摘自：《浙江省天臺試驗中學》

推進素質教育，需要教師轉變觀念，把教學重心從教師的“教”向學生的“學”轉移，教師的教要有目的、有計劃地引導學生積極參與探索知識，充分發(fā)揮他們的主體作用。作為一名音樂教師，音樂課的目的魅力在那里呢？如果能從呆板、乏味、空洞地說教中擺脫出來，恰當運用“布白”，調動學生在生活中尋找音樂的蹤影，定能收到事半功倍的效果。

所謂課堂教學的“布白”藝術，就是教師在課堂教學中，不是口若懸河、滔滔不絕地唱“獨腳戲”，而是要巧妙地留下一定的時間、空間，給學生有回味、思考、消化甚至演練的余地。實際上，畫家繪畫總是要留點空白，比如“踏花歸來馬蹄香”、“蛙聲十里出山泉”，目的是留給欣賞者以遐想的余地。音樂家演奏注意無聲勝有聲，時而“千山咆嘯”，時而“萬馬齊喑”，目的是讓聽眾于無聲處起音樂。這里的“空白”、“無聲”都是有名的“布白”之作。課堂教學中的“布白”手法，實際上是課堂教學中學生的主體地位的一種具體體現，是課堂教學中一種美的升華。

那么在中學音樂課堂教學中，如何運用好“布白”藝術呢？下面介紹幾種常用的方法，供同仁參考。

一、張弓待射法

所謂“張弓待射法”就是指在課堂教學中，教師講關鍵或點要害，其他的留給學生自己去思考，去找答案。從而使課堂呈現出“欲言又止”狀態(tài)。這就如同射箭一樣。教師開弓，做出架勢，給學生以指點，最后讓學生自己把箭射出去。如欣賞“鱒魚”這首曲時，教師先問同學們，你們從小到大釣過魚嗎？釣到的都是些什么雨？釣到了魚又是怎樣的心情？于是教師以這些問題為基礎，啟發(fā)和誘導學生并分成四組進行討論，描寫了怎樣的情景？情緒如何？運用哪些樂器？怎樣的速度和力度？教師在這里只引不發(fā)，讓學生在欣賞過程中思考并得出問題的答案。這樣通過競賽形式，把一些枯燥乏味的內容變得生動有趣，深奧難懂的知識變得淺而易解了，大腦也得到了調節(jié)，學習過程自始至終充滿樂趣。

二、存凝激思法

這一方法就是在某些問題的教學中，教師故意留下一點不完全解決的問題，即存疑，讓學生自己去動腦思索。或者學生回答某個問題，提出某種設想后，教師不急于作出評價或不匆忙作出結論。而是再反問一句：真是這樣嗎？然后留有一定的時間，激勵和啟發(fā)學生再去回味或思考。從表面上看來，教師留給學生的是“白”，但只要學生的穎慮未釋消，其思維是不會空閑的。如在教學《中學時代》過程中，我把電視上錄下的我駐南聯盟使館被炸，三烈士壯烈犧牲的慘狀放給學生看，他們強烈的愛國激情很快就被點燃了。我乘勢開導學生，若想不被欺負，祖國必須強大，祖國的強大，靠我們大家。使學生懂得，在知識經濟初先端倪的今天，中學生只有珍惜中學時代的美好時光，發(fā)憤學習，刻苦鍛煉，提高素質，增強能力，才能實現報國之志。在欣賞《小白菜》時，通過投影片以及教師生動的講解，讓學生了解歌曲的內容，促使其內心產生一種悲哀的情緒、速度、力度來理解歌曲，并把內心的感受通過面部表情，身體動作等表現出來。隨著音樂的進行，學生顯得有些悲傷，有些同學眼圈都紅了。復聽時讓學生隨旋律哼幾句，表達出歌曲的嘆息和悲傷的情緒。學生在討論中說：“聽這首歌，感到很難過、很傷心?！庇械南氲搅似渌麄牡氖虑?，還有非常同情“小白菜”的遭遇，決心要珍惜現在的幸福生活。這樣使學生逐漸能“跳一跳”摘到桃子，可以提高他們的自信心，培養(yǎng)他們的思維能力。

三、舉一反三法

孔子在兩千多年前就提倡“舉一隅而以三隅反”的教學方法，在現代教學中，“舉一反三”仍不失為一種科學的教學方法。這里所說的“一”就是教師分析或教學內容，“三”就是教師所作的“布白”，即交由學生完成的東西。也就是說，對于某一類問題，教師只住典型主題進行剖析，提示出規(guī)律，然后交給學生鑰匙，把自由發(fā)展的空間留給學生，讓學生對問題思考的角度多方位展現，使他們的能力得到提高，個性和特長得到充分發(fā)展，學生得以自由和諧的生動活潑的生長。在欣賞樂曲《牧童短笛》時，我對同學門說“《牧童短笛》是我國音樂教育家、作曲家賀綠汀的鋼琴獨奏曲，創(chuàng)作與 1934年，全曲短小精致，形象鮮明，旋律優(yōu)美生動，具有田園風味和濃郁的江南地方色彩，多少年來，這首優(yōu)美的樂曲一直伴隨著人們，但是卻很少有人知道，這首樂曲的原名是什么。同學們知道嗎？“這時大家的情緒很快就進入興奮的狀態(tài)。接著，我有講：“這首樂曲原名為《牧童短笛》。‘笛'的范圍較廣，常見的有長笛、豎笛、玉笛、竹笛。竹笛中還分梆笛、曲笛等。‘笛'的范圍較廣，常見是笛子是怎樣的一種呢？后來，賀綠汀根據我國傳統歌謠：‘小牧童，騎牛背，短笛無腔信口吹'的意思，改為《牧童短笛》。著就是使作品更加形象逼真，生活情趣更加濃郁。樂曲給人們傳述的畫面。不正是一個牧童，倒騎在牛背上，自由自在地縱情吹奏著那支自制的短笛嗎？一字之差，給人的感覺，截然不同；一字之改，使我們看到了藝術家嚴謹的創(chuàng)作作風?！甭犕炅诉@一段介紹，同學們再也按捺不住激動的心情，迫不及待地要求馬上播放這首樂曲。

四、余地開拓法

教師在一堂課的教學過程中，大家都停留在“一言堂”“填鴨式”教法，切忌“兩頭無?！保皾M堂灌”，回使整個課死氣沉沉。曾聽一位老師對他的學生說過這樣的話：“我在上面‘賣命'，你們在下面‘養(yǎng)病'?？梢?，單一從終的灌輸式教學必將導致學生昏昏欲睡，一定要適當地給學生留下一些“自留地”或“開發(fā)區(qū)”，也就是說，教師在教學的高潮處或知識的銜接處，或提問題之初或得出結論之后，留有時間，讓學生自地或細細咀嚼，或反復品味，或變式練習，或廣泛演繹，或判斷得出答案，或提出新的問題等。如教唱《英雄凱歌》時，引導學生討論理解當英雄們凱旋歸來時，人民群眾的心情怎樣？他們會用怎樣的行動去歡迎英雄呢？再用同學們看一看 1985年“世界女子排球錦標賽”時，中國女排榮獲冠軍的錄象片。給同學講一講當時動人的盛況。同學們會從中體會到中國人民當時的激動心情。同時，也會理解《英雄凱歌》的藝術魅力。

五、畫龍點睛法

所謂“畫龍點睛”是指教師在幫助學生溫習舊知、消除障礙、作好鋪墊、還起聯想的基礎上，讓學生自己找出重點得出結論。也就是老師“畫龍”，學生“點睛”。比如接觸貝多芬的《命運交響曲》時，在介紹了作品創(chuàng)作的歷史背景后，重點強調這部偉大作品是貝多芬在雙耳失聰時創(chuàng)作的，它表達了作者不屈服命運，敢做人生的強者這一主題，而后將板書“ 0333/1-/”讓其聽這一巨人威力的音調。學生開始興奮，隨即跟著音樂唱起主題，在老師的提示下，他們能從理論的角度，通過音樂的力度、音響、和聲、節(jié)奏、情緒去感受貝多芬悲苦而壯麗的人生，隨著音樂的發(fā)展變化，學生們能一步一步地從音樂審美、音樂感受這個高度去體會作品的深刻內涵和崇高境界。課后，在與同學們的交談中，明顯感到多數學生已經認識到貝多芬不僅是位藝術大師，還是思想、品德、做人方面的突出代表。在貝多芬時代，他的作品達到了古典樂派的最高峰，貝多芬那英雄主義的形象，樂觀、奮斗的人生觀在學生心中留下了不可磨滅的印象。通過作品講述的人生哲理，使學生受到了人生觀、價值觀的教育。這一“布白”藝術至少有兩個優(yōu)點：一是啟發(fā)學生，因為教師“畫龍”的過程就已在步步啟發(fā)和引導，待到“點睛”之時，學生頓悟，自然也就不用教師“點睛”了；二是能力或是演示能力，讓學生領悟和學習能力，待學生有了初步的能力后，教師就應當讓學生展示能力并訓練其能力。這樣就自然而然地讓學生自己去“點睛”。

在課堂教學中，教師決不能搞“教學壟斷”，一講到底，而應該學生留有思維馳騁的余地，讓學生搞一點自主開發(fā)。這樣，不僅使學生得到了知識，而更重要的是鍛煉了學生自己動腦或動手的能力。

總之中學生的情感世界非常豐富，情緒體驗十分強烈。在中學音樂課的教學中，教師的“布白”藝術運用好了，確實能極大地調動學生學習興趣、積極性和啟發(fā)學生的思維。從某種角度講，“布白”藝術是教學能力的“催化劑”和“潤滑油”，是教師以逸待勞的一種高超的教學藝術。