侗族大歌
侗族是中國少數(shù)民族中的一員,據(jù)傳是古代越人的后裔,至今已有2500多年的歷史。其主要聚居在我國貴州、湖南、廣西等省,現(xiàn)有人口260多萬,主要從事農(nóng)業(yè)和林業(yè)生產(chǎn),而在貴州省的黎平縣是全國侗族聚居最多的縣,有侗族人口35萬。侗族居住的地方不僅風(fēng)光秀美、民風(fēng)淳樸,而且侗族也是一個(gè)極富創(chuàng)造性的民族,有民諺說:“侗人文化三樣寶:鼓樓、大歌和花橋。”其中的大歌是看不見、摸不著,只能用耳朵和心靈去捕捉與欣賞的民間音樂。
由于以前侗族沒有自己的文字,許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、社交禮儀等都是靠著優(yōu)美的歌聲一代一代往下傳,“漢人有字傳書本,侗族無字傳歌聲;祖輩傳唱到父輩,父輩傳唱到兒孫”是侗民族生活的真實(shí)寫照。 一直以來,世界音樂界認(rèn)為中國沒有多部和聲藝術(shù),復(fù)調(diào)音樂僅存于西方。上個(gè)世紀(jì)50年代,侗族大歌被中國著名音樂家鄭律成偶然發(fā)現(xiàn)。1986年貴州侗歌合唱團(tuán)赴法國演出時(shí)引起轟動(dòng),音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn),從此扭轉(zhuǎn)了國際上關(guān)于中國沒有復(fù)調(diào)音樂(復(fù)調(diào)音樂:即若干旋律同時(shí)進(jìn)行而組成有機(jī)整體的一種音樂形式。)的說法。侗族大歌在侗語中俗稱“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意。它是一種“眾低獨(dú)高”的音樂,必須由三人以上來進(jìn)行演唱。多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點(diǎn)。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音,是大歌編創(chuàng)的一大特色,是產(chǎn)生聲音大歌的自然根 源。它的主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動(dòng)、愛情以及人間友誼,是人與自然、人與人之間的一種和諧,因此凡是有大歌流行的侗族村寨,很少出現(xiàn)打架罵人、偷盜等行為,人們甚至是“夜不閉戶,路不拾遺”,就像陶淵明筆下的“桃花源”一樣。
侗族大歌“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式是中外民間音樂所罕見的。大歌的結(jié)構(gòu)一般由“果(組)”、“枚(首)”、“僧(段)”、“角(句)”來構(gòu)成;大歌的演唱場合是比較講究的,除平時(shí)訓(xùn)練外,大歌在重大節(jié)日、集體交往或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑鼓樓里演唱,所以侗族大歌又被稱為“鼓樓大歌”。侗族大歌分為四大類:聲音大歌(侗語稱“嘎所”)、柔聲大歌(侗語稱“嘎嘛”)、倫理大歌(侗語稱“嘎想”)、敘事大歌(侗語稱“嘎吉”),其中的聲音大歌是最精華的部分,聲音的標(biāo)題常以昆蟲鳥獸或季節(jié)時(shí)令的名稱命名,如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。1986年10月,法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)執(zhí)行主席約瑟芬?瑪爾格維茨聽了侗族大歌后激動(dòng)地說:“在亞洲的東方一個(gè)僅百余萬人口的少數(shù)民族,能夠創(chuàng)造和保存這樣古老而純正的、如此閃光的民間合唱藝術(shù),這在世界上實(shí)為少見。”
侗族人民視歌為寶,認(rèn)為歌就是知識,就是文化,誰掌握的歌多,誰就是有知識的人。在侗族地區(qū),歌師是被社會(huì)所公認(rèn)的最有知識、最懂道理的人,因而很受侗人的尊重。侗族大歌作為侗歌中最精華的組成部分,它的演唱內(nèi)容、表現(xiàn)形式,無不與侗人的習(xí)俗、性格、心理以及生活環(huán)境息息相關(guān),是對侗族歷史的真實(shí)記錄,是侗族文化的直接表現(xiàn)。
侗族大歌歷史悠久,據(jù)有關(guān)史料記載,侗族大歌至今已有500多年的歷史。早在宋代就有《老學(xué)庵筆記》關(guān)于侗人“至一二百人為曹,手相握而歌”的記載。明代鄺露《赤雅》一書也有“侗人善音樂,彈胡琴,吹六管,長歌閉目,頓首搖足”的記載??梢?,侗族大歌在明代就已在侗族部分地區(qū)盛行了。在歷史的長河中,侗族人民創(chuàng)作出許多精美、且種類繁多的民歌。從音樂的角度來劃分,可把侗族民歌分為“多聲部歌”和“單聲歌”兩大類。侗族民間男女青年歌隊(duì)演唱的多聲部歌叫侗族大歌,它通常是同時(shí)唱出2―3個(gè)聲部。第一個(gè)聲部叫“唆胖”(侗語,即“獨(dú)高音”),拖腔時(shí),由1―3人輪換獨(dú)唱;第二個(gè)或三個(gè)聲部叫“唆吞姆”,由眾多的人齊唱,當(dāng)中有多聲部。
大歌是侗族多聲部歌總稱,它有“鼓樓大歌”、“聲音大歌”、“敘事大歌”、“禮俗大歌”、“兒童大歌”、“戲曲大歌”等若干種劃分。此外,侗族大歌亦可按性別和年齡分為“男聲大歌”、“女聲大歌”、“童聲大歌”等種類。隨著時(shí)代的變遷,侗家歌師們?yōu)樨S富大歌的內(nèi)容和種類,滿足人們文化生活的需求,又創(chuàng)作出許多歌唱新生活、贊美新時(shí)代的混聲大歌。如今,侗族大歌蜚聲國內(nèi)外。上世紀(jì)80年代初,貴州省從江縣小黃鄉(xiāng)有一支侗族大歌隊(duì)曾應(yīng)邀到法國巴黎演唱,他們以優(yōu)美的唱腔和表演技巧,博得了全場觀眾一陣陣?yán)坐Q般的掌聲。1988年6月,貴州省榕江縣“金蟬歌隊(duì)”又應(yīng)邀參加中國少兒藝術(shù)團(tuán)赴法國和平兒童節(jié)十周年暨南特大眾藝術(shù)節(jié)演唱侗族童聲大歌,榮獲一等獎(jiǎng)。