摘要：以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)，聚焦深度學(xué)習(xí)，促使教師不斷探索音樂課“提質(zhì)增效”的方法與途徑。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)作為一種有效的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和方法，引導(dǎo)教師以全新的視角、發(fā)展的眼光重構(gòu)音樂課堂，整體優(yōu)化音樂課的教學(xué)過程。本文以小學(xué)音樂逆向教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐與應(yīng)用為目的，探索以理解為核心的實(shí)施路徑，從而總結(jié)高效的音樂課堂教學(xué)方法與策略，全面提升小學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：大概念;大單元教學(xué);逆向教學(xué)設(shè)計(jì);

　　一、問題的提出與概念釋義

　　19世紀(jì)，德國“人本學(xué)”唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈在談?wù)撍囆g(shù)美學(xué)時(shí)曾說過：“藝術(shù)家以美感為前提，他不想也不能創(chuàng)造美感。因?yàn)橐胧刮覀儼l(fā)覺他的作品是美的，要想使我們對他的作品有所感受，他就必須‘假定’在我們心中已經(jīng)有一種藝術(shù)感存在，他只能培養(yǎng)美感，只能給予美感一個(gè)一定的方向。”可見，藝術(shù)家的逆向思維模式有效地提升了藝術(shù)的傳播力。

　　我們知道，“在明確了某個(gè)活動(dòng)要達(dá)到的結(jié)果或者目標(biāo)，明確了評價(jià)這個(gè)結(jié)果或者目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否及實(shí)現(xiàn)程度的方法之后，才能明確如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)結(jié)果或者目標(biāo)”。那么在音樂教學(xué)中，我們是否可以借鑒逆向思維，并以此來優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生音樂審美能力與核心素養(yǎng)的提升呢?美國教育學(xué)者格蘭特·威金斯和杰伊·邁克泰格在論著《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，運(yùn)用逆向思維模式，創(chuàng)建逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理論，這一理論一經(jīng)提出便為教育界廣泛接受。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是兩位學(xué)者在反思傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)之不足的基礎(chǔ)上，提出的一種新的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。它強(qiáng)調(diào)以清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)為起點(diǎn)，評價(jià)設(shè)計(jì)先于教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，指向促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。本文所涉小學(xué)音樂逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是依據(jù)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)課程預(yù)期結(jié)果，來確定教學(xué)目標(biāo);依據(jù)預(yù)期結(jié)果設(shè)定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，再根據(jù)預(yù)期結(jié)果和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置教學(xué)實(shí)施活動(dòng)的一種新型教學(xué)設(shè)計(jì)方法。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)揮了評價(jià)診斷和驅(qū)動(dòng)教學(xué)的作用，使教學(xué)與評價(jià)同步、同行螺旋式地上升，從而持續(xù)促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，有效提升學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。

　　下面，筆者嘗試運(yùn)用逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)音樂教學(xué)實(shí)踐，并以“人音版”教科書二年級下冊第四單元“美麗家園”為例做詳細(xì)闡述。

　　二、小學(xué)音樂逆向教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施原則與實(shí)踐策略

　　(一)實(shí)施原則

　　第一，教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)性原則。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)要從教學(xué)的整體角度出發(fā)，必須分析教師、學(xué)生、教材等要素在課堂活動(dòng)中的地位和作用，明確各要素之間的相互關(guān)系，從而確定教學(xué)目標(biāo)，選擇評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制訂教學(xué)策略，以求實(shí)現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)功能的最優(yōu)化。如果不從系統(tǒng)整體的角度出發(fā)，而是孤立地考慮課堂教學(xué)活動(dòng)中的某一方面，就無法達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的，甚至?xí)φn堂教學(xué)產(chǎn)生反作用。

　　第二，評價(jià)系統(tǒng)的發(fā)展性原則。“以學(xué)生發(fā)展為本”是新課程倡導(dǎo)的核心教學(xué)理念。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)思路下的音樂課堂，必須關(guān)注學(xué)生和教師自身的發(fā)展，通過逆向教學(xué)設(shè)計(jì)和有效的課堂教學(xué)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生的潛能得到開發(fā)，獲得最有效的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與發(fā)展的真正統(tǒng)一。教師在課堂教學(xué)評價(jià)的設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)發(fā)展性，要面向全體學(xué)生、面向每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

　　第三，教學(xué)過程的接受性原則。音樂課堂的逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是以幫助學(xué)生理解為目的，著眼于激發(fā)、促進(jìn)、輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，首先就要圍繞評價(jià)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生的需要，能調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)活動(dòng);其次是增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的可接受性，創(chuàng)建學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的寬松的課堂教學(xué)環(huán)境。

　　(二)實(shí)施策略

　　逆向教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是“以終為始”，即從終點(diǎn)—想要的結(jié)果開始，將教學(xué)設(shè)計(jì)的三個(gè)環(huán)節(jié)，即確定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果(預(yù)期目標(biāo))、確定評估證據(jù)(證實(shí)預(yù)期目標(biāo)是否完成)、設(shè)計(jì)體驗(yàn)和教學(xué)活動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來。最終，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評一致性。(見圖1)

　　圖1

　　“美麗家園”這一單元選取了四首不同風(fēng)格的音樂作品詮釋單元內(nèi)涵。其中，歌唱家鄉(xiāng)的少數(shù)民族歌曲《草原就是我的家》和《我的家在日喀則》，表現(xiàn)了少數(shù)民族同胞對家鄉(xiāng)的熱愛之情;聆聽部分選編的兩首蒙古族風(fēng)格特點(diǎn)的作品—對唱歌曲《吉祥三寶》和木琴獨(dú)奏曲《我是人民小騎兵》，情緒歡快、形象鮮明。通過聆聽和學(xué)唱不同民族風(fēng)格特點(diǎn)的作品，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。這四首作品均突出了本單元的主題—“美麗家園”。

　　1. 解讀單元內(nèi)容，確定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果 (1)提煉單元“大概念”

　　單元設(shè)計(jì)的前提是提煉本單元的“大概念”，即“學(xué)科體系中處于高層次、居于核心地位，能夠統(tǒng)領(lǐng)學(xué)科知識，并對學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展更具影響力的觀念、命題、理論、原理和概括”。

　　針對“美麗家園”這一單元，我們可以通過追問的方式，逐步厘清知識點(diǎn)之間的關(guān)系，提煉能夠統(tǒng)領(lǐng)單元學(xué)科知識，并對學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展更具影響力的單元“大概念”。

　　案例1

　　(1)問：本單元人文主題為“美麗家園”，我們的“家園”美在哪里?

　　思考：“美麗家園”這一單元主題旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國和民族團(tuán)結(jié)之情，通過欣賞、演唱各民族的樂曲和歌曲，感受家園的美，用音樂表達(dá)內(nèi)心情感。

　　(2)問：各民族通過什么來表達(dá)對家園的熱愛?

　　思考：“美麗家園”這一主題明確指向“各個(gè)民族”，用歌唱和演奏來表達(dá)對美麗家園的愛，將兩個(gè)問題的答案連貫起來，第一個(gè)單元大概念便可概括出來—“音樂能夠表達(dá)內(nèi)心的情感”。本單元每首作品中都包含了不同的音樂風(fēng)格與特點(diǎn)，以及不同民族的文化傳統(tǒng)，但是這樣的大概念對低年級學(xué)生而言不夠具象化。因此，我們可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平對大概念進(jìn)行“形象化”處理，將其形象地表達(dá)為“音樂是各民族共同的語言”。

　　(3)問：如何來表達(dá)各民族對家鄉(xiāng)的愛?

　　思考：本單元指向技能要素—民族音樂的特點(diǎn)，通過四首作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到作品的趣味性，體驗(yàn)親切、歡快、幸福、溫暖的情緒;通過演唱、欣賞、表演等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生從中提煉出音樂要素，將音樂和生活聯(lián)系起來，深刻地表達(dá)出對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

　　由此，我們提煉出本單元的大概念，即“音樂是各民族共同的語言”，這個(gè)概念包括音樂、民族、語言等下位小概念。在建構(gòu)本單元大概念的過程中，學(xué)生首先會(huì)在具象的情境、親身的體驗(yàn)中感知這三個(gè)小概念及概念之間的連接，最終形成對音樂藝術(shù)形式的創(chuàng)造性理解。(見圖2)