摘要：音樂(lè)不僅是人類(lèi)精神的撫慰劑，更加蘊(yùn)含著精神的力量和文化的精髓，在高中音樂(lè)鑒賞時(shí)要引導(dǎo)高中生從文化的大背景中去認(rèn)識(shí)、感知、理解音樂(lè)，從而培養(yǎng)學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的能力，讓其獲得更高層次的精神需求。因而本文主要分析了高中生古代音樂(lè)鑒賞中文化展示的必要性，從音樂(lè)素養(yǎng)、音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)兩個(gè)角度分析了文化內(nèi)容對(duì)高中音樂(lè)教育的積極意義。然后提出了在文化語(yǔ)境的大背景下巧妙引導(dǎo)融入文化，創(chuàng)意教學(xué)強(qiáng)化體驗(yàn)，技術(shù)輔助豐富認(rèn)識(shí)，“五指延展”升華理解，自主賞析滿足訴求等策略和方法來(lái)推動(dòng)中國(guó)古代音樂(lè)鑒賞教育的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：高中生;鑒賞;古代音樂(lè);文化理解;教學(xué)策略;

　　在高中教育教學(xué)中，音樂(lè)課是美育教育的重要學(xué)科之一，音樂(lè)能撫慰人的精神，帶來(lái)豐富的情感體驗(yàn)，有著獨(dú)特的審美價(jià)值，同時(shí)音樂(lè)與社會(huì)、生活、文化等也有著密切聯(lián)系，蘊(yùn)含著精神的力量和文化的精髓。因而在高中音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合高中生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力等學(xué)情，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中既關(guān)注音樂(lè)的審美功能同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從文化的大背景中去認(rèn)識(shí)、感知、理解音樂(lè)，因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)能力實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理性思維對(duì)音樂(lè)的文化內(nèi)涵的認(rèn)知與評(píng)價(jià)的能力，這樣通過(guò)滲透文化認(rèn)知與評(píng)價(jià)的音樂(lè)學(xué)習(xí)才能夠開(kāi)拓高中學(xué)生的視野，學(xué)會(huì)較客觀全面地辨析音樂(lè)作品，讓高中生從中感受到音樂(lè)所寄托的家國(guó)情懷、民族氣節(jié)，感悟出音樂(lè)所傳遞的文人正氣、精神追求等文化內(nèi)涵，從而自身獲得更高層次的精神需求。

　　然而，文化的滲透并不是單純的強(qiáng)迫式的講歷史、講文化，這樣的音樂(lè)教學(xué)不僅低效，課堂還會(huì)特別的枯燥和尷尬。文化滲透的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛入，在自然而然中被學(xué)生接收、吸收，特別是古代音樂(lè)，學(xué)生對(duì)其音樂(lè)文化原本還是帶著一種神秘、朦朧、期待的情愫的，所以在教學(xué)時(shí)將古代音樂(lè)置身于特定的歷史和文化語(yǔ)境背景中，再結(jié)合高中生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和已掌握的知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生感知、感悟古代音樂(lè)及其內(nèi)在的文化意境，從而促進(jìn)學(xué)生能探索、思考音樂(lè)與歷史背景等的關(guān)系，對(duì)理解古代音樂(lè)及其文化內(nèi)涵有很大的幫助。

　　一、高中生古代音樂(lè)鑒賞中文化展示的必要性

　　高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出音樂(lè)學(xué)科文化理解核心素養(yǎng)是指：“通過(guò)音樂(lè)感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語(yǔ)境中音樂(lè)藝術(shù)的人文內(nèi)涵。”所以在高中《音樂(lè)鑒賞》中國(guó)音樂(lè)單元特別是中國(guó)古代音樂(lè)的教學(xué)中時(shí)，將音樂(lè)置于時(shí)代和文化的語(yǔ)境中，充分利用音樂(lè)歷史文化等來(lái)教育熏陶學(xué)生，讓學(xué)生能夠獲得最佳的音樂(lè)文化理解和更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，形成較高的藝術(shù)素養(yǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化理解的核心素養(yǎng)能力，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。

　　(一)提升學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)能力

　　中國(guó)有著豐富的音樂(lè)發(fā)展史，豐富的文化內(nèi)涵，這些內(nèi)容與人們的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)中國(guó)古代音樂(lè)可以借助歷史文化等內(nèi)容，多方面涉獵，多元化融合，讓學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)音樂(lè)，更深層次地鑒賞古代音樂(lè)，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)能力，促進(jìn)學(xué)生理想人格的形成。

　　比如在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)習(xí)鑒賞《哀郢》時(shí)，結(jié)合特定的歷史題材情景設(shè)計(jì)，通過(guò)屈原人生經(jīng)歷的融入，使學(xué)生產(chǎn)生共情，從而對(duì)“塤”這件古老的樂(lè)器的產(chǎn)生及其音色的獨(dú)特表現(xiàn)力的感知體驗(yàn)更為深刻。此曲是依據(jù)屈原楚辭《九章》中的名篇《哀郢》而作，國(guó)仇家恨的情感與使命感的交織，體現(xiàn)出了屈原的愛(ài)國(guó)情懷以及內(nèi)心沉重的情感，而塤在其歷史時(shí)代背景下，其曲調(diào)、音色無(wú)形之中與歷史題材、情感情景融為一體，相互映襯、相互渲染，自然而然豐富與加深了學(xué)生對(duì)樂(lè)曲深遠(yuǎn)含蓄的意境和樂(lè)器古樸深沉的音色的情感體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

　　再如鑒賞《流水》這首歷史悠久的傳統(tǒng)古琴曲時(shí)，可以從音樂(lè)發(fā)生的背景，進(jìn)而了解古琴曲這一傳統(tǒng)樂(lè)曲的文化內(nèi)涵。不僅可從“高山流水遇知音”伯牙子期的友情故事入手，因?yàn)檫@個(gè)故事體現(xiàn)的“知音難覓”的主題，最吸引人的就是演奏的情境，由此能感悟出音樂(lè)中蘊(yùn)含了中國(guó)人熟知的“物我兩忘”、“天人合一”的境界，也展示了“情景交融”的文化精髓。同時(shí)，還要引領(lǐng)學(xué)生將這個(gè)故事出現(xiàn)的原處進(jìn)行研究，得知在《呂氏春秋》中，是呂不韋及其門(mén)客編撰的。而作品曲名為何為《流水》，與《高山流水》有何聯(lián)系的提問(wèn)，再次引發(fā)學(xué)生探究的學(xué)習(xí)欲望，在對(duì)歷史文化的探究中，學(xué)生豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也提高了個(gè)人的音樂(lè)文化修養(yǎng)與核心素養(yǎng)能力。

　　(二)輔助音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)

　　音樂(lè)在人類(lèi)社會(huì)形成之時(shí)就存在了。在不同的地域，人們會(huì)逐漸因?yàn)樯盍?xí)慣來(lái)形成不同的地域心理，而這些差異也會(huì)投射到音樂(lè)創(chuàng)作中，形成不同的音樂(lè)特色，經(jīng)歷了時(shí)光的冶煉之后，音樂(lè)也有了歷史文化內(nèi)涵，形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。所以滲透文化的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)也是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史世界和人文世界的過(guò)程。

　　每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的音樂(lè)作品，且深刻地反映那個(gè)時(shí)期的歷史以及人文文化內(nèi)容，在鑒賞這類(lèi)作品時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合作品人文內(nèi)容及音樂(lè)結(jié)構(gòu)感悟曲調(diào)意境。

　　如鑒賞《陽(yáng)春白雪》時(shí)就可從其七個(gè)小標(biāo)題：獨(dú)占鰲頭、風(fēng)擺荷花、一輪明月、玉版參禪、鐵策板聲、道院琴聲、車(chē)皋鶴鳴的文字內(nèi)容感受音樂(lè)的意境，體驗(yàn)琵琶演奏技法的音樂(lè)表現(xiàn)力;同時(shí)再?gòu)?ldquo;同頭換尾”的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)特點(diǎn)賞析《陽(yáng)春白雪》，進(jìn)一步理解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的形式美，由此感悟其文化內(nèi)涵。

　　或者從《流水》的散起(引子)———入調(diào)(主要音樂(lè)主題)———入慢(主題后承接和展開(kāi))———插段———復(fù)起(再現(xiàn)、變形重復(fù))———尾聲的多段體聯(lián)曲的表演架構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)賞析音樂(lè)。學(xué)生以這樣的架構(gòu)欣賞音樂(lè)內(nèi)容的時(shí)候就會(huì)按部就班地接受這些內(nèi)容，形成一定的音樂(lè)認(rèn)識(shí)，逐步認(rèn)識(shí)到古琴曲的一般結(jié)構(gòu)，進(jìn)而對(duì)古代音樂(lè)有比較深入的認(rèn)識(shí)，更好地解讀音樂(lè)作品，從而輔助音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

　　總之，高中生在學(xué)習(xí)中國(guó)古代音樂(lè)時(shí)，音樂(lè)文化的展示是很有必要性的，正如《世界文化的音樂(lè)政策》中說(shuō)的：“當(dāng)音樂(lè)被置于社會(huì)的和文化的語(yǔ)境中并作為文化的一部分，它才能獲得最佳的理解。”

　　二、通過(guò)傳統(tǒng)教育培養(yǎng)高中生音樂(lè)文化理解素養(yǎng)的教學(xué)策略研究

　　中國(guó)古代音樂(lè)的產(chǎn)生有著深刻的社會(huì)歷史原因，也有著多層面的社會(huì)價(jià)值，要讓學(xué)生了解和掌握中國(guó)古代的音樂(lè)，不是簡(jiǎn)單地音樂(lè)加入文化詮釋?zhuān)膊皇菍⑽幕瘑为?dú)剝離出來(lái)講，而需要從其音樂(lè)作品本身的時(shí)代性、思想性、基礎(chǔ)性、關(guān)聯(lián)性等歷史文化角度去推進(jìn)，將音樂(lè)引入相關(guān)的文化背景、相關(guān)的情景語(yǔ)境中，進(jìn)行作品的深入鑒賞，最終獲得對(duì)音樂(lè)中文化的理解和對(duì)文化中音樂(lè)的闡釋。所以，高中生對(duì)古代音樂(lè)的鑒賞需要從文化背景感知音樂(lè)作品及其現(xiàn)象，也要從作品風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等音樂(lè)本體特征理解其文化內(nèi)涵，這樣才能不斷增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)文化理解力，讓中國(guó)古代音樂(lè)鑒賞的教學(xué)水到渠成。