【背景提示】：

　　高中藝術(shù)課是在教育改革中誕生的新型課程，是在我國已有的音樂，美術(shù)分科課程基礎(chǔ)上構(gòu)建的一門充滿生機(jī)的綜合性課程，是一門人文性很強(qiáng)的課程，也是一門激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的課程。為使學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)得到綜合發(fā)展，高中藝術(shù)課程包含藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)四個系列，分別從音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等不同藝術(shù)門類切入，建構(gòu)相對完整的、綜合性的藝術(shù)學(xué)習(xí)模塊。高中藝術(shù)模塊以專題性學(xué)習(xí)為特征，每一模塊都具有鮮明的主題和相對完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并具有較強(qiáng)的趣味性、探究性與靈活多樣性等特征。本次音樂展示課《窮出來的時尚》就是以HIPTOP文化為主題構(gòu)建的藝術(shù)學(xué)習(xí)模塊。我認(rèn)為這節(jié)課真正起到了領(lǐng)頭羊的作用，讓我開闊了眼界，認(rèn)識了新課程理念的真正內(nèi)涵是什么。

　　【片段回放】：

　　片段一：（導(dǎo)入）教師首先請學(xué)生欣賞“街舞”的影像資料，看完后教師提問：“你們看到的是什么？”生回答：“街舞”。教師接著說：“不就是街舞嗎？老師也會，我來露一手?！碑?dāng)在場的學(xué)生和聽課的教師齊聲叫好、翹首以待時，教師卻播放了一首眾所周知的《回娘家》的樂曲，同時教師要求大家，發(fā)到道具的同學(xué)請跟著老師一起來。（在愉悅的《回娘家》的音樂聲中，學(xué)生跟著教師跳（扭）起了“中國式的街舞”----東北秧歌）之后教師朝著新疆班的學(xué)員說道，“在你們新疆也有這種自娛自樂的舞蹈形式，你們也來展示一下?！保ń處熣埿陆嗟耐瑢W(xué)隨著具有濃郁新疆風(fēng)情樂曲的伴奏下跳起了新疆舞蹈）……

　　片段二：（探究）教師播放黑人街舞的片段，然后請學(xué)生按小組分別討論HIPTOP文化的特點，以及黑人為何會選用這種方式進(jìn)行發(fā)泄等，學(xué)生根據(jù)錄像片段的感受、教師的提示探究HIPTOP文化的由來，得出HIPTOP文化的五大特點----說唱、搽碟、街舞、涂鴉和服飾，從而也探究了黑人的歷史。在此基礎(chǔ)上探究HIPTOP文化中的音樂----節(jié)奏、說唱和速度的變化以及探究HIPTOP文化風(fēng)格的中國作品（通過錄像片段來展示）。

　　片段三：（實踐活動）教師將學(xué)生分為四個組分別為鑒賞組、DJ組、說唱組和舞蹈組，讓學(xué)生根據(jù)教師給的一個速度進(jìn)行即興創(chuàng)作，在經(jīng)過近五分鐘的準(zhǔn)備后，學(xué)生的匯報表演令在座的每一人耳目一新，贊嘆不已。DJ組的學(xué)生改變了四四拍的強(qiáng)弱規(guī)律用拍手、跺腳和拍話筒的方法使節(jié)奏接近HIPTOP的特色；舞蹈組的同學(xué)在DJ組同學(xué)的伴奏下，盡情地舞蹈；說唱組的同學(xué)擺脫教師提供的說詞，即興創(chuàng)作了說唱詞，由兩名新疆班的同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場表演，在說唱詞中還加了一句寧波方言（才尬爽唉?。?/P>

　　【課后反思】：

　　隨著新課程改革的不斷深入，新的教育理念如：“淡化教育活動中赤裸裸的知識傳授過程，代之以師生雙方主動投入、互相吸引的情感交流活動”、“注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、價值觀”、“以人的發(fā)展為本”、“注重音樂教育的可持續(xù)發(fā)展”等等,不斷地被音樂教師們所理解和接受，并實踐于各自的教學(xué)過程中。作為一名音樂教師，在不斷的學(xué)習(xí)、研究、探索、實踐過程中，我深深地感受到了新課程全新的教育理念對傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)大的沖擊，也真正體驗到了有滋有味的職業(yè)生涯。尤其是這堂新課程展示課使我真正的領(lǐng)悟到要拉近音樂與學(xué)生的距離，使學(xué)生能愉快地接受音樂，享受音樂。

　　首先教師要善于挖掘教材內(nèi)涵，讓音樂更貼近學(xué)生的心靈。這節(jié)《窮出來的時尚》以HIPTOP文化探究為主題，我覺得胡老師的設(shè)想非常的巧妙而大膽，能圍繞著學(xué)生心理特點和生活情趣----熱衷街舞展開教學(xué)。她首先讓學(xué)生看相應(yīng)的畫面欣賞《街舞》，問聽到、看到、想到了什么？學(xué)生幾乎個個能說出，場面也非常熟悉，所以學(xué)生反應(yīng)熱烈，一下子進(jìn)入了狀態(tài)。然后讓學(xué)生跟著教師來跳中國式的街舞----東北秧歌，在不知不覺中學(xué)生饒有興趣領(lǐng)會了街舞的形式（自娛自樂）。緊接著她又讓新疆班的學(xué)生跳新疆民族舞蹈，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生感受、體驗街舞。同時教師再次播放街舞的場面，請學(xué)生體會黑人為什么會以這種形式來宣泄自己，把學(xué)生一下子帶進(jìn)了HIPTOP文化中，自然地導(dǎo)出了課題《窮出來的時尚》。然后從HIPTOP的節(jié)奏、說唱和速度中探究出HIPTOP文化的五大特色，更總結(jié)出街舞的節(jié)奏就是改變四四拍的強(qiáng)弱走向，街舞的特點就是輕扭擺臀，還讓學(xué)生隨著音樂按著教師的指揮試了試等等，在學(xué)生自然而然的接受HIPTOP文化時，教師又讓學(xué)生探究中國音樂作品中的HIPTOP文化，一下子將學(xué)生從遙遠(yuǎn)的美洲拉到了自己的身邊，學(xué)生的話匣子再次盡情地打開，而且為HIPTOP文化能否在中國進(jìn)一步流行而展開了一場正反雙方的精彩評述，獲得了在場老師和同學(xué)的陣陣掌聲。因此，一篇好的教材總是貼近學(xué)生的心靈，表達(dá)學(xué)生的心聲：或是蘊含著一個美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心曲，或襯托出一個美麗的夢幻，或展現(xiàn)一片摯熱的情懷。這種立意和情境之美對學(xué)生有著深刻的感染力，會使之心靈萌發(fā)美的種子。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣?！边@就要求音樂教師要精選音樂教材，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘教材的內(nèi)涵，使教材接近學(xué)生的生活實際和認(rèn)知水平，讓音樂更貼近學(xué)生的心靈，產(chǎn)生共鳴。

　　其次教師要充分運用多媒體設(shè)備，讓音樂更接近學(xué)生的思維。音樂理論家修海林曾說過：“音樂意境既產(chǎn)生于音樂家對形象的審美感覺中，又存在于音樂的再現(xiàn)中。自然，音樂的審美也勢必要求體驗到這一意境，這時意境即是客體的主體化，也是主體的對象化，意境是審美意象性活動的產(chǎn)物?！币虼?，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境對學(xué)生很重要。教師要充分運用多媒體的手段：制作課件，運用錄象投影等使聲像結(jié)合，來創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，使學(xué)生的思維更接近音樂，更好的幫助學(xué)生理解音樂。多媒體在這節(jié)課中充分展示了它的優(yōu)勢和魅力。比如讓學(xué)生領(lǐng)略到各國街舞真正的風(fēng)采時，使學(xué)生有如身臨其境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)音樂的興趣；在播放中國HIPTOP音樂時，出現(xiàn)了現(xiàn)場的畫面，使學(xué)生直接感知到了音樂的氣氛和描寫的內(nèi)容的一致；在欣賞不同風(fēng)格音樂的同時，選用了不同情緒的畫面，讓音樂與動態(tài)畫面配合比較的效果，給學(xué)生最為直接的感受，幫助學(xué)生理解了音樂的情緒。這樣通過多媒體溝通了抽象的音樂語言與具體事物之間的聯(lián)系，利用互聯(lián)網(wǎng)提供的信息擴(kuò)大了學(xué)生的知識量，增強(qiáng)了感染效果。