蘇州評彈是有四百年的歷史。它是評話和彈詞的合稱。依靠一兩人說、噱、彈、唱的評彈藝術，顯現著中國古代明、清時的吳文化地區(qū)的風土人情，被稱為是曲藝形式的活化石。聯合國教科文組織遺產處處長愛川紀子女士來蘇后，就被“世界上最美的聲音”所折服，對評彈藝術贊不絕口。

　　據史料載，“蘇州評彈”是蘇州“評話”和“彈詞”的合稱，產生于蘇州，流行于蘇州和江、浙、滬一帶。“評話”表演是只說不唱，彈詞是有說有唱。明末清初，藝人們開始在表演中使用蘇州方言，“蘇州評彈”正式產生。

　　“蘇州評彈”大體可分三種表演方式：一人表演的“單擋”，兩人表演的“雙擋”和多人表演。唱腔音樂除具有一定規(guī)格的板式曲調外，還吸收了許多曲牌和民間小調。演員均自彈自唱，伴奏樂器為小三弦和琵琶，通過說白、唱詞和伴奏的完美結合，講述故事，刻畫人物。蘇州評彈經幾百年的發(fā)展和繁衍，已形成流派唱腔千姿百態(tài)的興旺景象，歷經300余年至今不衰，并跨出了國門，與蘇州昆曲一樣屬于我國的人文精粹。

　　杜十娘故事梗概：

　　明朝萬歷年間，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人時，偶遇南京布政老爺的公子李甲，李甲愛其美貌紅顏，杜十娘傾其舉止文雅，二人情投意合。李甲不顧學業(yè)，日日沉浸在溫柔鄉(xiāng)里，漸漸耗盡了錢財。其父聞聽后怒不可遏，斷了他的供給，并勸說京城的親戚都不要借錢給他。

　　十娘決心將終身托付給溫存忠厚的李甲。老鴇兒同意只要李甲在十日內拿出三百兩銀子就可贖出十娘。但他在親友中早已壞了名聲，誰也不會拿出錢來幫他往妓院里填。

　　李甲奔波數日，一籌莫展，杜十娘取出縫在被子里的碎銀一百五十兩，李甲的好友柳遇春被這位風塵女子的行為感動，設法湊足了那一百五十兩銀子。十天后果然把銀兩如數交到老鴇兒面前，老鴇兒本想反悔，杜十娘曉以利害，老鴇兒只得放人。

　　于是兩個有情人在柳遇春住所喜結百年之好。杜十娘與李甲本要回到老家去，無奈李甲心存顧慮，攜妓而歸難以向父親交代。杜十娘獻計說：先到蘇杭勝地游覽一番，然后郎君回家，求親友在尊父面前勸解和順；待李父消氣后，再來接她。李甲依命而行。

　　二人行到瓜州古渡之時，遇到了好色又陰險的富賈孫富。他夜飲歸舟，聽到杜十娘的歌聲，心動不已。天亮以后，從窗口向內視其容貌，更覺心蕩神搖。孫富假意與李甲相接近，飲酒暢談，談到杜十娘時，例甲告知其事情的原委，孫富嘆道：尊父位高，怎容你娶妓為妻！到時候進退兩難，豈不落得不忠不孝不仁不義的下場？！他這么一說，李甲更覺步履維艱，孫富又拿出一副為朋友肯兩肋插刀的架式說：下倒是愿以千金相贈，你拿著銀錢回去，只說在京授館，你父定會原諒你。一番話說的里甲動了心，他一直怕回家后不能交差，如今也只有如此了，于是當下立了契約，按了手印，把杜十娘專賣給孫富。

　　杜十娘聞知，如雷轟頂， 回憶自己童年被賣，受盡屈辱，眼看已經逃出了火坑，就要過上幸福的生活，如今全告破滅。翌日，杜十娘扮上盛裝，先讓孫富把銀兩放到李甲船上。自己站在踏板上，打開百寶箱，里面裝滿金銀翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指著價值連城的金銀珠寶，怒罵孫富拆散他們夫妻，痛斥李甲忘恩負義，利欲熏心，把一件件寶物拋向江中，最后縱身躍入滾滾波濤之中。

　　唱詞：

　　窈窕風流杜十娘，自憐身落在平康。

　　她是落花無主隨風舞，飛絮飄零淚數行。

　　青樓寄跡非她愿，有志從良配一雙，

　　但愿荊釵布裙去度時光。

　　在青樓識得個李公子，嚙臂三生要學孟梁。

　　她自贖身軀離火坑，雙雙月下渡長江。

　　那十娘偶而把清歌發(fā)，嚦嚦鶯聲倒別有腔。

　　哪曉隔舟兒聽得魂無主，可恨登徒施計要拆鴛鴦。

　　那李郎本是個貪財客，辜負佳人一片好心腸，

　　說什么讓與他人也不妨。

　　杜十娘，恨滿腔，可恨終身誤托薄情郎。

　　說郎君啊，我只恨當初無主見，

　　原來你是假心腸一片待紅妝。

　　可知十娘亦有金銀寶，百寶原來有百寶箱。

　　我今朝當了你郎君的面，把一件件，一樁樁，

　　都是價值連城異尋常，何妨一起付汪洋！

　　青樓女子遭欺辱，她一片浪花入渺茫，

　　悔煞李生薄情郎！

　　蘇州評彈《杜十娘》樂譜：http://dryriverboys.com/gepuqupu/xiqu/others/35472.html