涼而又不乏秀麗，整節(jié)課更顯完美。

　　5.展針對(duì)某一內(nèi)容的專(zhuān)題欣賞。前段時(shí)間韓劇《大長(zhǎng)今》熱播，講述了朝鮮中宗時(shí)期的傳奇性人物長(zhǎng)今波瀾起伏的一生，劇中展現(xiàn)了女性自強(qiáng)不息的一面和堅(jiān)韌善良的精神情操。主題曲《希望》膾炙人口，學(xué)生都喜歡唱。因此在實(shí)習(xí)期間在某班的音樂(lè)課上，我開(kāi)設(shè)了一節(jié)《希望》的專(zhuān)題課。學(xué)生的興趣也都非常高。于是我們欣賞《希望》的韓語(yǔ)版、粵語(yǔ)版、中文版的代表作，唱大家喜歡的陳慧琳版的《希望》，豎笛吹奏《希望》的主旋律，用排鼓、鋼琴、笛子、碰玲和歌聲演繹了一曲學(xué)生版的《希望》。鈴聲響起，同學(xué)們意猶未盡，“再來(lái)一遍的呼聲此起彼伏。在這種時(shí)候，專(zhuān)題課使同學(xué)們的情感表現(xiàn)得更淋漓盡致，藝術(shù)素養(yǎng)得到充分提高。

　　總之，教師不能再在課堂上反感、排斥那些喜歡流行音樂(lè)的學(xué)生們，也不能把流行音樂(lè)當(dāng)作洪水猛獸一般去堵。應(yīng)采用疏通的方法，才能真正達(dá)到效果。在課堂上大膽引進(jìn)流行音樂(lè)，指導(dǎo)學(xué)生從盲目狀態(tài)中有機(jī)地、系統(tǒng)地走進(jìn)流行音樂(lè)，從中吸取養(yǎng)料，提高修養(yǎng)，是我們教師的責(zé)任。

　　三、流行音樂(lè)進(jìn)課堂的方法

　　讓流行音樂(lè)進(jìn)課堂，絕不是放棄教材內(nèi)容，也不是一味偏離教學(xué)主題，而單純地遷就學(xué)生的愛(ài)好，把音樂(lè)課簡(jiǎn)單地變成流行音樂(lè)的教唱和欣賞課，而是對(duì)入選教材的流行音樂(lè)進(jìn)行分析和精心的挑選。挑選的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是”思想性與藝術(shù)性盡可能完美統(tǒng)一“和具有一定的教育價(jià)值，并在整個(gè)教材中只占適當(dāng)?shù)谋壤?，并遵循以下五個(gè)原則：思想教育的原則、指導(dǎo)性原則、辯證的原則、正確的音樂(lè)審美觀(guān)的原則、可接受性原則。

　　把握好以上的幾個(gè)原則的基礎(chǔ)上，還要注意教學(xué)的方法。

　　1．課前播放流行音樂(lè)

　　老師選擇一些非常流行的、適合學(xué)生聽(tīng)的、學(xué)生喜歡的流行音樂(lè)在課間播放，學(xué)生在音樂(lè)聲中踩著音樂(lè)的節(jié)奏唱著流行歌曲走進(jìn)教室。這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，放松學(xué)生的心情，同時(shí)也達(dá)到學(xué)習(xí)聆聽(tīng)的目的。學(xué)生有了好的情緒，產(chǎn)生了濃厚的興趣，為課堂上教材音樂(lè)作了情緒的鋪墊，一堂課也就輕松多了。

　　2．有機(jī)的結(jié)合古典音樂(lè)和流行音樂(lè)

　　根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，現(xiàn)實(shí)狀況，在古典音樂(lè)欣賞這方面，我們的學(xué)生根本無(wú)法與歐洲國(guó)家的學(xué)生相比，外國(guó)的孩子從小就開(kāi)始欣賞歌劇、交響樂(lè)等古典音樂(lè)，從小耳濡目染，深受感染。歌劇院，劇團(tuán)演出隨處可見(jiàn)。這在我國(guó)目前來(lái)說(shuō)是無(wú)法達(dá)到的。因此，我們的學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)不感興趣，加上有的教師”強(qiáng)加“似的教學(xué)甚至讓學(xué)生排斥古典音樂(lè)。

　　所以我們要做的是，通過(guò)學(xué)生們感興趣的流行音樂(lè)這樣一種手段，更好的來(lái)讓學(xué)生接納和了解古典音樂(lè)，做到兩者有機(jī)的結(jié)合。

　　片段一：在某節(jié)課上，我問(wèn)學(xué)生：”你們的偶像是誰(shuí)？“學(xué)生們紛紛回答”周杰倫、王力宏“等等。于是，接下來(lái)我便放了周杰倫的《發(fā)如雪》和《東風(fēng)破》兩首歌。同學(xué)們聽(tīng)的如癡如醉。當(dāng)我告訴他們這兩首曲子都是運(yùn)用了我國(guó)古典樂(lè)器中的二胡，笛子等樂(lè)器，是典型的R&B曲風(fēng)與中國(guó)民族音樂(lè)結(jié)合的代表作時(shí)，學(xué)生們都很驚訝，原來(lái)那些枯燥的樂(lè)器結(jié)合起來(lái)也會(huì)有這么美的效果。然后，我給他們欣賞了《姑蘇行》，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興趣高昂，意猶未盡，課后，有學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我：”老師，你聽(tīng)過(guò)周杰倫的《夜曲》嗎？你知道第一句歌詞‘為你彈奏蕭邦的夜曲’中，蕭邦真的有這么一首曲子嗎？下節(jié)課能讓我們聽(tīng)聽(tīng)嗎？“我覺(jué)得非常高興，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，通過(guò)這樣的方法，學(xué)生們并不排斥古典音樂(lè)，而且還主動(dòng)要求欣賞，這是多么大的進(jìn)步啊！

　　片段二：另外，我找來(lái)了王力宏、張信哲、金海心、陶