自京劇形成為獨(dú)立劇種以來(lái)，有許多位杰出的藝術(shù)家都是先經(jīng)過(guò)河北梆子啟蒙，有了一定的基礎(chǔ)后改工或兼工京劇的。單說(shuō)旦行，就有田際云、萬(wàn)盞燈、金月梅、芙蓉草、荀慧生、筱翠花、雪艷琴等一大批佼佼者。他們把河北梆子的許多劇目連同藝術(shù)表現(xiàn)方面的優(yōu)長(zhǎng)，巧妙自然地融匯到京劇肌體上，這些新的藝術(shù)成份對(duì)于京劇的劇目建設(shè)，舞臺(tái)面貌的更新，特別是對(duì)于旦角藝術(shù)的日臻完美，發(fā)揮了重要作用。當(dāng)他們的藝術(shù)實(shí)踐取得成功之后，又反過(guò)來(lái)對(duì)河北梆子產(chǎn)生重大影響，成為河北梆子學(xué)習(xí)的楷模。本文僅就荀慧生先生在創(chuàng)建荀派旦角藝術(shù)過(guò)程中，與河北梆子千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，探討不同劇種之間互相借鑒、共同發(fā)展的一般規(guī)律。