2.聆聽、剖析，逐步歸納出以下特征：

　　譜例1 第三樂(lè)章“固定樂(lè)思”片段

　　主奏樂(lè)器：長(zhǎng)笛、雙簧管。對(duì)之樂(lè)器：低音樂(lè)器。情緒：惶恐不安。

　　譜例2 第五樂(lè)章“固定樂(lè)思”片段

　　主奏樂(lè)器：?jiǎn)位晒?。特點(diǎn)：前倚音、顫音+定音鼓、管弦樂(lè)器。情緒：粗野、怪誕。

　　3.交流討論

　　教師：通過(guò)賞析，你們覺(jué)得這兩個(gè)“固定樂(lè)思”片段取自五個(gè)樂(lè)章當(dāng)中的哪兩個(gè)樂(lè)章?(呈現(xiàn)五個(gè)樂(lè)章的標(biāo)題，學(xué)生各抒己見(jiàn))

　　教師：的確，同樣的音樂(lè)于每個(gè)人的感受理解未必是相同的。在這里，作曲家柏遼茲為了表達(dá)他自己的創(chuàng)作想法，不僅給每個(gè)樂(lè)章都加上了標(biāo)題，而且在標(biāo)題下方還都附上了一段文字說(shuō)明。那么，他在這兩個(gè)片段的相關(guān)樂(lè)章中又分別做了怎樣的文字說(shuō)明呢?

　　4.呈現(xiàn)第三樂(lè)章、第五樂(lè)章的文字說(shuō)明

　　“夏日黃昏，他在鄉(xiāng)間聽見(jiàn)兩個(gè)牧人呼應(yīng)演奏的曲調(diào)，使他心中感到異乎尋常的寧?kù)o。但她又重新出現(xiàn)!他的心緊縮了，悲傷的預(yù)感使他焦灼、惶惑不安……”——第三樂(lè)章“田野景色”。

　　“他在妖魔夜宴上發(fā)現(xiàn)自己處于成群的幽靈、巫師和鬼怪之中……戀人的曲調(diào)又一次出現(xiàn)，但已失去了它自身高尚溫柔的性格，而墮落為一支鄙俗、怪誕、丑惡的舞曲……”——第五樂(lè)章“妖魔夜宴之夢(mèng)”。

　　教師：這兩段音樂(lè)結(jié)合以上標(biāo)題說(shuō)明，現(xiàn)在你們能給出明確答案了嗎?(學(xué)生回答)

　　5.標(biāo)題音樂(lè)與非標(biāo)題音樂(lè)的概念呈現(xiàn)

　　教師：可見(jiàn)，通過(guò)標(biāo)題的添加和文字說(shuō)明，我們就可以更好地去接近作曲家的內(nèi)心表達(dá)。而這種用文字來(lái)說(shuō)明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂(lè)曲，我們稱之為標(biāo)題音樂(lè)。(課件呈現(xiàn)標(biāo)題音樂(lè)與非標(biāo)題音樂(lè)的概念)

　　教師：當(dāng)然，對(duì)標(biāo)題音樂(lè)我們也可以不拘泥于文字，甚至脫離文字說(shuō)明來(lái)展開自己豐富的聯(lián)想。其實(shí)，柏遼茲的這部《幻想交響曲》也是第一部真正具有浪漫主義精神的標(biāo)題交響樂(lè)。

　　(三)賞析第二樂(lè)章

　　1.欣賞第二樂(lè)章“舞會(huì)”音樂(lè)會(huì)視頻

　　教師：接下來(lái)，完整欣賞第二樂(lè)章“舞會(huì)”，我們不妨在音樂(lè)與標(biāo)題文字的融合中，去細(xì)細(xì)品味此樂(lè)章“固定樂(lè)思”的豐富表現(xiàn)力。

　　2.交流討論

　　教師：同學(xué)們，第二樂(lè)章“舞會(huì)”我們完整地聆聽過(guò)了。這個(gè)樂(lè)章被認(rèn)為是五個(gè)樂(lè)章中最溫暖、華麗的樂(lè)章，這里的“固定樂(lè)思”給你們留下怎樣的印象呢?(學(xué)生發(fā)言)可見(jiàn)，這個(gè)貫穿全曲的“固定樂(lè)思”在每一個(gè)樂(lè)章當(dāng)中都進(jìn)行著戲劇性的發(fā)展。

　　從以上課堂實(shí)錄片段中可見(jiàn)，對(duì)“固定樂(lè)思”“標(biāo)題音樂(lè)”概念的理解與歸納，都是在“啟發(fā)”與“互動(dòng)”的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生的自主探究來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這樣的方式，一改慣有的先“概念講解”后“聆聽分析”的模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橄?ldquo;聆聽→思考-→比較→討論”后“概念總結(jié)”的形式。這一轉(zhuǎn)變更重視、突出探究過(guò)程，體現(xiàn)了“教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生探究學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程”這一思想。比如第二個(gè)環(huán)節(jié)，先是讓學(xué)生對(duì)兩個(gè)“固定樂(lè)思”進(jìn)行感知、聽辨，逐漸地發(fā)展為對(duì)“標(biāo)題音樂(lè)”概念意義的進(jìn)一步深入探究，這種步步跟進(jìn)、漸入漸深的探究過(guò)程，其實(shí)也是學(xué)生思維不斷走向縱深的一種折射。可見(jiàn)，對(duì)概念的理解絕不是靠說(shuō)教，其最好的路徑是在實(shí)踐探索中自析其意、自悟其義。以上三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置層層遞進(jìn)，其中第三個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)“舞會(huì)”的完整欣賞與集體交流討論，更是將本課重點(diǎn)、難點(diǎn)——“標(biāo)題音樂(lè)”和“固定樂(lè)思”的概念特征，再次進(jìn)行總結(jié)與強(qiáng)調(diào)。

　　二、重視感性上升到理性的實(shí)踐途徑

　　感性和理性具有辯證的關(guān)系，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)則是感性認(rèn)識(shí)的升華。“新課標(biāo)”解讀明確提出了這一點(diǎn)，其實(shí)也正凸顯了高中音樂(lè)鑒賞之“鑒”的意義所在。讓學(xué)生從感性人手，通過(guò)體驗(yàn)、比較、探究、合作等方式，不斷提升思辨能力，促使其想象、批判、創(chuàng)造等思維的生成，并由此及彼、由表及里，逐漸從中探尋、觸摸到音樂(lè)的某些本質(zhì)。最終對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生深刻的感悟，真正由“賞”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;鑒”，由感性上升為理性，而這也正是“文化理解”素養(yǎng)培育的必經(jīng)歷程。