摘自：《成長(zhǎng)博客》

在高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中，如何巧妙地變換教學(xué)方式，如何使學(xué)生更好更完美地欣賞作品，這是許多教師長(zhǎng)期以來(lái)不斷探索的一個(gè)課題。筆者以為，高質(zhì)量高水平地完成音樂(lè)作品的欣賞任務(wù)，除了掌握大綱精神，明確教學(xué)目的，最為關(guān)鍵的就是在教學(xué)準(zhǔn)備和實(shí)施過(guò)程，盡力依據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的知識(shí)能力，精心設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方法。在實(shí)際教學(xué)工作中，筆者做了如下嘗試。

一、講授法

講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法。其優(yōu)點(diǎn)是使音樂(lè)教師有較充分的主動(dòng)性，易于把握所傳遞的音樂(lè)知識(shí)及音樂(lè)常識(shí)，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得較多的系統(tǒng)連貫的知識(shí)。例如：華彥鈞的《二泉映月》，這是一部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，意蘊(yùn)深刻，有一定份量的作品。欣賞時(shí)，可運(yùn)用講授法，介紹作者生平、作品的時(shí)代背景，講述作品標(biāo)題的由來(lái)，講解變奏曲式及主題音樂(lè)等。這些內(nèi)容都將對(duì)學(xué)生理解把握整部作品起到引導(dǎo)、啟發(fā)和鋪墊的作用，同時(shí)也為他們欣賞作品做好了心理和基礎(chǔ)知識(shí)上的準(zhǔn)備，許多難點(diǎn)要點(diǎn)在欣賞中也會(huì)迎刃而解。其他如欣賞交響樂(lè)、管弦樂(lè)等，也應(yīng)該先向?qū)W生介紹一些有關(guān)欣賞的基本知識(shí)。如對(duì)交響樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器、編制及位置編排和曲式結(jié)構(gòu)都要有一個(gè)大概了解。

講授法是一種簡(jiǎn)便易行且為多數(shù)音樂(lè)教師所采用的教學(xué)模式。若敘述和描繪教學(xué)內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)形象或穿插一些與講授內(nèi)容有關(guān)的趣聞，更能增添教學(xué)效果。

二、直觀法

直觀法是教師展示實(shí)物、圖片或利用電化教具等手段的一種教學(xué)方法。直觀法能使學(xué)生獲得具體、生動(dòng)、真實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)提高學(xué)習(xí)興趣，集中注意力，發(fā)展觀察力和思維能力具有重要作用。例如欣賞《金蛇狂舞》輔以民間端午賽龍舟的圖畫(huà)；欣賞《牧歌》輔之以蒙古大草原的幻燈片；欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》輔之以被描寫(xiě)動(dòng)物的錄像資料。通過(guò)形象、直觀的畫(huà)面，加深了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知和理解。直觀法如同講授法結(jié)合，效果就更佳。如欣賞《伏爾加船夫曲》，在出示列賓的油畫(huà)《伏爾加纖夫》后，再配以教師聲情并茂的講述：天空晴朗，在遼闊的伏爾加河上，有一群衣衫襤褸、胸前套著纖索的纖夫，用整個(gè)身心負(fù)著沉重的貨船前行，沙灘上留下一串串的腳印，前面的路程仿佛永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭……但是你看，那領(lǐng)頭走在前面的肩膀?qū)拰?、額上包著頭巾的卡寧，那和卡寧并肩走在一起的大胡子老漢，還有那臉上流露出反抗情緒的拉爾卡，不正已覺(jué)悟到世道的不公而對(duì)沙俄的專(zhuān)制統(tǒng)治懷著深深的不滿嗎？面對(duì)油畫(huà)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)老師的介紹，感到十分貼近，有了學(xué)習(xí)興趣。

三、比較法

構(gòu)成音樂(lè)作品的各種因素，都有一定的相對(duì)性。音樂(lè)作品的豐富多彩和無(wú)窮魅力，取決于各種音樂(lè)表現(xiàn)手法巧妙、和諧、有序的運(yùn)用。比較法就是教師有意識(shí)地讓學(xué)生欣賞相同音樂(lè)作品，不同表達(dá)手段的教學(xué)方法。它能使學(xué)生準(zhǔn)確地把握音樂(lè)作品的情感，深刻理解作品的內(nèi)涵。比較的方法多種多樣，可按體裁品種、風(fēng)格色彩、古今中外、演唱方法、樂(lè)器種類(lèi)等進(jìn)行比較。如按風(fēng)格色彩比較：貝多芬的《第九交響曲》和舒伯特的《未完成交響曲》是同一時(shí)期的作品，具有同樣的時(shí)代背景，但作品風(fēng)格大不一樣。前者是一部悲壯宏偉的戲劇，而后者則是哀感動(dòng)人的浪漫主義抒情詩(shī)。如按演唱方法比較，可讓學(xué)生鑒別美聲、民族、通俗三種聲樂(lè)唱法的特點(diǎn)。如按器樂(lè)種類(lèi)比較，同樣是描摹大自然百鳥(niǎo)的鳴叫，嗩吶獨(dú)奏《百鳥(niǎo)朝鳳》和笛子獨(dú)奏《蔭中鳥(niǎo)》卻是截然不同的兩種聲音，但都把百鳥(niǎo)的鳴叫聲摹似得惟妙惟肖，令人拍案叫絕。

四、體驗(yàn)法

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聲音的藝術(shù)。蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“我們?cè)诼?tīng)了一首動(dòng)人美妙的樂(lè)曲后，常會(huì)有一種說(shuō)不出的感覺(jué)：四周的空氣會(huì)變得溫柔，生活多么甜蜜，似乎覺(jué)得自身在這個(gè)世界上有一種偉大的使命?！斌w驗(yàn)法就是教師培養(yǎng)學(xué)生有敏銳的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)并巧妙地引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)中去的教學(xué)方法。在參與過(guò)程中讓學(xué)生感受、想象、理解、再現(xiàn)音樂(lè)形象。如當(dāng)聽(tīng)到柔和流暢的琴場(chǎng)，能聯(lián)想到清澈的小溪；聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的短笛，能聯(lián)想起清晨的山谷等。體驗(yàn)法教學(xué)不僅能使學(xué)生動(dòng)身、動(dòng)腦，還可以動(dòng)口（唱）、動(dòng)手（奏）。在《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》欣賞中，先讓學(xué)生反復(fù)聽(tīng)辯樂(lè)曲中的結(jié)構(gòu)，熟悉樂(lè)曲的主題，理解樂(lè)曲集中表現(xiàn)人民軍隊(duì)豪邁雄壯的軍威，具有一往無(wú)前的戰(zhàn)斗風(fēng)格和摧枯拉朽的強(qiáng)大力量的情感特點(diǎn)。接著讓學(xué)生唱唱樂(lè)曲的旋律。最后讓銅管樂(lè)隊(duì)的學(xué)生為樂(lè)曲伴奏，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性。

五、創(chuàng)作法

創(chuàng)作法是音樂(lè)欣賞教學(xué)中新舉起的一種教學(xué)手段。它要求學(xué)生把感受到的音樂(lè)，理解了的音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，發(fā)展其智力，發(fā)揮其想象力和聯(lián)想力。例如：在講授音樂(lè)要素時(shí)，可選用圣一桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》中“獅王”、“袋鼠”等樂(lè)段來(lái)讓學(xué)生根據(jù)對(duì)節(jié)拍、力度、速度、音區(qū)音色、旋律特征的分析推測(cè)樂(lè)段所描繪的動(dòng)物形象。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生利用某些音樂(lè)要素來(lái)設(shè)計(jì)其他動(dòng)物形象。如“一群小雞”、“溫柔的大象”等等。教師可根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)來(lái)演奏。這樣，學(xué)生對(duì)他們自己的創(chuàng)作的形象效果非常感興趣，同時(shí)對(duì)這些音樂(lè)要素的理解和記憶也更為深刻。其他，也可由教師寫(xiě)出幾句歌詞，讓學(xué)生譜寫(xiě)曲子；或由教師寫(xiě)段小曲子，讓學(xué)生填上歌詞等進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)然，這些都要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，難易要適當(dāng)。類(lèi)似這種創(chuàng)作活動(dòng)不僅能使學(xué)生鞏固課堂知識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用各種音樂(lè)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段進(jìn)行創(chuàng)作的能力，滿足了學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)作的愿望。

教學(xué)方法的優(yōu)劣關(guān)系到音樂(lè)欣賞教學(xué)質(zhì)量的高低。然而各種教學(xué)方法的作用，都不是單一的，而是多元化的。作為高中音樂(lè)教師必須從教材和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，探索和選擇教學(xué)模式，設(shè)計(jì)和創(chuàng)造教學(xué)，為提高音樂(lè)欣賞教學(xué)質(zhì)量提供可靠的保證。