摘自：《蘿崗教育科研網(wǎng)》

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑，具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個性具有重要的意義。”并將“音樂鑒賞”設(shè)定為必修模塊，占必修學(xué)分的三分之二。由此可見，對“音樂鑒賞”的重視程度，以及將其作為學(xué)生能力目標(biāo)的培養(yǎng)方向。那么，如何落實(shí)好高中音樂鑒賞課教學(xué)，使它在一定的時空內(nèi)產(chǎn)生出最大化的效率，筆者在教學(xué)實(shí)踐中作了以下一些嘗試。

一、聆聽音樂作品是音樂鑒賞教學(xué)的基本前提

音樂鑒賞是人們感知、體驗和理解音樂藝術(shù)的一項實(shí)踐活動，是以音樂作品為媒介開展的，學(xué)生參與的重要形式就是聆聽。我們既要讓學(xué)生在聽的過程中感官得到愉悅，更要使他們的精神得到升華，感性和理性進(jìn)行完美的結(jié)合才是我們“聽”的根本意義所在。學(xué)生聆聽音樂作品時我作了這樣的嘗試：1、聆聽前教師對作品的歷史背景，作者生平，相關(guān)音樂知識等不作過多的介紹。以免束縛學(xué)生的思維，形成一種思維定勢，影響他們對音樂作品創(chuàng)造性理解，音樂作品的不確定性能給他們帶來很大的藝術(shù)想象空間；2、學(xué)生在聽音樂的過程中，不隨意插話或終止播放音樂，以免干擾學(xué)生的注意力和正在獲取的感受；3、聆聽結(jié)束后，老師有目的地加以引導(dǎo),讓學(xué)生盡可能地說出自己的不同體驗，把個性化的東西以及自己的生活經(jīng)驗和感受通過語言行為或非語言行為表現(xiàn)出來。

二、選擇教學(xué)內(nèi)容和對教學(xué)內(nèi)容作深入挖掘

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別強(qiáng)調(diào)，教師要為學(xué)生選擇思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀中外音樂作品，這對于培養(yǎng)他們的高尚情操，優(yōu)良性情，健康的審美觀都具有不可忽視的作用。歌德曾經(jīng)說過：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品，而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成的。”這就對我們教師提出了選擇和挖掘作品的要求。我在教學(xué)中作了以下嘗試：1、在備課的過程中盡力選擇思想性和藝術(shù)性較強(qiáng)，貼近學(xué)生生活，且能表達(dá)學(xué)生心聲的中外音樂珍品。如貝多芬的《愛格蒙特序曲》（和平音樂會），這樣的作品具有感人的藝術(shù)魅力，能引發(fā)他們的情感共鳴，從而積極主動地進(jìn)入到音樂學(xué)習(xí)中；2、對音樂作品從內(nèi)容上作深入挖掘，如趙元任的聲樂作品《教我如何不想他》,學(xué)生們都知道是一首情歌，我在教學(xué)中認(rèn)識到不能使學(xué)生僅停留在這層意義上，如是就引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，作品反映了“五四”時期的青年追求個性解放,擺脫封建禮教束縛,對美好愛情的執(zhí)著追求，它不僅僅是一首愛情歌曲,作品還充滿著對自己祖國深深的眷戀之情；3、從歷史的角度挖掘作品，如在欣賞老約翰.施勞斯《拉德茨基進(jìn)行曲》時，學(xué)生初聽時都認(rèn)為作品曲調(diào)動聽，熱情奔放，引人向上，細(xì)聽后覺得這是一個歌頌性的作品，帶有裝飾音的八分音符和八分休止符的節(jié)奏似戰(zhàn)馬奔騰，又似英雄在戰(zhàn)馬上檢閱部隊的慶典，是一種既熱烈又嚴(yán)肅的場面。我給學(xué)生深入介紹作品的歷史背景，作品所歌頌的人物，從德、奧出版的歷史書上看，是一位民族英雄，但從歷史的角度看，也是一個戰(zhàn)爭的侵略者，由于他在侵略戰(zhàn)爭中屢建戰(zhàn)功，受到皇室貴族尊敬，作曲家是為這個生活原型而作，只是在漫長的歷史長河里，人們逐漸忘記了這一歷史原因，忘記了歌頌的是侵略者,而接受了它的優(yōu)美旋律。通過講解挖掘作品，學(xué)生鑒賞的層面得到了提升。

三、把培養(yǎng)形象思維和邏輯思維結(jié)合起來

音樂鑒賞是學(xué)生在聽覺感知，情感體驗，想象和聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動融為一體的音樂審美實(shí)踐活動。學(xué)生的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動過程中得以提高的。音樂欣賞不僅需要有理性認(rèn)識的參與，而只有在理性認(rèn)識得到充分發(fā)揮的情況下，才有可能真正完成對人類優(yōu)秀音樂文化的欣賞。但理性認(rèn)識，并不是表現(xiàn)在欣賞者對樂曲做出的某種抽象的結(jié)論上面，而是表現(xiàn)在把這種理性認(rèn)識真正融注于對樂曲的音響感知，情感體驗和想象、聯(lián)想之中，使得這些心理要素在理性認(rèn)識的指引下，達(dá)到更深刻、更高級的階段。教學(xué)中我作了這樣的嘗試：

1、讓學(xué)生在充分聆聽之中，認(rèn)識音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識、技能，深入地認(rèn)識音樂作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。這些相對理性的知識積累，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、鑒賞音樂的必備基礎(chǔ)，有了這方面的積累，就有了開啟音樂的鑰匙；2、在充分注重理性思維訓(xùn)練的同時，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識培養(yǎng)。選擇音樂形象鮮明的作品，讓學(xué)生對音樂作品展開想象，如鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》是一部形象鮮明，具有珍貴藝術(shù)價值的標(biāo)題交響詩。作者在樂譜上寫上一段文字用以表達(dá)自己的作曲思路。通過文字提示引導(dǎo)學(xué)生想象，樂曲一開始由第一小提琴在高音區(qū)輕輕地奏出高八度的持續(xù)泛音，描繪了草原的寂靜空曠。在這個背景上由長笛和雙簧管歌唱性地奏出和平的俄羅斯民歌旋律，后面大提琴和倍大提琴撥奏著固定的音型，使聽者聯(lián)想到遠(yuǎn)方傳來的駱駝和馬隊的腳步；3、把理性和感性訓(xùn)練結(jié)合起來進(jìn)行，如格里格的《培爾.金特》第一組曲中的《晨景》就是充分運(yùn)用配器手法描繪地中海岸的自然風(fēng)光。在欣賞之前我做了個嘗試，選擇長笛、雙簧管、單簧管、大管、小號演奏的音樂片段讓學(xué)生聽辨樂器色彩及形象，充分激發(fā)學(xué)生的思維和想象。最后小組討論匯報：小號-金黃色-嘹亮又有貴族氣質(zhì)或英雄形象；雙簧管-幽雅甜美的淑女形象；大提琴-深沉醇厚的紳士形象；長笛-淡蘭色輕柔透明的；單簧管-清澈輕盈。從而知道不同樂器的音色所塑造出的不同音樂形象。既從理性方面認(rèn)識了樂器，又從感性方面豐富了對音樂形象的想象。

以上只是個人在教學(xué)中的點(diǎn)滴實(shí)踐，以期與各位同仁交流；高中音樂課程的改革任重道遠(yuǎn)，它需要大家的共同努力來不但完善。