小學(xué)階段是我國義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，也是提高學(xué)生音樂素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生音樂審美的重要節(jié)點(diǎn)，如何將柯達(dá)伊教學(xué)法本土化從而更好地服務(wù)于基礎(chǔ)音樂教育是值得深究的問題。

　　一、柯達(dá)伊教學(xué)法概述

　　柯達(dá)伊·左爾坦，出生于布達(dá)佩斯克奇科梅特市，是20世紀(jì)匈牙利著名的作曲家、民族音樂學(xué)家和音樂教育家。[1]柯達(dá)伊教學(xué)法是柯達(dá)伊在前人的基礎(chǔ)之上，遵循兒童發(fā)展規(guī)律，通過長期探索與實(shí)踐總結(jié)出的一套科學(xué)教學(xué)方法，其中一些教學(xué)法要素并非柯達(dá)伊本人原創(chuàng)。例如，首調(diào)唱名法最早由圭多·達(dá)雷佐提出，手勢(shì)是采用了英國約翰·柯爾文的方法等等。柯達(dá)伊所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和方法被世界各大音樂教育組織認(rèn)可和借鑒，并相繼在自己國家進(jìn)行實(shí)踐，且收到良好教學(xué)效果，因此統(tǒng)一稱柯達(dá)伊推廣的方法為“柯達(dá)伊教學(xué)法”。[2]以民族音樂教育為基礎(chǔ)是柯達(dá)伊教學(xué)法重要原則之一，即學(xué)校音樂教育首先要建立在民間音樂的基礎(chǔ)之上，學(xué)校音樂教材要以民間歌曲為主體?？逻_(dá)伊認(rèn)為民間歌曲是經(jīng)過不斷雕琢而成的歷史文化的濃縮精華，凝聚了一代又一代人們的智慧與情感。民間音樂教學(xué)是傳承民族傳統(tǒng)的必經(jīng)之路，以民族音樂教育為基礎(chǔ)，可以讓兒童對(duì)民族文化產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，促進(jìn)他們熱愛并接受一切優(yōu)秀的人類文明。[3]柯達(dá)伊認(rèn)為音樂教育可以塑造人的精神品質(zhì)，提升國家總體文化水平。如果一個(gè)人的生活中沒有音樂，那這個(gè)人的文化認(rèn)知就會(huì)有缺失之處，其人生也不能稱作完美人生?？逻_(dá)伊始終倡導(dǎo)音樂面向所有大眾群體，每個(gè)人都具有享受音樂的權(quán)利，力求實(shí)現(xiàn)人人享有音樂的目標(biāo)，這也正是柯達(dá)伊教學(xué)法受到眾多音樂教育研究者和其他國家地區(qū)推廣的重要原因之一。

　　柯達(dá)伊在文章中曾提到，3歲至7歲是最重要的受教育階段。[1]如果這個(gè)年齡段的教育缺失或存在不合理、不正確的引導(dǎo)，又或是孩子在7歲之后仍未受到應(yīng)有的教育時(shí)，那么就很難再有突破性發(fā)展，音樂層面更是如此。因此，柯達(dá)伊高度重視推廣早期音樂教育，倡導(dǎo)應(yīng)在幼兒園階段激發(fā)兒童的音樂興趣，幫助兒童積累感性認(rèn)識(shí)，以便兒童更好地發(fā)展聽覺和樂感，獲得良好的音樂體驗(yàn)。

　　柯達(dá)伊教學(xué)法目前在我國小學(xué)音樂教學(xué)中運(yùn)用得最多的手段就是歌唱教學(xué)、首調(diào)唱名法、節(jié)奏時(shí)值讀法以及科爾文手勢(shì)。

　　1、歌唱教學(xué)。

　　若想實(shí)現(xiàn)全民音樂教育，就要尋找最能為大眾所接受和掌握的音樂方式。由于嗓音是每個(gè)人都擁有的樂器，對(duì)教學(xué)條件要求不高，所以柯達(dá)伊認(rèn)為，歌唱就是接近音樂最容易的方法，也是最能夠直觀表達(dá)情緒情感的藝術(shù)形式。同時(shí)，柯達(dá)伊也非常重視無伴奏合唱教學(xué)，他認(rèn)為豐富的生活需要豐富的人聲來展現(xiàn)，合唱可以更好地促進(jìn)大眾音樂的發(fā)展。因此，歌唱教學(xué)是柯達(dá)伊教學(xué)法中的主要教學(xué)手段，其他教學(xué)手段皆為其服務(wù)。

　　2、首調(diào)唱名法柯達(dá)伊教學(xué)法的基本原則之一就是運(yùn)用首調(diào)唱名法。

　　追根溯源，唱名是11世紀(jì)圭多·阿瑞佐首次提出的，首調(diào)唱名法是由英國的撒拉·格洛弗首創(chuàng)，柯達(dá)伊加以完善。從圖中可以看出，唱名的每個(gè)音級(jí)都是由輔音字母和元音字母構(gòu)成，若想使用臨時(shí)變音記號(hào)，則需改變輔音后面的元音字母，用以區(qū)分。例如升Do的唱名寫法為Di，升Re則為Ri，其他變化音級(jí)同理。[1]這種唱名法注重音階間的傾向性，調(diào)式感受更為明顯，兒童在長期的聽覺辨別與記憶中，易形成固定的聽覺反應(yīng)，從而為日后的音樂學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

　　圖1 首調(diào)唱名法譜例下載原圖

　　3、節(jié)奏時(shí)值讀法。

　　節(jié)奏時(shí)值讀法是柯達(dá)伊借鑒約瑟夫·契夫的節(jié)奏讀音體系，總結(jié)整理出的一套適合在兒童年齡階段使用的節(jié)奏學(xué)習(xí)方法。這種方法，將節(jié)奏符號(hào)化、形象化，可以幫助兒童建立節(jié)奏意識(shí)，不斷增強(qiáng)孩子的音樂能力。若再加以豐富的訓(xùn)練方式，便會(huì)潛移默化地加深他們對(duì)節(jié)奏的理解和記憶。節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記主要使用帶符頭或者純符干的記法，具體記法和讀法主要如下。

　　圖2 節(jié)奏讀法一覽表[1]下載原圖

　　4、科爾文手勢(shì)。

　　科爾文手勢(shì)是柯達(dá)伊教學(xué)法的重要組成部分。運(yùn)用科爾文手勢(shì)，用七個(gè)不同的手勢(shì)表現(xiàn)不同的七個(gè)音，幫助學(xué)生理解首調(diào)唱名體系中音級(jí)之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級(jí)傾向，可以使學(xué)生能直觀地感受到音高的概念與變化。[7]音樂教師可以通過單手變換不同音高，提示學(xué)生的音準(zhǔn)，輔助其形成正確的音高概念;通過雙手變換不同音高，帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)二聲部合唱;也可以用手勢(shì)表現(xiàn)一個(gè)短小的樂句或樂匯片段，讓學(xué)生按其進(jìn)行旋律歌唱，鍛煉音樂記憶。[8]

　　二、柯達(dá)伊教學(xué)法的應(yīng)用價(jià)值

　　1、符合新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

　　在國家最新頒布的2022年版義務(wù)教育課程方案中，藝術(shù)課程時(shí)間占比為9%-11%，超過了英語學(xué)科，足可以見國家對(duì)藝術(shù)教育的重視?？逻_(dá)伊不斷強(qiáng)調(diào)音樂教育的重要性，這在音樂教育的地位和作用層面，與我國最新版義務(wù)教育課程方案相符合。此外，柯達(dá)伊認(rèn)為民間歌曲能夠使人形成美好品格與正確的價(jià)值觀，同時(shí)在學(xué)好本民族音樂文化的基礎(chǔ)之上，還要學(xué)會(huì)接納其他國家的優(yōu)秀文化。因此，柯達(dá)伊教學(xué)法的教育理念符合我國新課標(biāo)要求，對(duì)提高學(xué)生素養(yǎng)的途徑與方法具有借鑒意義。

　　2、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　過去音樂教學(xué)主要是以學(xué)唱為主，造成了音樂教師對(duì)教學(xué)結(jié)果的理解稍有偏差。在這個(gè)教學(xué)過程中，教師通過采用發(fā)聲、學(xué)節(jié)奏、唱譜、填詞等一系列機(jī)械式的教學(xué)方法，達(dá)到學(xué)會(huì)一首歌曲的教學(xué)結(jié)果。這種音樂課堂與我國所提倡的美育背道而馳，其音樂教育觀念嚴(yán)重落后，違背了當(dāng)代所提倡的教育精神。目前，根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)要求，很多學(xué)校已經(jīng)將柯達(dá)伊教學(xué)法融入了音樂課堂之中，通過這套體系化的教學(xué)法，力求構(gòu)建高效、有趣的音樂課堂。因此，在一定程度上，柯達(dá)伊教學(xué)法為我國基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展提供了新的思路與方向，為教師教學(xué)提供了借鑒與參考。[9]

　　3、重視發(fā)展民族音樂教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　2022年版義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程總目標(biāo)中提到，要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。[10]民族音樂是民族文化的分支，民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?？逻_(dá)伊認(rèn)為民歌是學(xué)生進(jìn)入音樂世界的最佳引導(dǎo)，學(xué)唱民歌是激發(fā)學(xué)生民族意識(shí)的良好基礎(chǔ)，是發(fā)展民族文化的最佳方式。聚焦當(dāng)下我國對(duì)民族文化教育的重視，以及音樂教材中民族音樂的占比，可以看出柯達(dá)伊教學(xué)法的民族教育思想與我國當(dāng)下教育政策方向保持一致性。因此，合理應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)法，有利于打開民族音樂教育發(fā)展新思路。