論音樂教育與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
一
音樂教育是一項(xiàng)審美教育,是學(xué)校德、智、體、美、勞教育中必不可缺的重要的組成部分。創(chuàng)新教育是時(shí)代的需要,它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神,更主要的要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造性的人格特征。音樂教育能提高情趣,陶冶情操;在音樂教育中,滲透德育,開發(fā)智力、促進(jìn)智育,都有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”――潛移默化――的作用。同樣,在音樂教育中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì),都能起到其獨(dú)特的不可替代的作用。
一)從人腦結(jié)構(gòu)看,人腦是由左右兩半球構(gòu)成?!白蟀肽X是語言腦,右半腦是音樂腦。左半腦是一般的邏輯思維、公式、推理、步驟,右半腦是形象思維、創(chuàng)意思維。左腦是淺層次記憶,右腦是深層次記憶?!雹?據(jù)科學(xué)家推測(cè),在人腦兩大半球中,右半腦半球的能量是左半腦半球的10萬倍以上。音樂開發(fā)右腦,并通過胼胝體促進(jìn)左腦的發(fā)展。音樂教育直接作用與右腦,更有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
二)從各國科學(xué)家、文學(xué)家、名人情況看,很多與音樂有著不解的緣份。我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森,曾以科學(xué)方法對(duì)藝術(shù)進(jìn)行分類;著名地質(zhì)學(xué)家李四光是一位小提琴手;宋代科學(xué)家沈括也十分通曉音樂。追溯歷史,孔子既是思想家又是音樂家;曹操、李白、李世民、李隆基,乃至李大釗、魯迅、周恩來,都十分喜愛音樂。放眼世界,俄國作曲家包羅廷是位化學(xué)教授;波蘭前總統(tǒng)帕德萊夫斯基是著名鋼琴家;英國前首相希思是指揮家。恩格斯、列寧、托爾斯泰、羅曼?羅蘭、泰戈?duì)枴蜖栐说榷际且魳窅酆谜?。他們都不同程度的受到音樂的熏陶與影響,或從音樂中吸取歡樂和力量,或從音樂中領(lǐng)略人生的真諦與體驗(yàn),或從音樂中受到啟發(fā)或靈感。1912年8月的一天,世界著名的物理學(xué)家愛因斯坦對(duì)他夫人說:“我有一個(gè)奇妙的想法?!闭f完,就坐到鋼琴前彈奏起來。他邊彈奏邊思考,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間思考后,便上樓把自己關(guān)進(jìn)書房,數(shù)日后,他疲憊不堪地從書房下來,手里拿的稿紙便是震驚世界的《廣義相對(duì)論原理》。愛因斯坦曾說:“我如果沒有青少年時(shí)代的音樂教育,就不可能有我現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就?!?/P>
科學(xué)的發(fā)現(xiàn),藝術(shù)的創(chuàng)作,都需要有創(chuàng)新求異的思維,積極探究問題的心理傾向,創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。音樂形象通常有模糊性和不確定性的特征。使音樂情感的表現(xiàn)往往不具有特定的語義內(nèi)涵,而是人類某種普遍體驗(yàn)過的感情的傳達(dá),也是人類心靈最深處的一種本質(zhì)力量的揭示。音樂創(chuàng)作中自由聯(lián)想的特點(diǎn)以及音樂形象本身表情的豐富性,顯然有利于人的個(gè)性培養(yǎng)和思維的展開,有利于激發(fā)人的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造能力。
三)從音樂的本質(zhì)看,音樂是情感的藝術(shù)。音樂教育是審美的教育。人的潛能的開發(fā),不應(yīng)該只是智力的開發(fā),它應(yīng)當(dāng)包括德、智、體、美、勞及技能、技巧在內(nèi)的潛能的開發(fā),尤其重要的是精神世界的開發(fā)。如動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等人的精神力量的充分發(fā)展。――亦可稱之為非智力因素的開發(fā)。沒有求知的動(dòng)機(jī)怎能發(fā)現(xiàn)問題?而興趣又是最好的老師;充沛的熱情、高尚的情操,又是構(gòu)成完美的道德理想和堅(jiān)韌剛毅的意志所必需的要素。它們統(tǒng)一在人的身上,推動(dòng)他用自己的知識(shí)、思維、體力、技能去完成那些他認(rèn)為有意義的事情??梢姡说膭?chuàng)造的動(dòng)力系統(tǒng)主要由三大要素組成:1、內(nèi)驅(qū)力 2、情動(dòng)力 3、意志力 情動(dòng)力是整個(gè)系統(tǒng)中起著中間橋梁的重要作用。“沒有‘人的感情’!就從來沒有也不可能有對(duì)真理的追求”②。而藝術(shù)審美的教育作用,除認(rèn)識(shí)作用外,最重要的便是在情感方面。藝術(shù)的各種形式中,音樂被譽(yù)為最情感的藝術(shù)。通過演唱、演奏或欣賞音樂作品,感受真、善、美的音樂形象,給人的情感領(lǐng)域以無形的巨大的影響。若能以經(jīng)常的長(zhǎng)期的高尚情感的感受,它便能幫助一個(gè)人形成良好的性情品格。
四)從音樂教育所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素看,十分有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)?!皠?chuàng)作是藝術(shù)的生命!”不論西方重和聲復(fù)調(diào)的音樂,還是中國重旋律線條的音樂,都表達(dá)著人類豐富而細(xì)膩的情感。這些情感通過不同的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、音色等要素來表現(xiàn)。演唱、欣賞音樂作品,都需要注意還包括速度、力度、音區(qū)、復(fù)調(diào)、曲式、織體等在內(nèi)的要素特點(diǎn)。無怪乎有人把音樂的表演稱之為二度創(chuàng)作,把欣賞、感受音樂稱之為三度創(chuàng)作?!耙磺€(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣,一千個(gè)演奏、演唱或欣賞者,由于興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同,對(duì)音樂也會(huì)有多種多樣的理解。在教育過程中,引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的個(gè)性,大膽展開聯(lián)想、想象,進(jìn)行二度、三度創(chuàng)作,能直接而充分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。音樂又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。節(jié)奏規(guī)范、發(fā)聲訓(xùn)練、合唱合奏,都需要專心、協(xié)調(diào)、配合。有時(shí)上臺(tái)表演、到社會(huì)慰問演出,需要學(xué)生自定節(jié)目、自行組織、自編自演,讓學(xué)生表現(xiàn)自我、接觸社會(huì),體驗(yàn)成功與失敗。不失為一次極好的鍛煉。學(xué)生多參加藝術(shù)實(shí)踐,不僅增長(zhǎng)知識(shí)才干,而且提高心理素質(zhì),磨練學(xué)生意志,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
二
音樂教育能起到其他學(xué)科教育不能達(dá)到的教育效果。但現(xiàn)行的教育狀況,令有識(shí)之士擔(dān)憂和痛心。在廣大的農(nóng)村,音樂教師嚴(yán)重匱乏,學(xué)科形同虛設(shè),教師素質(zhì)普遍低下。甚至有些城鎮(zhèn)學(xué)校,由于在中考的壓力、高考的指揮下,也減少課時(shí),隨意“轉(zhuǎn)讓”。不少學(xué)校,音樂課成了一門“調(diào)劑課”而編入課表。重視程度往往有“高中不如初中,初中不如小學(xué),小學(xué)不如幼兒園”的怪現(xiàn)象。筆者曾對(duì)我校500名從本市各地上來的高一同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查,情況如下:開足課時(shí)的有311人,占62.2%;無特殊情況一般每課必上的卻只有48人,占9.6%;音樂課教學(xué)內(nèi)容只有唱歌的有287人,占57.4%;唱歌還有簡(jiǎn)單樂理的有92人,占18.4%;唱歌、樂理、還有欣賞教學(xué)的有34人,占6.8%。造成這一現(xiàn)象,固然有多種原因。但音樂教師若能積極進(jìn)取,勇于鉆研,熱愛教育,獻(xiàn)身教育,不僅能較好的改變這一狀況,而且能適應(yīng)時(shí)代需要,培養(yǎng)創(chuàng)造性跨世紀(jì)人才。
一)教育觀念的轉(zhuǎn)變。如今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技日新月異。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育須全面轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。每一個(gè)音樂教育工作者,都應(yīng)改變傳統(tǒng)單一的、簡(jiǎn)單的、機(jī)械的教育模式。如:師一句生一句的唱歌教學(xué);重歌唱輕樂理的教學(xué)方式;或毫無生氣、死記硬背的樂理教學(xué)等等。應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為目的,僅滿足于讓學(xué)生不斷重復(fù)、模仿。教師應(yīng)更多的鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,引導(dǎo)學(xué)生大膽地創(chuàng)造與實(shí)踐。樹立以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的的教育觀念,并在教育過程中始終體現(xiàn)這一教育思想。
二)教育關(guān)系的調(diào)整。教育關(guān)系有教育主體與主導(dǎo)之分。“學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)”,是大家熟知的一個(gè)教育原理。但在具體的實(shí)施過程中,教師往往夸大自己的主導(dǎo)作用,忽略學(xué)生的主體地位。課堂上,教師為授以完整的學(xué)科知識(shí),往往花大量時(shí)間在“雙基”的教學(xué)上,滿堂課多為“填鴨式”的教育方法,學(xué)生興趣索然。學(xué)生是教學(xué)的主體,學(xué)習(xí)的主人,教師應(yīng)與學(xué)生建立一種民主、平等的的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系,更能喚起學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)展學(xué)生獨(dú)立人格,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)頑皮的學(xué)生不是簡(jiǎn)單的喝止,對(duì)回答錯(cuò)誤的學(xué)生更不能冷嘲熱諷。
三)教育方法的創(chuàng)新。音樂教育是審美教育,又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。音樂教師要特別注重教育手段、方法的藝術(shù)性,注重在教育過程中體現(xiàn)創(chuàng)新的思想。創(chuàng)新教育未必要求每個(gè)學(xué)生能創(chuàng)作高水平的音樂作品,未必要求每個(gè)同學(xué)能較好地進(jìn)行歌曲的二度創(chuàng)作。重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。營(yíng)造學(xué)校大的藝術(shù)氛圍,布置教室與教學(xué)相關(guān)的藝術(shù)氣氛,采用啟發(fā)式教育方法,多變的教學(xué)導(dǎo)入方式,采用唱游、律動(dòng)、伴舞等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法;重視節(jié)奏教學(xué)與簡(jiǎn)單的節(jié)奏創(chuàng)作;嘗試曲調(diào)的簡(jiǎn)單創(chuàng)作;嘗試給歌曲填詞等。多成立些藝術(shù)興趣小組,定期組織活動(dòng)和演出。
四)教育評(píng)價(jià)的更新。音樂課并非“唱歌課”。若簡(jiǎn)單的以一曲來斷定學(xué)生的音樂成績(jī),必定要挫傷那些因嗓子條件不佳學(xué)生的積極性。音樂是一門綜合性的學(xué)科。既可以用嗓門演唱,也可以借樂器演奏;既可以盡情的表演,也可以靜靜的感受。不同特長(zhǎng)的學(xué)生可以不同的形式來表達(dá)。教師應(yīng)采用平時(shí)和期末相結(jié)合,理論與實(shí)踐相結(jié)合,演唱與演奏相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。特別要注意學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的體現(xiàn)。如平時(shí)的提問、回答、討論情況;對(duì)音樂作品的想象、理解、領(lǐng)悟情況;參加藝術(shù)實(shí)踐的合作、組織、創(chuàng)新情況。音樂成績(jī)以“五分制”或“等級(jí)制”為宜。另外,學(xué)校對(duì)音樂教師的評(píng)價(jià)也應(yīng)改變傳統(tǒng)的只看比賽或個(gè)別尖子生的狀況,注重教師的教學(xué)方式和教育過程是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
素質(zhì)教育的靈魂是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。21世紀(jì)國家的實(shí)力,取決于創(chuàng)新人才的多少。許多教授、學(xué)者都曾指出我國傳統(tǒng)教育在教育思想、考試制度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教育方法上的弊端與不足。教育觀念的轉(zhuǎn)變,不僅僅是主管的教育部門,更需要實(shí)施教育的教師、教研人員、影響教育的社會(huì)大環(huán)境等各方面的逐步轉(zhuǎn)變。音樂教師應(yīng)多加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)和理論修養(yǎng)。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,從國家的興旺、民族的昌盛,從未來教育的角度,來實(shí)施教育這一偉大而崇高的事業(yè)??茖W(xué)的教育方法,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目的的教育模式,必將為祖國提供能促進(jìn)國家興旺發(fā)達(dá),擔(dān)負(fù)民族興衰存亡的強(qiáng)大一代。
①李嵐清副總理98年9月23日在上海市中學(xué)素質(zhì)教育座談會(huì)上講話。
②列寧全集 第20卷 225頁