聲樂是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲，又用歌聲透過音樂化了的文學(xué)語言，生動(dòng)地塑造樂曲中的人物形像，描繪其意境，表達(dá)其思想感情的音樂藝術(shù)。在聲樂藝術(shù)中，聲音（天生一副好嗓子）似乎是最主要的，其實(shí)不盡然。記得意大利著名歌劇演員――貝爾納爾地教授曾說，他的歌唱嗓音是“人造的”。他原來沒有一副好嗓子，是經(jīng)過老師的正確指導(dǎo)，通過他本人刻苦頑強(qiáng)的鍛煉，掌握了一套完整科學(xué)方法而獲得的。這是否說學(xué)聲樂有沒有好嗓子，只要遇上名師指點(diǎn)，加上本人的奮斗就能學(xué)好聲樂呢？亦不盡然。應(yīng)該這樣說，學(xué)習(xí)聲樂有副天生的好嗓子是個(gè)有利條件，但對無此天賦者，科學(xué)的發(fā)聲方法可以彌補(bǔ)其天賦之不足。但是，“聲樂”不是“聲音”而是歌聲和音樂，以及文學(xué)語言的結(jié)合。從這個(gè)意義上說，除好嗓子外，還需有豐富的藝術(shù)想象力、表現(xiàn)力、判斷力、語言能力和分析能力。更要強(qiáng)調(diào)的是有一對好耳朵，對音樂有特別敏銳的聽覺。（我們稱為“音樂耳朵”，“教師的耳朵”）。這在事實(shí)上，比有“好嗓子”更為重要。因?yàn)橐魳肥锹犛X的藝術(shù)，在許多方面是要憑聽覺判斷的。沒有對音樂特別敏銳的耳朵是難于從事這項(xiàng)工作的。當(dāng)然，這也不是說，不具備這些條件就不能從事聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)。只是從事這樣一門腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)密切結(jié)合的藝術(shù)與人的素質(zhì)分不開，沒有一定的文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，沒有絲毫生活積累，沒有健康的體魄，僅有副好嗓子的和一個(gè)美好的愿望，顯然是不夠的。

    其次，學(xué)習(xí)聲樂者還有一項(xiàng)較器樂演奏者更為艱巨復(fù)雜的工作必須在學(xué)習(xí)過程中完成――“鑄造”自己的樂器。學(xué)器樂的人，無論是學(xué)嗩吶、琵琶或鋼琴、提琴都可以任意選擇一件最好的，現(xiàn)成的樂器使用，而且還可以隨時(shí)更換，但學(xué)聲樂的人卻不能。他們需要將人體內(nèi)部與歌唱發(fā)聲有關(guān)的器官，按照生理機(jī)能運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，合乎生理學(xué)、物理學(xué)、音響學(xué)的原理，組合成一個(gè)完整的“樂器”。因此，學(xué)習(xí)聲樂者還要懂一點(diǎn)生理學(xué)、物理學(xué)、音響學(xué)方面的基本知識(shí)。否則，一旦違反了科學(xué)原理，指導(dǎo)無方或使用不當(dāng)，同樣會(huì)損壞樂器，還可能導(dǎo)致“倒嗓”成了學(xué)習(xí)者的終身遺憾。另外，這“鑄造”樂器的工作必須在歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中進(jìn)行，“耳朵”在這里起決定性作用，可見在聲樂學(xué)習(xí)中，耳朵（聽覺）的訓(xùn)練與發(fā)聲的訓(xùn)練同等重要。