徽劇迄今已有三百多年歷史，在中國戲曲發(fā)展史上曾起過重要作用，它不僅孕育了京劇，而且中國南北幾十個地方戲曲劇種都同它有著密不可分的血緣關系。同時，徽劇還是徽州文化的一個重要組成部分，它以直觀的方式反映了徽州文化乃至中國傳統(tǒng)文化的許多特點，值得深入研究。但目前徽劇面臨著＂斷種＂的危險，演員老化，傳承乏人，經(jīng)費緊張，從業(yè)人員越來越少，現(xiàn)在必須加緊從保護老藝人入手，進行徽劇的搶救、挖掘、整理工作，否則將會錯失良機，造成巨大的遺憾。

“徽”指的是徽調(diào)或徽戲，“徽班”是指演徽調(diào)的戲班。清代（公元1644――公元1911）徽調(diào)在南方非常受歡迎，有許多著名的徽班。其中最著名的是：三慶班、四喜班、春臺班、和春班，當時被稱為“四大徽班”。四大徽班在表演上各有所長、各具特色。當時有這樣的贊譽：三慶班的軸子、四喜班的曲子、春臺班的孩子、和春班的把子?！拜S子”（讀“咒”），意思是說三慶班擅長演有頭有尾的整本大戲?！扒印笔侵?u>昆曲，意思是說四喜班擅長演昆腔的劇目?！昂⒆印敝傅氖峭?，意思是說春臺班的演員以青少年為主，生氣勃勃?！鞍炎印笔侵肝鋺?，意思是說和春班的武戲火爆，最受歡迎。這是四大徽班的概況。

中國清代乾隆年間北京劇壇4個戲班。即三慶班、四喜班、和春班、春臺班。多以安徽籍藝人為主，故名。乾隆五十五年（1790），為給乾隆帝弘歷祝壽，從揚州征召了以戲曲藝人高朗亭為臺柱的三慶班入京，是為徽班進京演出之始。

之后又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺等安徽戲班相繼進京。在演出過程中，6個戲班逐漸合并為四大徽班。時值京腔（高腔）、秦腔已先行流入北京，徽班在演唱二簧、昆曲、梆子、