音樂課堂教學的布白藝術
摘自:《浙江省天臺試驗中學》
推進素質教育,需要教師轉變觀念,把教學重心從教師的“教”向學生的“學”轉移,教師的教要有目的、有計劃地引導學生積極參與探索知識,充分發(fā)揮他們的主體作用。作為一名音樂教師,音樂課的目的魅力在那里呢?如果能從呆板、乏味、空洞地說教中擺脫出來,恰當運用“布白”,調動學生在生活中尋找音樂的蹤影,定能收到事半功倍的效果。
所謂課堂教學的“布白”藝術,就是教師在課堂教學中,不是口若懸河、滔滔不絕地唱“獨腳戲”,而是要巧妙地留下一定的時間、空間,給學生有回味、思考、消化甚至演練的余地。實際上,畫家繪畫總是要留點空白,比如“踏花歸來馬蹄香”、“蛙聲十里出山泉”,目的是留給欣賞者以遐想的余地。音樂家演奏注意無聲勝有聲,時而“千山咆嘯”,時而“萬馬齊喑”,目的是讓聽眾于無聲處起音樂。這里的“空白”、“無聲”都是有名的“布白”之作。課堂教學中的“布白”手法,實際上是課堂教學中學生的主體地位的一種具體體現,是課堂教學中一種美的升華。
那么在中學音樂課堂教學中,如何運用好“布白”藝術呢?下面介紹幾種常用的方法,供同仁參考。
一、張弓待射法
所謂“張弓待射法”就是指在課堂教學中,教師講關鍵或點要害,其他的留給學生自己去思考,去找答案。從而使課堂呈現出“欲言又止”狀態(tài)。這就如同射箭一樣。教師開弓,做出架勢,給學生以指點,最后讓學生自己把箭射出去。如欣賞“鱒魚”這首曲時,教師先問同學們,你們從小到大釣過魚嗎?釣到的都是些什么雨?釣到了魚又是怎樣的心情?于是教師以這些問題為基礎,啟發(fā)和誘導學生并分成四組進行討論,描寫了怎樣的情景?情緒如何?運用哪些樂器?怎樣的速度和力度?教師在這里只引不發(fā),讓學生在欣賞過程中思考并得出問題的答案。這樣通過競賽形式,把一些枯燥乏味的內容變得生動有趣,深奧難懂的知識變得淺而易解了,大腦也得到了調節(jié),學習過程自始至終充滿樂趣。
二、存凝激思法
這一方法就是在某些問題的教學中,教師故意留下一點不完全解決的問題,即存疑,讓學生自己去動腦思索。或者學生回答某個問題,提出某種設想后,教師不急于作出評價或不匆忙作出結論。而是再反問一句:真是這樣嗎?然后留有一定的時間,激勵和啟發(fā)學生再去回味或思考。從表面上看來,教師留給學生的是“白”,但只要學生的穎慮未釋消,其思維是不會空閑的。如在教學《中學時代》過程中,我把電視上錄下的我駐南聯盟使館被炸,三烈士壯烈犧牲的慘狀放給學生看,他們強烈的愛國激情很快就被點燃了。我乘勢開導學生,若想不被欺負,祖國必須強大,祖國的強大,靠我們大家。使學生懂得,在知識經濟初先端倪的今天,中學生只有珍惜中學時代的美好時光,發(fā)憤學習,刻苦鍛煉,提高素質,增強能力,才能實現報國之志。在欣賞《小白菜》時,通過投影片以及教師生動的講解,讓學生了解歌曲的內容,促使其內心產生一種悲哀的情緒、速度、力度來理解歌曲,并把內心的感受通過面部表情,身體動作等表現出來。隨著音樂的進行,學生顯得有些悲傷,有些同學眼圈都紅了。復聽時讓學生隨旋律哼幾句,表達出歌曲的嘆息和悲傷的情緒。學生在討論中說:“聽這首歌,感到很難過、很傷心?!庇械南氲搅似渌麄牡氖虑?,還有非常同情“小白菜”的遭遇,決心要珍惜現在的幸福生活。這樣使學生逐漸能“跳一跳”摘到桃子,可以提高他們的自信心,培養(yǎng)他們的思維能力。
三、舉一反三法
孔子在兩千多年前就提倡“舉一隅而以三隅反”的教學方法,在現代教學中,“舉一反三”仍不失為一種科學的教學方法。這里所說的“一”就是教師分析或教學內容,“三”就是教師所作的“布白”,即交由學生完成的東西。也就是說,對于某一類問題,教師只住典型主題進行剖析,提示出規(guī)律,然后交給學生鑰匙,把自由發(fā)展的空間留給學生,讓學生對問題思考的角度多方位展現,使他們的能力得到提高,個性和特長得到充分發(fā)展,學生得以自由和諧的生動活潑的生長。在欣賞樂曲《牧童短笛》時,我對同學門說“《牧童短笛》是我國音樂教育家、作曲家賀綠汀的鋼琴獨奏曲,創(chuàng)作與 1934年,全曲短小精致,形象鮮明,旋律優(yōu)美生動,具有田園風味和濃郁的江南地方色彩,多少年來,這首優(yōu)美的樂曲一直伴隨著人們,但是卻很少有人知道,這首樂曲的原名是什么。同學們知道嗎?“這時大家的情緒很快就進入興奮的狀態(tài)。接著,我有講:“這首樂曲原名為《牧童短笛》。‘笛'的范圍較廣,常見的有長笛、豎笛、玉笛、竹笛。竹笛中還分梆笛、曲笛等。‘笛'的范圍較廣,常見是笛子是怎樣的一種呢?后來,賀綠汀根據我國傳統歌謠:‘小牧童,騎牛背,短笛無腔信口吹'的意思,改為《牧童短笛》。著就是使作品更加形象逼真,生活情趣更加濃郁。樂曲給人們傳述的畫面。不正是一個牧童,倒騎在牛背上,自由自在地縱情吹奏著那支自制的短笛嗎?一字之差,給人的感覺,截然不同;一字之改,使我們看到了藝術家嚴謹的創(chuàng)作作風?!甭犕炅诉@一段介紹,同學們再也按捺不住激動的心情,迫不及待地要求馬上播放這首樂曲。
四、余地開拓法
教師在一堂課的教學過程中,大家都停留在“一言堂”“填鴨式”教法,切忌“兩頭無?!保皾M堂灌”,回使整個課死氣沉沉。曾聽一位老師對他的學生說過這樣的話:“我在上面‘賣命',你們在下面‘養(yǎng)病'??梢?,單一從終的灌輸式教學必將導致學生昏昏欲睡,一定要適當地給學生留下一些“自留地”或“開發(fā)區(qū)”,也就是說,教師在教學的高潮處或知識的銜接處,或提問題之初或得出結論之后,留有時間,讓學生自地或細細咀嚼,或反復品味,或變式練習,或廣泛演繹,或判斷得出答案,或提出新的問題等。如教唱《英雄凱歌》時,引導學生討論理解當英雄們凱旋歸來時,人民群眾的心情怎樣?他們會用怎樣的行動去歡迎英雄呢?再用同學們看一看 1985年“世界女子排球錦標賽”時,中國女排榮獲冠軍的錄象片。給同學講一講當時動人的盛況。同學們會從中體會到中國人民當時的激動心情。同時,也會理解《英雄凱歌》的藝術魅力。
五、畫龍點睛法
所謂“畫龍點睛”是指教師在幫助學生溫習舊知、消除障礙、作好鋪墊、還起聯想的基礎上,讓學生自己找出重點得出結論。也就是老師“畫龍”,學生“點睛”。比如接觸貝多芬的《命運交響曲》時,在介紹了作品創(chuàng)作的歷史背景后,重點強調這部偉大作品是貝多芬在雙耳失聰時創(chuàng)作的,它表達了作者不屈服命運,敢做人生的強者這一主題,而后將板書“ 0333/1-/”讓其聽這一巨人威力的音調。學生開始興奮,隨即跟著音樂唱起主題,在老師的提示下,他們能從理論的角度,通過音樂的力度、音響、和聲、節(jié)奏、情緒去感受貝多芬悲苦而壯麗的人生,隨著音樂的發(fā)展變化,學生們能一步一步地從音樂審美、音樂感受這個高度去體會作品的深刻內涵和崇高境界。課后,在與同學們的交談中,明顯感到多數學生已經認識到貝多芬不僅是位藝術大師,還是思想、品德、做人方面的突出代表。在貝多芬時代,他的作品達到了古典樂派的最高峰,貝多芬那英雄主義的形象,樂觀、奮斗的人生觀在學生心中留下了不可磨滅的印象。通過作品講述的人生哲理,使學生受到了人生觀、價值觀的教育。這一“布白”藝術至少有兩個優(yōu)點:一是啟發(fā)學生,因為教師“畫龍”的過程就已在步步啟發(fā)和引導,待到“點睛”之時,學生頓悟,自然也就不用教師“點睛”了;二是能力或是演示能力,讓學生領悟和學習能力,待學生有了初步的能力后,教師就應當讓學生展示能力并訓練其能力。這樣就自然而然地讓學生自己去“點睛”。
在課堂教學中,教師決不能搞“教學壟斷”,一講到底,而應該學生留有思維馳騁的余地,讓學生搞一點自主開發(fā)。這樣,不僅使學生得到了知識,而更重要的是鍛煉了學生自己動腦或動手的能力。
總之中學生的情感世界非常豐富,情緒體驗十分強烈。在中學音樂課的教學中,教師的“布白”藝術運用好了,確實能極大地調動學生學習興趣、積極性和啟發(fā)學生的思維。從某種角度講,“布白”藝術是教學能力的“催化劑”和“潤滑油”,是教師以逸待勞的一種高超的教學藝術。