第十講－中國(guó)近、現(xiàn)、當(dāng)代音樂(lè)史講義
第十講
授課內(nèi)容：
第六章 中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)
（公元1949年――公元1990年）
第一節(jié) 概述
教學(xué)過(guò)程：
第一節(jié) 概 述
建國(guó)后的４０余年，我國(guó)人民經(jīng)歷了大陸的解放和地方人民政權(quán)的建立以及“抗美援朝”、“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)”和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的初步改組，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，社會(huì)主義基本制度確立以及“反右斗爭(zhēng)”、“大躍進(jìn)”、“人民公社”、“三年困難時(shí)期”和“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”、“文化大革命”、“改革開(kāi)放”等不同階段。我國(guó)廣大音樂(lè)工作者，在文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”方針指引下，通過(guò)辛勤耕耘，社會(huì)主義音樂(lè)事業(yè)取得了巨大成就，在音樂(lè)事業(yè)建設(shè)和人民音樂(lè)文化生活、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演和中外音樂(lè)文化交流等方面，都比建國(guó)前有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。但是，中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展必然要受中國(guó)當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸因素發(fā)展的制約和影響，因此，它的發(fā)展是和中國(guó)當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展幾乎是同步的。
第二節(jié) 傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承與發(fā)展
中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各民族豐富多采的傳統(tǒng)音樂(lè)呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的風(fēng)格、形式和特點(diǎn)，共同構(gòu)成了中華民族絢麗多彩的音樂(lè)文化，在世界民族之林也享有盛譽(yù)。
中華人民共和國(guó)成立后，由于國(guó)家的重視，政府動(dòng)員了大批的音樂(lè)工作者，會(huì)同有關(guān)方面，共同對(duì)全國(guó)各民族的樂(lè)種、曲種和劇種進(jìn)行了廣泛、深入和全面的調(diào)查，取得了豐碩成果。其中規(guī)模較大的調(diào)查活動(dòng)有：1950年對(duì)江蘇無(wú)錫民間音樂(lè)家華彥鈞（即阿炳）的傳譜和演奏技藝所進(jìn)行的采錄、整理工作，使其優(yōu)秀的二胡曲、琵琶曲和演奏技術(shù)得以傳世；1953年對(duì)“河曲民歌”的調(diào)查，以及對(duì)我國(guó)民歌大面積的搜集和整理工作；1956年前后在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)古琴音樂(lè)的調(diào)查，尋訪了全國(guó)近百位古琴演奏家，搜集到一批重要的古譜文獻(xiàn)，并通過(guò)“打譜”和錄音，使已經(jīng)絕響的《碣石調(diào)?幽蘭》、《廣陵散》等歷史名曲得以復(fù)現(xiàn)。與此同時(shí)，開(kāi)始匯編出版《古琴曲集》等歷代琴譜史料文獻(xiàn)；1957年對(duì)“孔廟音樂(lè)”（大成樂(lè)）的調(diào)查和整理；特別是對(duì)“侗族大歌”、“十二木卡姆”、“西安鼓樂(lè)”、“蘇南吹打”、“浙東鑼鼓”、“福建南音”以及“江南絲竹”和“廣東音樂(lè)”等重要樂(lè)種的調(diào)查，不僅采錄到大量的音樂(lè)歷史資料，同時(shí)還發(fā)掘和搶救出一些瀕臨絕響的樂(lè)種、曲種和劇種以及歷史上珍貴的樂(lè)曲；1957年――1959年對(duì)全國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查中所進(jìn)行的對(duì)各少數(shù)民族音樂(lè)的調(diào)查，以及60年代初開(kāi)始為編輯《中國(guó)民歌集成》而展開(kāi)的對(duì)全國(guó)各地民歌的系統(tǒng)調(diào)查，所取得的成果和收獲十分喜人。
1對(duì)民間音樂(lè)家阿炳的音樂(lè)的搶救整理
2對(duì)傳統(tǒng)民歌的收集整理
1953年秋中央音樂(lè)學(xué)院民族民間音樂(lè)研究所采集組赴山西河曲一帶對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)進(jìn)行了調(diào)查很有成績(jī)，這次調(diào)查搜集了大量的民間歌曲和戲曲資料，寫(xiě)出了《河曲民歌采訪專(zhuān)集》。
3“五大集成”工作
１９６０年的《中國(guó)民歌集成 》
粉碎“四人幫”后的“集成”工作
《中國(guó)民間歌曲集成》
《中國(guó)民族民間器樂(lè)集成》
《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成》
《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》
《中國(guó)琴曲集成》
這5種“集成”，每種均按省、市、自治區(qū)分卷（即地方卷），如果全部出齊共達(dá)120多卷，共約3億字。1995年前后分批出版?！拔宕蠹伞逼坪?，具有史料性、學(xué)術(shù)性和實(shí)用性。
“五大集成”的搜集、整理和編輯工作，在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各地的文化部門(mén)和音協(xié)，組織和動(dòng)員了廣大音樂(lè)工作者、民歌手、民間藝人、民族語(yǔ)言學(xué)家等專(zhuān)門(mén)人才，對(duì)各類(lèi)民族民間音樂(lè)進(jìn)行了搶救，開(kāi)展了廣泛而深入的普查、調(diào)查，采錄下大量的口碑資料（含樂(lè)器及與之有關(guān)的背景材料）。與此同時(shí)，我國(guó)廣大音樂(lè)工作者還對(duì)各地、各民族的民間音樂(lè)進(jìn)行研究，并從內(nèi)容到形式、從形態(tài)特征到與人民生活的聯(lián)系，擴(kuò)展到“歷史學(xué)”、“人類(lèi)學(xué)”、“民族學(xué)”、“社會(huì)學(xué)”、“民俗學(xué)”、“比較學(xué)”乃至“心理學(xué)”等領(lǐng)域，取得了令人矚目的成果。僅《中國(guó)民間歌曲集成》全國(guó)各地搜集的民歌就有近30萬(wàn)首之多。編入《集成》地方卷的約35，000首。目前，全國(guó)范圍內(nèi)的初審、復(fù)審、終審工作已分批分期進(jìn)行。《中國(guó)民間歌曲?湖北卷》、《中國(guó)民間歌曲?山西卷》等地方卷已經(jīng)正式出版發(fā)行?！段宕蠹伞返乃鸭驼砉ぷ鞑粌H積累了大量的科研成果，同時(shí)也為為我國(guó)培養(yǎng)和造就了一代專(zhuān)門(mén)人材，這是一筆無(wú)可估量的寶貴財(cái)富，對(duì)繼承和發(fā)展我國(guó)的民族民間音樂(lè)，對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
4 對(duì)各民族民間樂(lè)種的整理?yè)尵?
“侗族大歌”
“西安鼓樂(lè)”
“十二木卡姆”
“蘇南吹打”
“浙東鑼鼓”
“福建南音”
“江南絲竹”
“廣東音樂(lè)”
5 民族樂(lè)器的改革
其主要標(biāo)志除民族樂(lè)器的生產(chǎn)工業(yè)形成較為完整的體系和國(guó)家頒布了一部分樂(lè)器生產(chǎn)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；
1954年和1959年先后在北京召開(kāi)了兩次大規(guī)模的樂(lè)器改革座談會(huì)，推出了一批改革成果。
1956年國(guó)家輕工業(yè)部科學(xué)院所屬的樂(lè)器研究所的成立，對(duì)我國(guó)樂(lè)器的改革和制造是一個(gè)極大的促進(jìn)。我國(guó)的民族樂(lè)器，如古琴、古箏、琵琶、揚(yáng)琴、二胡、笛、笙、蘆笙、嗩吶、管子等樂(lè)器的改革均取得了可喜成績(jī)。
樂(lè)器的改革也在一定的程度上刺激了民族器樂(lè)的創(chuàng)作，我國(guó)五、六十年代民族器樂(lè)創(chuàng)作的繁榮與民族器樂(lè)的改革成就是分不開(kāi)的。
課后預(yù)習(xí)：第三節(jié) 聲樂(lè)創(chuàng)作（上）
