摘自：《臨安教師進(jìn)修學(xué)?！?

【內(nèi)容提要】：“提倡學(xué)科綜合”是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的理念之一，音樂學(xué)科不僅與其它藝術(shù)學(xué)科有千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系，而且與語言學(xué)科、社會學(xué)科、自然學(xué)科等非藝術(shù)學(xué)科也有密切的聯(lián)系。通過音樂與相關(guān)學(xué)科的綜合使學(xué)生更深刻、完整、準(zhǔn)確的感受、理解、表現(xiàn)音樂。教學(xué)實(shí)踐中，我們充分利用音樂與相關(guān)學(xué)科之間的相融相通關(guān)系，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系,充分發(fā)揮與運(yùn)用各藝術(shù)門類的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建成綜合式的音樂課堂。重點(diǎn)突出了音樂與相關(guān)學(xué)科的實(shí)踐與探索，既豐富了音樂學(xué)科的人文蘊(yùn)涵，又提高了學(xué)生綜合音樂能力。

【關(guān)鍵詞】：初中音樂、相關(guān)學(xué)科、綜合課堂

一、研究的現(xiàn)實(shí)背景

21世紀(jì)人類將全面迎來知識經(jīng)濟(jì)的時代。如何培養(yǎng)出知識深厚、視野寬廣富于創(chuàng)新精神、具有完美人格的復(fù)合型人才是教育事業(yè)面臨的重大課題。

情景一：一個初中二年級的學(xué)生說：我會唱很多的流行歌曲，只要聽幾遍，就能從頭到尾哼出來！音樂課的音符單調(diào)枯燥的練唱，只（會讓我暈頭轉(zhuǎn)向）增加我對教唱歌曲的厭惡（煩）感。

引發(fā)的思考：，音樂課上學(xué)生的這種對音樂的激情與悟性跑到哪兒去了能？怎么表現(xiàn)不出來呢？一個人對于音樂藝術(shù)的興趣與熱情將始于何處？到底是我們遠(yuǎn)離了音樂課堂，還是音樂課堂遠(yuǎn)離了我們？

情景二：一位聽完音樂課改觀摩課的教師說：課上得真棒！這老師的歌唱得好！人也長得漂亮！這樣的課我肯定上不了。

引發(fā)的思考：音樂課程改革已涌現(xiàn)出許多成功的課例，我們的教學(xué)實(shí)踐也呈現(xiàn)出其豐富多樣性，這些千變?nèi)f化的課例背后是否總有“譜”，是否可以總結(jié)出相對穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)格式，從而實(shí)現(xiàn)從整體上把握教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)內(nèi)涵，沖破在局部上、形式上的學(xué)習(xí)與模仿，達(dá)成依靠普通音樂教師教好普通學(xué)生的愿望？

試圖從紛繁多樣的教學(xué)實(shí)際情境中提煉出綜合式音樂課堂教學(xué)模式，指導(dǎo)改變現(xiàn)在音樂課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與教師的教授狀態(tài)，這便是本課題實(shí)施的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

二、研究的理論基礎(chǔ)

從以人為本或下一代發(fā)展的角度看綜合課程，其意義更加深遠(yuǎn)，“綜合教育觀”是這一課題提出的理論基礎(chǔ)：“綜合教育觀”以辯證生態(tài)觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，它認(rèn)為近代教育分科趨于細(xì)化，各科之間必然自行其是，在當(dāng)前的考試體制下，各科教師分教各門，各科知識在學(xué)生頭腦各占一格，相互之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，很難建立起一種生態(tài)系統(tǒng)，因而知識間的碰撞、對話、交融，進(jìn)而形成人之“智慧”的機(jī)會減少，容易造成學(xué)生人格的片面生成，不利于學(xué)生人格的完整和諧發(fā)展。就當(dāng)前素質(zhì)教育的主導(dǎo)目標(biāo)，即創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)而言，綜合課程的觀念對下一代學(xué)習(xí)理念和策略可以促成革命性的變化。綜合課程的觀念及其導(dǎo)向的學(xué)習(xí)過程，可以逐漸造就這樣一種思維和行為傾向：學(xué)生面臨的課程內(nèi)容和任務(wù)，必然要求學(xué)生在思維和行為上構(gòu)建從聚合到發(fā)散再從發(fā)散到聚合的循環(huán)過程。學(xué)生在此過程中熟知：世界上的現(xiàn)象和事物是彼此關(guān)聯(lián)的，繼而形成善于在有聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在創(chuàng)新的任務(wù)驅(qū)動下，巧妙地重組經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)新的意義和過程、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。顯然，與分科課程相比，綜合課程能為學(xué)生提供更加寬廣和深遠(yuǎn)的想象力發(fā)展空間。

音樂藝術(shù)本身具備的特征是這一課題提出的另一理論基礎(chǔ)：音樂以人類生活經(jīng)驗(yàn)為源泉、以人類情感為營養(yǎng)，以人類文化為生存環(huán)境，我們構(gòu)建的綜合式音樂課堂模式，就是把以音樂為核心輻射開的這些異質(zhì)要素緊密聯(lián)系起來，并在之間建立通道，使音樂課堂成為開放的體系，從而擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及審美能力，最大限度發(fā)揮音樂學(xué)科的教育功效，為時代培養(yǎng)“開放的人”“通達(dá)認(rèn)識整體的人”。同時通過建立在廣泛的社會、文化情景中的、以音樂為主體并聯(lián)合其它學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在新情景中探索、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)音樂的方式方法，學(xué)會以更加寬泛的視野去尋找解決問題的途徑，真正獲得探究能力和綜合解決問題的能力，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人。

三、綜合式音樂課堂的基本模式

1、本課題的概念研究：

a.概念定義：指的是在中學(xué)音樂教學(xué)中以完善人格，發(fā)展學(xué)生藝術(shù)能力、審美能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨的，以音樂教學(xué)為中心融合其他相關(guān)學(xué)科知識的綜合性教學(xué)過程。

b.概念外延：藝術(shù)類的綜合：音樂與舞蹈（欣賞、師生互動）、戲劇(例：戲曲與歌劇)、影視（電影音樂、MTV）美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合。

藝術(shù)外的綜合：音樂與文學(xué)（包括曲藝等民間文學(xué)）、歷史、地理等藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。

c.闡發(fā)特點(diǎn)：生本性：以生為本----本課題的研究就是在教學(xué)過程中通過聽覺訓(xùn)練、指揮訓(xùn)練、演出、創(chuàng)作及對學(xué)生的音樂活動隨時作好記錄并錄音、組織分析評價等手段來實(shí)施音樂綜合教學(xué)：如讓學(xué)生通過舞蹈來表現(xiàn)音樂、通過名畫鑒賞更形象地理解音樂……等等。就當(dāng)前素質(zhì)教育的主導(dǎo)目標(biāo)而言，音樂綜合課程就是要讓學(xué)生在學(xué)好基礎(chǔ)知識、提高基本能力的前提下，充分發(fā)揮其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

綜合性：音樂的綜合性包括整合或關(guān)聯(lián)：整合即把音樂與其他一門或多門學(xué)科合并成為一門學(xué)科。關(guān)聯(lián)則在保留傳統(tǒng)學(xué)科的分科基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)音樂與其他科目之間的相關(guān)。顯然，后者更符合目前中學(xué)音樂綜合教學(xué)的現(xiàn)狀----通過音樂與多學(xué)科的綜合，使音樂課案的教學(xué)目標(biāo)得到更完美的實(shí)現(xiàn)，這便是本課題的研究方向。

實(shí)踐性：本課題不是純理論的研究，它是以教材各環(huán)節(jié)為介入點(diǎn)、以教學(xué)課案為具體內(nèi)容、設(shè)計(jì)出有代表性的各種學(xué)科綜合實(shí)施課案，在教學(xué)實(shí)踐中檢驗(yàn)效果與學(xué)生的具體反應(yīng)，最終以可操作的教學(xué)資源共享為目的。

體悟性：音樂學(xué)科綜合教學(xué)應(yīng)以音樂為主，通過與律動、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、體育等多學(xué)科結(jié)合，讓學(xué)生真正參與其中，在豐富的音樂活動中體驗(yàn)、感悟音樂的美、藝術(shù)的美，從而有利于學(xué)生全面和諧、積極主動的發(fā)展。

2、整個建模過程（分三步）：

音樂與相關(guān)文化教學(xué)模式的過程

（1）預(yù)備

通過演唱歌曲及欣賞樂曲，復(fù)習(xí)已有的音樂知識及技能；復(fù)習(xí)已有知識特別是與音樂相關(guān)的文化知識，由此導(dǎo)入音樂新知識的學(xué)習(xí)。

（2）呈現(xiàn)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或由相關(guān)文化呈現(xiàn)音樂知識

直接呈現(xiàn)或引導(dǎo)學(xué)生在活動過程中學(xué)習(xí)新的音樂知識技能。

（3）學(xué)習(xí)新知識技能

聯(lián)系相關(guān)文化理解本課所學(xué)習(xí)的音樂；在學(xué)習(xí)新知識時滲透相關(guān)文化。

（4）練習(xí)鞏固

用相關(guān)文化表現(xiàn)本課所學(xué)的音樂知識和技能或?yàn)楸磉_(dá)某種思想感情而用音樂形式加以表現(xiàn)。

音樂與相關(guān)文化教學(xué)模式的構(gòu)建

結(jié)合教學(xué)實(shí)際以行動研究法為主，輔以案例法、問卷調(diào)查法、觀察法、訪談法。注意收集信息的真實(shí)性和全面性，對收集的信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。總結(jié)提煉、形成實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以驗(yàn)證假設(shè)，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以猜測，不能臆想。

采用“實(shí)例”----“模式”----“實(shí)例”的方式建模。應(yīng)用這個公式，一個主題或一個單元就可構(gòu)建此教學(xué)模式。

1、明確建模目的----模式的建立是將音樂教學(xué)中知識與技能學(xué)習(xí)納入更加廣闊的時空背景中，在知識技能習(xí)得的同時發(fā)展學(xué)生從文化、美學(xué)、歷史的角度分析、欣賞、評價音樂作品的能力與智慧。從而解放教師的教學(xué)思路，改變學(xué)生音樂學(xué)習(xí)狀況。

2、（構(gòu)建操作方式）----（1）找出一批典型的案例通過行動研究進(jìn)行建模。

3、（概括模式結(jié)構(gòu)）：音樂為主線，可以與藝術(shù)學(xué)科的多種門類綜合，也可以與非藝術(shù)學(xué)科的多種門類綜合（圖一），綜合體現(xiàn)在包含內(nèi)在心靈和外部形體運(yùn)動的音樂理解活動中，借助于建立起的與音樂的廣泛聯(lián)系點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與音樂交往形式的多樣性：或借助于繪畫將音樂視覺化，或借助于語言和討論將音樂感受表達(dá)，或結(jié)合與作品有關(guān)的歷史文化背景，結(jié)合音樂的舞蹈性表現(xiàn)，進(jìn)行音樂創(chuàng)造和即興表演等，使活動本身成為音樂理解的方式和途徑，實(shí)現(xiàn)音樂課堂效益的優(yōu)化（圖二）。

3、選擇教學(xué)策略

（1）通過直觀化的類比加深理解

由于直觀形象所反映的事物之間的聯(lián)系是學(xué)生所熟悉的，因此教師可以借助直觀的手段幫助學(xué)生迅速的把握知識的內(nèi)涵。比如，學(xué)生在欣賞少數(shù)民族音樂時，由于對少數(shù)民族的風(fēng)俗了解甚少，影響了對樂曲的理解，教師可以借助體現(xiàn)相關(guān)文化的錄像、圖片等直觀的手段幫助學(xué)生記憶和理解音樂。

（2）補(bǔ)充知識背景，在豐富的知識鋪墊中形成深度理解

學(xué)生在音樂與相關(guān)文化的學(xué)習(xí)中，特別是接觸與生活經(jīng)驗(yàn)相差較遠(yuǎn)的知識時，教師必須通過對知識背景的補(bǔ)充，讓學(xué)生從表面進(jìn)入底蘊(yùn)。如，在音樂教學(xué)中有“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”這樣的主題貫穿其中，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以準(zhǔn)備一些鄉(xiāng)土民謠在課堂上播放。如，教師可以將《七子之歌---澳門》引入課堂，結(jié)合電視片《澳門歲月》充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺感受，使他們的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。

在教學(xué)過程中還可以進(jìn)行同主題的配樂詩文朗誦，這樣的補(bǔ)充知識活動不僅能夠“以多襯一”，使學(xué)生在豐富的知識網(wǎng)中加深對知識的理解，而且可以“以一帶多”，拓寬學(xué)生的知識面，加深感受體驗(yàn)，得到情感和思想境界的升華。

（3）通過解釋、質(zhì)疑和猜測，在強(qiáng)烈的主觀體驗(yàn)中加深理解

有效教學(xué)的基本條件首先在于教師對知識具有整體和深刻的理解，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法讓學(xué)生與自己一樣的理解和共鳴，所以，不能深入理解知識的人和不會引起學(xué)生產(chǎn)生同感的人都不能夠勝任教學(xué)。教師在教學(xué)中不僅自己要對知識進(jìn)行解釋加工，而且要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行加工。

例如，教學(xué)中教師指導(dǎo)學(xué)生演奏樂曲之前，教師通常要與學(xué)生一起討論所選音樂的情調(diào)。在傾聽音樂之后，全班可以圍繞某一問題展開討論，比如：用什么樣的線條、色彩和其他設(shè)計(jì)要素的結(jié)合，才能把這種情調(diào)表達(dá)出來。討論過后，便可以引導(dǎo)學(xué)生用軟粉筆或油彩為所選音樂作畫。在作畫的過程中，這種音樂要一直作為背景展現(xiàn)。

四、綜合式音樂課堂模式的實(shí)踐應(yīng)用

根據(jù)以上思路，我們在初中音樂課堂教學(xué)中作了大膽的探索與實(shí)踐。整個實(shí)踐過程積累了大量的教學(xué)案例，同時也驗(yàn)證了以音樂為主線，充分挖掘相關(guān)學(xué)科中與音樂內(nèi)在聯(lián)系點(diǎn)，在教學(xué)中用音樂教材將它們有機(jī)整合的綜合式音樂課堂的生命力。

（一）音樂教學(xué)與藝術(shù)學(xué)科的綜合

舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等藝術(shù)與音樂有著密不可分的聯(lián)系，并有著許多相似的特征，如對情緒、情感的表現(xiàn)即是各類藝術(shù)共同的特點(diǎn)。音樂與這些藝術(shù)門類的綜合，使得音樂藝術(shù)的形態(tài)更加絢麗多彩。不同的藝術(shù)形式或同一藝術(shù)形式的不同方面在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面本來就有許多相同之處。從發(fā)生學(xué)的角度看，各藝術(shù)門類本是源于一家的，是高度融合在一起的。從心理學(xué)的角度看，“通感”這一心理現(xiàn)象也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)形式的不同內(nèi)容之間的相互融合也成為必要和可能。

1、音樂教學(xué)與舞蹈的綜合

音樂催生律動與舞蹈，后者使音樂形體化、時空化，兩者結(jié)合一起的內(nèi)部原因就是音樂與律動、舞蹈之間所共同具有的節(jié)奏感、韻律感、和諧感。而這些正是美感的核心之所在。因此，將音樂與律動以及舞蹈的綜合性體現(xiàn)在教學(xué)中也就是一種必然的選擇。

片段A：《非洲靈感》教學(xué)

（走著簡單又動感的街舞）

師：老師在做什么？

生：在跳街舞。

師：你會跳嗎？

生：會。

（教師用固定節(jié)奏的鼓樂伴奏，學(xué)生分組進(jìn)行街舞）

小組創(chuàng)編、演奏鼓樂節(jié)奏，體驗(yàn)節(jié)奏樂是非洲音樂的主要。

師生：欣賞南非舞蹈

生：與身邊的民間舞蹈對比，感受非洲舞蹈的生活性。

師生：體驗(yàn)現(xiàn)代非洲舞蹈

生：觸景生情，動感的旋律，鮮明的節(jié)奏，引起學(xué)生不由自主地用身體活動去感應(yīng)音樂，獲取音樂帶來的快樂。

學(xué)生分小組實(shí)踐。

生：討論小結(jié)非洲鼓樂與舞蹈的特點(diǎn)

……在歌舞聲中結(jié)束。

音樂憑借聲音創(chuàng)造聽覺的形象，舞蹈憑借形體創(chuàng)造視覺的形象。音樂和舞蹈有機(jī)的結(jié)合，完美地塑造了人物形象，表達(dá)出人物的內(nèi)心情感。舞蹈是流動的詩、運(yùn)動的畫、跳動的音樂。在音樂教學(xué)中運(yùn)用舞蹈語匯來幫助學(xué)生對音樂的理解與感受。

例如在《進(jìn)行曲》導(dǎo)入時可讓學(xué)生聽著《檢閱進(jìn)行曲》律動走進(jìn)教室，學(xué)完一首進(jìn)行曲之后可用《中國人民解放軍進(jìn)行曲》律動教學(xué)讓學(xué)生在行進(jìn)中體驗(yàn)進(jìn)行曲的風(fēng)格、特點(diǎn)的活動。在結(jié)束時師生共同擊掌、哼唱《拉德茨基進(jìn)行曲》踏著歡快的節(jié)奏走出教室。

欣賞芭蕾舞劇《春之祭》選曲《祭獻(xiàn)之舞》時，由于，《祭獻(xiàn)之舞》屬于俄羅斯的“特性舞曲”，為了學(xué)生了解其特性，運(yùn)用多媒體課展示該舞曲的舞蹈畫面，引導(dǎo)學(xué)生觀察這類性格的舞蹈，以加深對音樂的理解與感受，同時被精瞻的舞蹈表演所陶醉。又如在教學(xué)《走進(jìn)西藏》一曲時可與舞蹈綜合。在學(xué)唱后教師教學(xué)生走簡單的藏族踢塔律動，讓學(xué)生感受其旋律，然后欣賞獨(dú)舞《走進(jìn)西藏》，通過舞蹈演員的形象流暢的肢體語言，品味《走進(jìn)西藏》的深邃意境，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的特長分成聲樂、舞蹈兩組進(jìn)行創(chuàng)造表演，雖然歌聲沒有專業(yè)水平，舞蹈更是千姿百態(tài)，雖笨拙，但忘情，表達(dá)了自己對歌曲的理解，營造出歌曲的意境。

此外，在欣賞《G大調(diào)弦樂小夜曲》時為了讓學(xué)生感受樂曲第一主題特有的節(jié)奏，教師帶領(lǐng)學(xué)生跳“探戈”的基本舞步，使學(xué)生掌握該曲特有的固定節(jié)奏，加深對樂曲的印象。在新疆民歌《青春舞曲》的教學(xué)中，由于歌曲有典型的新疆舞的節(jié)奏，我首先和學(xué)生演奏一段新疆舞的節(jié)奏，然后在溶如簡單的舞蹈動律，鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的舞姿，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣又幫助了學(xué)生掌握新疆民歌所具有的載歌載舞的音樂風(fēng)格。

舞蹈是音樂的姊妹藝術(shù)，舞蹈與音樂水乳交融。我在音樂教學(xué)中運(yùn)用欣賞舞蹈家精彩的表演和師生對特性舞蹈動作的學(xué)習(xí)、模仿和對舞蹈的動作的創(chuàng)編，加深學(xué)生對音樂的感受、理解，從中得到美的熏陶。

2、音樂教學(xué)與美術(shù)的綜合。

畢加索四十歲那年（一九二一年）畫了“三個樂師”這張油畫。這是用立體派的手法畫的，也使立體派美學(xué)達(dá)到巔峰，是值得紀(jì)念的作品。畫家用顏色和線條來表現(xiàn)音樂家演奏的情形。

音樂與美術(shù)是中小學(xué)正式開設(shè)的藝術(shù)課程，因而在教學(xué)中音樂與美術(shù)的融合是藝術(shù)教師運(yùn)用的最主要的藝術(shù)融合教學(xué)形式。實(shí)際證明，音樂與美術(shù)融合，可以達(dá)到圖文并茂、聲色俱全的立體效果。在音樂欣賞課時啟發(fā)學(xué)生為一曲曲音樂描繪出一幅幅“音中畫”，使學(xué)生對抽象的音符產(chǎn)生形象的體驗(yàn)，讓他們把對音樂的感受借助生花妙筆留下美妙的痕跡。

片段B:師：通過反復(fù)欣賞與哼唱，同學(xué)們對《卜算子詠梅》有了比較深刻的理解?，F(xiàn)在請大家思考，能否用其他的自己喜愛的方式來創(chuàng)作、表現(xiàn)《卜算子詠梅》的意境？大家分組討論，人人參與，要注意同音樂有機(jī)結(jié)合。

老師這里準(zhǔn)備的一些物品（紙、彩筆、塑料袋、礦泉水空瓶、米、水、玻璃杯、白色雪花片、剪刀、小錄音機(jī)，有關(guān)春、雪、雨的音樂磁帶等），大家可根據(jù)需要來選擇。

學(xué)生分小組討論。

學(xué)生分小組展示表演。

圖譜組：投影儀出示圖譜（見下圖），學(xué)生代表講解。

生：風(fēng)，霜，雨，雪，迎來了春天，懸崖上已是萬丈冰，那邊卻有一樹俏麗的花，雖然俏麗，卻也不奪春天的美麗，只是告訴人們春天來臨，等到山上所有的花都開了，她才露出笑容。

師生點(diǎn)評：這組同學(xué)群策群力，設(shè)計(jì)的圖譜形象生動，用圖譜的辦法既是原始的，也是現(xiàn)代的。現(xiàn)在世界上一些先進(jìn)音樂教學(xué)法也常常用到它。

圖畫組：投影儀出示。

生：冬天的風(fēng)還在刮，雪的影子還未消逝，懸崖還是冰凍千尺，卻有春天的消息----一枝雪梅迎風(fēng)盛開……

師生點(diǎn)評：這組同學(xué)的畫，構(gòu)圖合理，線條簡單流暢，色彩富有想象力，反映出“詠梅”的意境，很有新意.

與中國畫家宗其香的《梅》比較賞析。

好的音樂就是一副美麗畫面的流瀉與折射，美好的音樂會在我們腦海中幻畫出一幅幅動人的畫面，使我們沉浸在一種由音樂和繪畫交織的美好氛圍中去獲得一種藝術(shù)的熏陶和美的感受。我們要努力挖掘音樂這一聽覺藝術(shù)和美術(shù)這一視覺藝術(shù)的交融點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。音樂與美術(shù)的融合即聽覺與視覺的結(jié)合，可以使學(xué)生更形象的立即理解音樂。

具體可從以下兩方面切入：

①、由畫面去感知音樂。

片段C：《圖畫展覽會》教學(xué)

師：今天老師請大家來欣賞一幅畫（出示投影《窮人*富人》）

生：這是一幅幽默畫。

生：天呢！這胖子上級別。

生：……(教室里可開了鍋,看來學(xué)生的感觸挺多)

師:誰來說說這幅畫?

生:這幅畫中以一個瘦子和一個胖子,從表情和他們的動作來看,好象在吵架.(從畫面學(xué)生已體會不協(xié)和的音符)

生：從圖畫中的構(gòu)圖,窮人在畫面的一個角落,而富人占了畫面的大塊,我認(rèn)為窮人受到富人的欺負(fù)/壓榨.

生：富人:威風(fēng)凜凜,又傲慢又粗暴，窮人好象在富人的面前有些自卑。

師:哦!畫家哈特曼的畫是這樣描繪的.下面我們展開想象,聽一聽作曲家穆索爾斯基用音樂講述窮人與富人怎樣的故事?當(dāng)你聽見富人主題或窮人主題時請用表情、動作、神態(tài)表現(xiàn)區(qū)別。

生:賞析音樂

（當(dāng)木管、弦樂出現(xiàn)間歇的節(jié)奏、出人不意的重音、減緩的速度，教室里各個“富翁”；）

（當(dāng)虛弱的小號出現(xiàn)，教室里各個“窮困潦倒”。）

作曲家穆索爾斯基的漫步主題音樂就是從畫家哈特曼繪畫中獲得的靈感；近代的印象派音樂，其靈感就來自于美術(shù)史上的一個重要畫派----印象派；歷史上最負(fù)盛名的“音樂畫家”惠斯勒一生試圖把繪畫與音樂巧妙的結(jié)合在一起。物理學(xué)家牛頓認(rèn)為“赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色相當(dāng)與音樂中的C、|D、E、F、G、A、B這個七音名。在音樂中和聲與音色可以渲染色彩，而和聲、織體、凋性的變化可以造成陰暗、深淺、疏密、濃淡的色調(diào)變化。選擇一幅切合主題能恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)音樂作品的繪畫作品能夠使學(xué)生更加容易理解音樂作品。

例如：在欣賞《唱臉譜》時結(jié)合色彩理解臉譜與人物性格的關(guān)系。又如在欣賞《伏爾加船夫曲》時，可以結(jié)合欣賞列賓的名畫《伏爾加纖夫》，通過畫面來幫助理解歌曲的情緒和形象，有利于正確的表達(dá)歌曲的情感。又如在欣賞《春天來了》時，選擇國畫《春色》或水彩畫《春色》，油畫《水上人家》，伴著畫，聆聽著音樂，學(xué)生容易感受到音樂所描繪的情景：欣欣然的初春~~繁盛的鬧春~~萬物沸騰的晚春傳來的各種歌聲。又如在欣賞《在中亞西亞草原上》選擇一幅有中亞風(fēng)情的油畫，伴著油畫，聆聽著音樂，學(xué)生容易感受到音樂所描繪的情景：“在在中亞西亞草原上，傳來和平、安詳?shù)母杪?.....”

②、在音樂中尋找畫意。

片段D:《漫步主題》教學(xué)

聽漫步主題音樂，感受音樂的旋律、節(jié)奏、速度等。

說說此段音樂的特點(diǎn)。

哼唱漫步主題音樂，再體驗(yàn)、創(chuàng)造想象。

由音樂的語言要素聯(lián)系繪畫語言要素，師生討論，總結(jié)：

音樂語言要素繪畫語言要素

旋律色彩

和聲音色構(gòu)圖

曲式節(jié)奏線條造型

師：播發(fā)“漫步主題”音樂

生：為漫步主題音樂作畫

美國早期畫家華爾特狄斯納根據(jù)貝多芬的《第六交響曲》創(chuàng)作了三幅畫。一一幅好的畫能給人以美的享受，從畫面的色彩、線條、構(gòu)圖中感受到音樂的韻律和節(jié)奏，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)系。優(yōu)秀的音音樂作品同樣可以表現(xiàn)鮮明的藝術(shù)形象，美妙的音樂可以到達(dá)人們內(nèi)心深處，引起感情的共鳴，聽者隨著音樂起伏，眼前仿佛出現(xiàn)絢麗多彩的色彩和畫面。例如在欣賞《阿爾罕布拉宮的回憶》讓人想起西班牙歐洲風(fēng)格建筑。又如在欣賞《基輔大門》就會產(chǎn)生三個畫面：第一主題：莊嚴(yán)、宏偉有氣魄，猶如一座雄偉具有俄羅斯建筑風(fēng)格的大門巍然屹立。第而主題：嚴(yán)肅、虔誠，仿佛教堂里傳出的唱詩聲和祈禱聲。第三主題：熱烈、輝煌，又向我們展示了一幅古俄羅斯首都基輔熱鬧的節(jié)日鳴鐘的畫面。

繪畫是凝固的音樂，音樂是流動的畫面。在教學(xué)中以音樂為主體，有機(jī)地結(jié)合美術(shù)，抓住音樂與繪畫審美上的共同特征，相互作用、相互交融、相互強(qiáng)化，共同陶冶情操，感受、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)美。

3、音樂教學(xué)與戲劇的綜合

戲劇本身就是一門最具綜合性的藝術(shù)，它綜合了文學(xué)、音樂、美術(shù)、建筑和舞蹈等多種藝術(shù)形式的成分，用以豐富自己的表現(xiàn)手段。戲劇有劇本，劇本就是文學(xué)的形式。戲劇要以唱歌、伴奏音樂、和音響效果來烘托氣氛以增強(qiáng)感染力，這就是音樂的成分。戲劇需要布景和燈光來創(chuàng)造環(huán)境氣氛，人物也需要用化裝和服飾來幫助塑造形象這些是美術(shù)的成分。戲劇的表演離不開形體動作，這就是舞蹈的成分。戲劇正是將多種藝術(shù)的成分集與一身，是各種藝術(shù)門類綜合起來而形成的一種表演藝術(shù)，所以音樂課堂上要善于挖掘運(yùn)用戲劇的綜合要素。

片段E：《中國功夫》教學(xué)

《中國功夫》前奏：才才才 才才才才倉----（伴著一段緊急的鑼鼓經(jīng)，教師走著圓場出現(xiàn)）

師：同