陳德林，男，淮劇小生。泰州人。

20世紀(jì)60年代初，出生于搬運(yùn)工之家的陳德林懷著對淮劇這一平民藝術(shù)的無限憧憬，跨入了泰州戲校的大門，學(xué)起了這原本源自蘇北鹽阜大地的淮劇。那時(shí)他才10來歲。

從專業(yè)角度講，陳德林的條件是不錯(cuò)的，他的嗓音不僅音域?qū)?，爆發(fā)力強(qiáng)，且細(xì)膩多變，極富表現(xiàn)力。他有天生的愛好，善于學(xué)習(xí)和模仿，這對從事戲劇表演是很重要的。

淮劇從游唱到形成劇種已近百年。當(dāng)時(shí)，淮劇有哪些流派，陳德林并不是分得很清楚，但他卻能把一些淮劇名家，如筱文艷、李玉花、徐桂芳、周小方、李少林等人的唱腔學(xué)得八九不離十。學(xué)得多，唱得多了，有時(shí)就會不由自主地在表演中“串”調(diào)。當(dāng)然，模仿不是藝術(shù)，因襲前人成不了大師。陳德林在繼承前輩們藝術(shù)成就的同時(shí)，沒有忘記追求自己的風(fēng)格。

20世紀(jì)80年代初，正是中國文藝空前繁榮的年代，不少被禁錮了多年的藝術(shù)形式重新返回文藝舞臺。恰在這時(shí)，陳德林赴上海淮劇團(tuán)進(jìn)修，結(jié)識了當(dāng)時(shí)淮劇界最具影響的旗艦性人物筱文艷，這給他流派的形成提供了良好的條件。筱文艷是演青衣花旦的，卻破例收了陳德林這個(gè)男徒弟。掌握旦角的唱腔技巧，這為陳德林后來改良生腔打下了基礎(chǔ)。

淮劇生旦唱腔的界限很明顯，傳統(tǒng)的生腔極為粗獷，缺乏委婉。陳德林在學(xué)習(xí)筱派唱腔的同時(shí)，嘗試著將旦角的女聲唱法糅進(jìn)自己的演唱中。在傳統(tǒng)戲《牙痕記》“十年不見親娘面”這段唱里，他大膽將旦腔“自由調(diào)”和“小悲調(diào)”相結(jié)合，增強(qiáng)了生腔的敘事、抒情的氣氛，注重唱腔旋律的美感，令人耳目一新，為淮劇觀眾提供了新的聽覺享受。后來，這段唱腔很快流行開來，在首屆江蘇省青年戲劇廣播大獎(jiǎng)賽中獲一等獎(jiǎng)。其后，他在現(xiàn)代戲《愛情的審判》、傳統(tǒng)戲《賣油郎與花魁女》、《劉貴成私訪》中都對唱腔進(jìn)行了自我個(gè)性化的設(shè)計(jì)，將淮劇生腔藝術(shù)引帶到了一個(gè)新境界，在觀眾中形成了“陳氏唱腔”旋風(fēng)。

然而，在陳德林對淮劇生腔進(jìn)行實(shí)破傳統(tǒng)的改良，頗受好評的同時(shí)，也有人對其唱法提出質(zhì)疑，生腔追求柔美合適嗎？有人直接反對“娘娘腔”。就像當(dāng)年京劇藝術(shù)家裘盛戎在改良花臉唱腔時(shí)被斥之為“妹妹花臉”一樣，傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)對此作出了強(qiáng)烈的反應(yīng)。有過同樣經(jīng)歷的筱文艷對他給予了很大的支持，她鼓勵(lì)陳德林，唱腔改革的成功與否要看觀眾接不接受，要看舞臺能否接納。只要群眾歡迎，就行。頂住非議，不斷總結(jié)，逐步完善。

于是，陳德林更加留意向越劇、評劇、滬劇、歌劇等姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí)借鑒，積極與戲劇音樂工作者合作，將唱腔在反復(fù)的吟唱中漸漸提高。那時(shí)，他住在上海淮劇團(tuán)的宿舍里，為了琢磨唱腔，又不影響別人休息，他利用午休的時(shí)間，把自己關(guān)到廁所里，憑借周圍的回音，感受唱法和共鳴。為練習(xí)發(fā)音，他坐到公共汽車上，無視車廂的喧鬧，獨(dú)自一遍又一遍地揣摩唱腔的每字每音。在其后，他擔(dān)綱主演的《團(tuán)圓之后》、《趙五娘》、《賣油郎與花魁女》等一批劇目里，大量采用經(jīng)過改良過的生腔自由調(diào)、小悲調(diào)、老淮調(diào)等，一時(shí)間，清新柔美的陳德林唱腔風(fēng)靡大江南北。著名黃梅戲演員、梅花獎(jiǎng)得主黃興德從江蘇電臺中聽到陳德林演唱《劉貴成私訪》唱段后，感到十分的新鮮，于是急切地從安徽專程來蘇復(fù)制了幾段陳的唱段，竟反復(fù)學(xué)唱起了淮劇。以后，每到江蘇演出，客串一段陳派淮劇成了其保留節(jié)目。一時(shí)間，所有喜歡淮劇的戲迷幾乎被陳派唱腔所傾倒，以爭相學(xué)唱為一樂。鹽城一位迷了一輩淮劇的觀眾，找到陳德林，執(zhí)意要拜師學(xué)藝，否則賴在團(tuán)里不回家。泰州一位17歲的小戲迷追著劇團(tuán)看陳德林演出。專業(yè)劇團(tuán)的生角演員也喜歡向陳德林唱法靠攏，出現(xiàn)了“十生九陳”的現(xiàn)象。

陳德林唱腔的流行，也被專家很看好。1984年，劇作家喬國凡曾撰文評價(jià)陳德林唱腔是“淮劇的輕音樂”；1993年4月，南京出版社出版了《陳派唱腔選》，這是建國后，為淮劇演員出版的第一部個(gè)人戲劇音樂書籍。出版社在出版的前言中寫道：“現(xiàn)階段淮劇的生角唱腔，幾乎進(jìn)入了一個(gè)陳德林時(shí)代?！?995年6月，他在觀眾的要求下，在上海逸夫舞臺舉辦了首次個(gè)人流派演唱會，一時(shí)間，好評如潮。

戲劇評論家汪人元這樣評價(jià)陳派唱腔：它出現(xiàn)在改革開放后的新時(shí)期，恰恰謀合了人們對文化的新期待，廣泛的群眾性使之逐漸發(fā)展，自成一派。

陳德林說，自己的藝術(shù)理論是在不斷跟著群眾，日益提高的悅美情趣而推陳出新。即便在唱腔已很流行的今天，他也未停止過唱腔的探索。在近年來新創(chuàng)作的《板橋應(yīng)試》中，陳德林的一段“板橋三哭”，在把握人物特定環(huán)境與情緒的基礎(chǔ)上，將“陳派生腔小悲調(diào)”唱得一波三折，絲絲入扣。著名戲劇表演藝術(shù)家袁雪芬在看過這出戲后，曾深有感觸地對上海戲劇界的同行們說，陳德林演的鄭板橋完全超越了外化的層面，他是在演板橋之魂，人物的魂被他的唱腔展示得淋漓盡致。

不少業(yè)內(nèi)人士哀嘆戲劇舉步維艱，而陳德林卻能以演出，來展示淮劇和自己。他覺得，自己主要是將每一場的演出都當(dāng)作首場演出那樣認(rèn)真對待，對觀眾全身心地負(fù)責(zé)。從20世紀(jì)80年代末至今，他進(jìn)行過6次大小手術(shù)。在進(jìn)行過癌癥手術(shù)治療后，他曾因一次車禍造成右臂粉碎性骨折，可在手術(shù)的第三天，他卻躺在救護(hù)車上，趕赴鹽城為觀眾演出。無論在城市還是農(nóng)村演出，他從不敷衍觀眾，從不因場地的簡陋而改變演出質(zhì)量。

“梅花獎(jiǎng)”得主、著名滑稽戲演員張克勤曾多次與陳德林同臺演出過。他說，自己曾多次領(lǐng)略過陳派藝術(shù)的感染力。無論在大上海，還是農(nóng)村，陳德林始終有觀眾。這“陳德林”三個(gè)字是在漫長歲月里磨煉出來的。人們喜歡陳派，還基于他的藝品，他沒架子，每到一處都能主動與觀眾交流。

“錫劇王子”、“梅花獎(jiǎng)”得主周東亮與陳德林也是老相識。他覺得自己從陳德林永不放棄的精神里學(xué)到了不少東西。之所以“陳派”能產(chǎn)生很大的影響，就因?yàn)殛惖铝秩松袥]有第二個(gè)目標(biāo)，一生專注于淮劇事業(yè)。

李潔是江蘇省京劇院的青年演員，也是“梅花獎(jiǎng)”得主。他表示由衷地尊重陳派藝術(shù)，眼下娛樂形式如此豐富多彩，作為一個(gè)地方劇種產(chǎn)生新的受觀眾歡迎的流派是很了不起的。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，陳德林出版的音像制品已超過300多種，他也曾獲得過中國唱片公司頒發(fā)的磁帶銷量最大獎(jiǎng)。2003年9月，中央電視臺戲劇頻道錄制了6檔陳派唱腔專輯，首次系統(tǒng)地將其介紹給海內(nèi)外觀眾。

為嘉獎(jiǎng)陳德林對淮劇藝術(shù)作出的貢獻(xiàn)，2000年，國務(wù)院授予他為“享受國務(wù)院特殊津貼專家”。

夫人黃素萍，女兒陳澄、女婿陳明礦均為淮劇演員。

二零零九年十月二十四日，泰州市委宣傳部會同泰州市文化局、泰州日報(bào)社、泰州市廣電局等單位，在海陵區(qū)市民公園廣場聯(lián)合舉辦陳德林流派演唱會，以祝賀陳德林先生從藝五十年。這是泰州《百姓大舞臺》自開播以來首次推出的個(gè)人演唱會，吸引來自上海、淮安、鹽城等地戲迷及本市數(shù)千市民。演唱會結(jié)束前，陳德林與夫人黃素萍聯(lián)袂登臺，共同演唱淮劇名段“西子湖盛不下滿腔哀怨”，將演唱會推向了高潮。