摘自：《渭南市瑞泉中學(xué)》

時下，新一輪課改緊鑼密鼓，高中音樂鑒賞課作為新的高中藝術(shù)教育的一個重要模塊，已經(jīng)以一個全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。如何針對新的課改要求，高中學(xué)生的心理特點(diǎn)、知識積累及生活經(jīng)驗而探索出一套好的教學(xué)方法，已經(jīng)成為我們高中音樂老師的當(dāng)務(wù)之急?，F(xiàn)就我在音樂鑒賞課中的實際教學(xué)情況談?wù)勛约旱乃鏊校?

一、采用無聲電影與有聲電影對比、類比法

音樂在電影中的作用舉足輕重，在這節(jié)課中我兩次采用無聲畫面與有聲畫面對比，收到了事半功倍的效果。

1、導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，我節(jié)選了一段電影《勇敢的心》的片段，這一場景是：在主人公華蘭斯很小的時候，他的父親因抗暴被殺害。在安葬父親時，華蘭斯非常傷心，一位小女孩十分同情華蘭斯，采了一朵藍(lán)色的野花送給他。這是一個極富情感、畫面質(zhì)樸的場景，我用三種不同的方式播放給學(xué)生：第一遍是無聲的，第二遍是配了一段與畫面極不和諧的爵士音樂，第三遍是電影的原聲畫面通過三遍的對比和類比，學(xué)生很容易地注意到音樂在電影中的重要性，很自然的引入到本課的課題----《音樂在電影中的作用》。

2、感受電影音樂的背景氣氛，在這一教學(xué)環(huán)節(jié),我先給學(xué)生播放了一段無聲的電影，看看能否只通過觀看這段電影畫面而準(zhǔn)確判斷出是哪個國家或地區(qū)?？赐赀@段無聲電影，學(xué)生一臉茫然，然后，我給他們播放了這段電影的原聲，音樂是用蘇格蘭風(fēng)笛演奏的旋律。聽到音樂后，學(xué)生馬上判斷出這個電影故事是發(fā)生在蘇格蘭的故事。通過無聲與有聲的對比，非常直觀地凸顯了音樂的功能，讓學(xué)生非常容易地感受到了音樂在電影中的作用。

二、創(chuàng)造性運(yùn)用“聽”的教學(xué)方法

“音樂是一種聽覺的藝術(shù)。離開聽覺，音樂在很大程度上就會失去其存在的價值?！彼宰鳛橐魳方處?，在音樂鑒賞課中我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極參與聽覺體驗，發(fā)展他們的音樂聽覺能力，并且學(xué)會如何創(chuàng)造性的去“聽”。在以往的教學(xué)中，教師往往先把音樂作品的背景內(nèi)容、特點(diǎn)等抽象知識講給學(xué)生，然后再聽、再欣賞。這樣，學(xué)生本身的想象力、創(chuàng)造力便被局限在了一個小框框里。而創(chuàng)造性的“聽”通過多層次、多角度地挖掘音樂作品的內(nèi)涵，使學(xué)生不僅能聽、會聽，而且可以創(chuàng)造性地聽：

1、“聽”出音樂作品的情感。在進(jìn)行“音樂作品的個人風(fēng)格”一課教學(xué)時，同學(xué)們在欣賞莫扎特的“第四十交響曲”第一樂章后，一致感覺作品的旋律優(yōu)美、感情豐富、活潑樂觀。再經(jīng)過啟發(fā)引導(dǎo)和反復(fù)欣賞，同學(xué)們又聽出音樂中包括的不僅是歡樂，而且還有痛苦和困惑。在此基礎(chǔ)上，我又從音樂的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法上進(jìn)行深入的分析，通過指出在作品中半音節(jié)下行音調(diào)表現(xiàn)了悲哀的情感，進(jìn)而指出在莫扎特的音樂中，人們聽不到命運(yùn)的叩門，也看不到人生苦難的烙印，是因為他把生活的辛酸置之度外，而以樂觀的態(tài)度使自己的作品永保安詳和溫柔的面貌，不讓眼淚把它打濕。通過教學(xué)，同學(xué)們既體會了音樂的美妙，又認(rèn)識到莫扎特的“含著眼淚的歡笑”的藝術(shù)魅力；既開闊了思路，又提高了審美情趣。

2、“聽”出音樂作品的民族性。音樂作品的個性根植于民族文化之中，民族文化是個性發(fā)展的源泉，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。人民音樂家冼星海創(chuàng)作的“黃河大合唱”是五四以來中華民族大型聲樂作品的經(jīng)典之作，是民族性和時代性結(jié)合的典范。對于黃河與中華文明的關(guān)系，近代史上悲壯的抗日戰(zhàn)爭，同學(xué)們了解較多。因此，在欣賞這部作品時，我充分調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓他們用心用情去感受這部體現(xiàn)民族精神的作品中滲透的音樂要素，讓他們邊聽、邊領(lǐng)會這部作品的歷史價值和民族特征。他們聽出了黃河的苦難，聽出了黃河的咆哮，更聽出了中華民族的英雄氣概。通過教學(xué)，使他們既從音樂的視角重溫了歷史，又從歷史的視角創(chuàng)造性地“聽”出了《黃河》的音樂特點(diǎn)，受到愛國主義思想的啟迪。另外，在欣賞教學(xué)中，為了強(qiáng)化作品的民族性，我選擇了古今中外具有鮮明民族特色的音樂作品，編成教學(xué)單元，按類歸納，分類比較，通過個性與共性的辨證關(guān)系，使學(xué)生們認(rèn)識“只有民族的才是世界的”深刻道理，激勵他們熱愛中華民族的音樂文化，發(fā)揚(yáng)民族精神。

三、幫助學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性的“想”

創(chuàng)造性的音樂想象不是憑空亂想，應(yīng)遵循音樂創(chuàng)作的規(guī)律和特點(diǎn)。教師應(yīng)幫助學(xué)生通過感受音樂的風(fēng)格、調(diào)性、旋律、節(jié)奏、力度變化等特點(diǎn)地基礎(chǔ)上，發(fā)展音樂想象能力。具體如下：

1、選擇風(fēng)格特點(diǎn)明顯，有助于發(fā)展想象的音樂作品。比如以下三類作品：(1)描述性音樂，如二胡獨(dú)奏曲“空山鳥語”、笛子二重奏“頂嘴”等；(2)情節(jié)性音樂，如“彼得與狼”、“動物狂歡節(jié)”等；(3)抒情性音樂，如“蝴蝶夫人”

2、啟發(fā)學(xué)生自由想象。以一定的教學(xué)目的為前提，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，通過模糊性思維和感受，把自己對生活的認(rèn)識和理解融進(jìn)作品中，去展開想象。這種想象不受作品定位解析的束縛，在音樂標(biāo)題給定的空間內(nèi)自由展開，是靈活和隨機(jī)的，“亦此亦彼”的。由于音樂是無形的，人的感受也具有不確定性，應(yīng)該允許同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和想象，在創(chuàng)造的心理活動中提高欣賞能力，并獲得一定的審美享受

3、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握開展音樂想象的方法。諸如，(1)整體感受法。通過旋律的起伏、快慢、節(jié)奏、強(qiáng)弱等，綜合感受音樂是怎樣開始的，有幾個音樂主題，音樂的整體布局如何，各段之間的關(guān)系是怎樣的，等等；(2)情感體驗法，引導(dǎo)學(xué)生和作者的思想情感相統(tǒng)一，把自己融到作品的主題中去體驗作者所要表達(dá)的思想情感；(3)直觀想象法，讓學(xué)生結(jié)合音樂畫面展開想象；(4)聽畫結(jié)合法，音樂作品也可以表現(xiàn)色彩，讓學(xué)生邊欣賞作品邊想象五彩繽紛的畫面，融音樂與繪畫為一體。

四、創(chuàng)造性的“互動”教學(xué)

“互動”，就是讓學(xué)生在欣賞音樂的過程中活動起來，不是消極被動地去聽，而是通過各種音樂活動最大限度地參與到學(xué)習(xí)過程中來，親自實踐和感受，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力：

1、情景模仿：讓學(xué)生通過自己對音樂的的理解，用肢體語言隨音樂的進(jìn)行表現(xiàn)出來。例如：在欣賞《黃水瑤》后，可以讓學(xué)生通過不同角色的扮演，把日本鬼子奸淫擄掠，老百姓背井離鄉(xiāng)的場景真實的表現(xiàn)出來。

2、邊聽邊舞：當(dāng)學(xué)生在聽不同民族、風(fēng)格的音樂作品時，讓他用舞蹈動作表現(xiàn)出來可以更好地體會音樂的意境和所要表達(dá)的思想情感。如在欣賞藏族民歌“酒歌”時，要求同學(xué)邊唱邊表演藏族舞蹈的動作。

3、模擬演奏：在課堂上，讓學(xué)生按交響樂隊的位次坐好，每人胸前貼上樂器名稱，配合指揮，當(dāng)從音樂中聽到自己的樂器演奏時，就要按自己代表的樂器作模仿表演。

4、歌曲接龍：每位同學(xué)按次序把前面同學(xué)演唱歌詞的最末一個字作為自己演唱歌曲的第一字，如此循環(huán)往復(fù)。通過這種活動，激發(fā)了同學(xué)們收集學(xué)唱歌曲的積極性，擴(kuò)大了他們學(xué)習(xí)和欣賞的范圍，豐富了課余生活。

具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個性具有重要的意義。隨著社會的發(fā)展，新課程改革的深入，更應(yīng)該注重上好高中音樂鑒賞課對學(xué)生的特殊意義。我們只有通過不斷的教學(xué)實踐才能把高中新課程的新理念、新思想內(nèi)化為自身的教學(xué)理念與思想，盡快適應(yīng)“新課改”，成為“新課改”的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者。