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淺談怎樣培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)的興趣

作者:石慧   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-17   點(diǎn)擊:

  民族民間音樂(lè)發(fā)展從幼兒抓起


  ――淺談怎樣培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)的興趣


  內(nèi)容摘要:


  中國(guó)民族音樂(lè)有悠久的歷史傳統(tǒng),中國(guó)民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它反映出中華民族的偉大精神,體現(xiàn)了中華民族的情感、意志、力量、幻想和追求。民族音樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位,還表現(xiàn)出它與傳統(tǒng)文化互相交融、互相聯(lián)系、共同發(fā)展、共創(chuàng)輝煌的主要特質(zhì)。中國(guó)的民族民間音樂(lè)需要我們持續(xù)的傳承下去,本文作者認(rèn)為民族民間的音樂(lè)的傳承需要從幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí),作者將根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)研究的情況來(lái)講解下民族民間音樂(lè)的傳承。


  關(guān)鍵詞:


  民族民間音樂(lè) 幼兒 傳承 學(xué)習(xí)


  中國(guó)民族音樂(lè)有悠久的歷史傳統(tǒng),在四五千年前的原始氏族社會(huì)中,就產(chǎn)生了原始的歌舞和歌曲,到殷周奴隸主統(tǒng)治的時(shí)代,音樂(lè)文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。兩千多年的封建社會(huì)中,音樂(lè)不斷得到發(fā)展。在中國(guó)歷史上曾經(jīng)多次出現(xiàn)音樂(lè)文化繁榮昌盛的時(shí)代。中國(guó)民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它反映出中華民族的偉大精神,體現(xiàn)了中華民族的情感、意志、力量、幻想和追求。 中國(guó)民族音樂(lè)文化是根植于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化土壤之中,獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化造就了獨(dú)特的民族音樂(lè)。民族音樂(lè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位,還表現(xiàn)出它與傳統(tǒng)文化互相交融、互相聯(lián)系、共同發(fā)展、共創(chuàng)輝煌的主要特質(zhì)。我們中國(guó)有著五千年的歷史,有著豐富的歷史文化,我們有著五十六個(gè)民族,有著豐富多彩的文化元素,我們的音樂(lè)更有著屬于自己的,獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格特征。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展各國(guó)的交流日漸頻繁,西方音樂(lè)理論也成為了主流,在現(xiàn)代怎樣將我們的風(fēng)格繼承保存下去,這個(gè)需要我們從幼兒開(kāi)始培養(yǎng)其愛(ài)好和興趣,使其將我們的民族民間音樂(lè)發(fā)展下去。下面我將用我自己對(duì)現(xiàn)在幼兒音樂(lè)的現(xiàn)狀和看法來(lái)進(jìn)行下自己的認(rèn)知。


  一:學(xué)習(xí)現(xiàn)狀


  1:中國(guó)民族民間音樂(lè)大體概念和現(xiàn)狀狹義地講,所謂中國(guó)民族音樂(lè)就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國(guó)這片土地上的各民族,從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色,能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)。而廣義上,中國(guó)音樂(lè)是泛指世界上具有五聲調(diào)式特征的音樂(lè)。也可將中國(guó)民族音樂(lè)分為:民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)。當(dāng)然這只是個(gè)大體的概念,中國(guó)民族民間音樂(lè)有著更深的感念,在這不屬主要內(nèi)容就不做詳細(xì)的闡述了。 那么現(xiàn)在中國(guó)民族民間音樂(lè)的現(xiàn)狀又是怎樣的呢? 我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展存在著一些不容忽視的問(wèn)題,傳統(tǒng)民間音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,就像我們的母親河每年斷流一樣,民間音樂(lè)中的許多品種也出現(xiàn)了斷流,瀕臨絕滅。流行音樂(lè)充斥著中小學(xué)音樂(lè)課堂,民族音樂(lè)教育被忽視。專業(yè)藝術(shù)院校招生和業(yè)余器樂(lè)考級(jí)中,報(bào)考西洋樂(lè)器和報(bào)考民族樂(lè)器的人數(shù)驚人的懸殊。更令人痛心的是多數(shù)學(xué)生都不會(huì)欣賞民族音樂(lè)的美,甚至對(duì)教材中的民族音樂(lè)持排斥態(tài)度。當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的或正在改觀,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這個(gè)個(gè)人認(rèn)為需要我們從小進(jìn)行傳承,這個(gè)小我認(rèn)為應(yīng)該從幼兒園時(shí)期開(kāi)始。


  2:幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)教育現(xiàn)狀音樂(lè)教育在幼兒教育中是不可缺少的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是幼兒全面素質(zhì)教育的重要體現(xiàn),在音樂(lè)教育中,民族音樂(lè)教育是其中重要的一個(gè)組成部分。商代,我國(guó)的音樂(lè)教育已初具規(guī)模,西周時(shí)期,出現(xiàn)了較為嚴(yán)格的學(xué)校網(wǎng)絡(luò),統(tǒng)治者把樂(lè)教視為“國(guó)教”,把樂(lè)教提到非常高的地位。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一些著名的思想家、教育家都十分推崇音樂(lè)教育。孔子認(rèn)為音樂(lè)教育可以把人培養(yǎng)成一個(gè)完美的人,是人的思想全面形成最后一個(gè)重要環(huán)節(jié)。然而,20世紀(jì)以來(lái),隨著西方音樂(lè)的大量傳入,加上思想領(lǐng)域內(nèi)的“歐洲中心論”以及國(guó)人缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的深層認(rèn)識(shí),使得中國(guó)民族音樂(lè)漸受冷落。民族音樂(lè)的教材很難找,適合幼兒的教材就更難找,民族音樂(lè)雖然有很多精品,制成幼兒作品的卻很少。據(jù)統(tǒng)計(jì),除了香港雨果公司和臺(tái)灣風(fēng)潮公司做傳統(tǒng)音樂(lè)音像資料外,目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有看到一本相對(duì)集中介紹和適合對(duì)幼兒進(jìn)行民族音樂(lè)或民間音樂(lè)教學(xué)的教材。因此,在二十一世紀(jì)的今天,隨著中西文化交流發(fā)展更加密切與廣闊,我們?cè)趯W(xué)習(xí)、借鑒外來(lái)音樂(lè)的同時(shí),應(yīng)傳承本民族寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn),培養(yǎng)幼兒的民族審美觀,加強(qiáng)幼兒的民族意識(shí)和民族精神,學(xué)習(xí)和了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著重要的意義。那么如何學(xué)習(xí)呢?


  二:中國(guó)民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)


  1:尋找適合幼兒學(xué)習(xí)的民間音樂(lè)素材現(xiàn)在并沒(méi)有專門的針對(duì)幼兒書寫的民族民間音樂(lè)的教材,但并不代表說(shuō)不好找,在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的今天,可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜尋很多的教材,當(dāng)然也不一定非要搜尋文字類的,在條件允許的情況下,可以找視頻等一些資料。我在這里舉幾個(gè)小例子:不知大家還記得我們小時(shí)候唱的童謠嗎?小老鼠上燈臺(tái)小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來(lái)。喵喵喵,貓來(lái)了,嘰哩咕嚕滾下來(lái)。童謠其實(shí)也是我國(guó)民間音樂(lè)的一種,這是一種口頭傳唱的歌謠,十分的押韻和順耳,并且?guī)в幸欢ǖ慕逃饬x和詼諧性,這其實(shí)是早時(shí)幼兒教育的一種形式,現(xiàn)在因?yàn)榉N種的原因傳承的并不多,但在網(wǎng)絡(luò)還是有人做了一下記載。想這樣的歌謠是有助于孩子學(xué)話和節(jié)奏韻律的掌握的。當(dāng)然還有很多具有特色性的民間音樂(lè),如戲曲,京劇是現(xiàn)在最流行的一種,但這只是相對(duì)于其他的戲曲種類來(lái)說(shuō),作為國(guó)粹更需要學(xué)習(xí),當(dāng)然不一定要求孩子會(huì)唱,可以通過(guò)視頻等來(lái)讓孩子熟悉一下即可。


  2:教師對(duì)民族民間音樂(lè)知識(shí)的掌握要求民族民間音樂(lè)的傳承是需要從幼兒時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng),那么幼兒的培養(yǎng)是需要有老師來(lái)教導(dǎo),因此這需要教師掌握一定的民族民間音樂(lè)的知識(shí),需要做好備課。當(dāng)然中國(guó)的民族民間音樂(lè)種類繁多,變化豐富,是不可能全部或者說(shuō)掌握大部分的,那么作為一個(gè)啟蒙的幼兒教師,個(gè)人認(rèn)為只需要知道部分的童謠,一定的戲曲知識(shí)和部分典型的民間歌舞即可。可以在此舉幾個(gè)例子,童謠就不多說(shuō)了,那么戲曲知識(shí)只需要大體了解下國(guó)粹京劇的幾種角色和大體的流派唱腔即可,其余的知識(shí)可以通過(guò)備課來(lái)實(shí)現(xiàn)。另個(gè)人覺(jué)得需要掌握下地方戲,像我們山東的呂劇和聊齋俚曲,這也是有利于傳承地方的民俗音樂(lè)。另可根據(jù)老師的個(gè)人愛(ài)好適當(dāng)?shù)牧私庖韵律贁?shù)民族的歌舞音樂(lè),像傣族,維吾爾族,藏族,蒙古族等具有特色的音樂(lè)舞蹈。


  3:如何引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)并培養(yǎng)其愛(ài)好和素養(yǎng)我在這將根據(jù)我所掌握的知識(shí)和研究來(lái)從幾個(gè)方面說(shuō)一下


  1)實(shí)際學(xué)習(xí) 既將一些知識(shí)直接講給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)習(xí)模仿,從實(shí)際中尋求民族民間音樂(lè)的魅力。據(jù)專家研究,旋律感的正式形成一般是從4歲開(kāi)始的,那么在針對(duì)比較小的孩子的時(shí)候,我們可以讓孩子優(yōu)先接觸節(jié)奏,在音樂(lè)中節(jié)奏就是整個(gè)音樂(lè)的骨架,是構(gòu)成音樂(lè)的重要因素,而在我國(guó)的民族民間音樂(lè)中,節(jié)奏也是非常具有特色的,像我國(guó)的各類號(hào)子等,是一些具有鮮明節(jié)奏色彩的音樂(lè),并且很多具有詼諧的色彩,我們可以把這些節(jié)奏寫出,在老師的帶領(lǐng)下讓孩子模仿學(xué)習(xí),然后根據(jù)情況慢慢再把音樂(lè)加進(jìn)去,并且可以再通過(guò)音樂(lè)讓孩子反過(guò)來(lái)再打節(jié)奏,這樣既可以培養(yǎng)孩子的感知能力,又可以讓孩子接觸并熟悉到我們中國(guó)的民族民間音樂(lè),繼而也可培養(yǎng)其對(duì)我國(guó)民族民間音樂(lè)的興趣。當(dāng)然至于課程的規(guī)劃需要老師在平時(shí)做好教學(xué)備課。


  2)通過(guò)情景欣賞觀看來(lái)誘導(dǎo)學(xué)習(xí)既播放一些作品(作品根據(jù)課程的安排而定),當(dāng)然作品要有一定符合兒童的觀念,這樣一來(lái)的作品在我國(guó)民族民間音樂(lè)是有很多的,在此就不做詳細(xì)介紹了。另音樂(lè)欣賞是幼兒音樂(lè)教育中的一個(gè)重要組成部分,能有效提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、理解力并能豐富音樂(lè)想象力,開(kāi)闊幼兒音樂(lè)視野,提高音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力和音樂(lè)素質(zhì)。比如說(shuō)我們可以先讓孩子觀看孔雀,然后根據(jù)孔雀再誘導(dǎo)出傣族的孔雀舞,在這里老師可以根據(jù)這做一些的提問(wèn),如大家知道這是什么舞蹈,模仿的什么之類的問(wèn)題,并可以讓孩子學(xué)習(xí)下這些動(dòng)作,然后再介紹這些音樂(lè)的特點(diǎn)及民族的風(fēng)格等,在老師的講解下讓孩子認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的魅力,這樣既可以讓孩子欣賞到優(yōu)美的音樂(lè)和舞蹈,又能讓孩子親身去學(xué)習(xí)感受一些舞蹈動(dòng)作,這樣也可以培養(yǎng)一個(gè)比較好的上課氛圍,從而提高孩子的興致和愛(ài)好。


  3)教師的贊揚(yáng)肯定來(lái)促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣相信很多老師都知道,在學(xué)校里,孩子是特別聽(tīng)老師話的,老師說(shuō)的話甚至與在某些時(shí)候超過(guò)了家長(zhǎng),那么我們可以用老師的贊揚(yáng)和肯定來(lái)促使孩子對(duì)民族音樂(lè)的樂(lè)趣,并且無(wú)論孩子學(xué)習(xí)的好壞,都應(yīng)給予一定的肯定,并且加以指導(dǎo),這樣一來(lái)就會(huì)大大的激發(fā)孩子的興趣。當(dāng)然教學(xué)中要找一些適合孩子理解能力水平的東西,符合孩子的愛(ài)好。


  綜上所述是我對(duì)幼兒學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)的一些認(rèn)識(shí)。中國(guó)的民族民間音樂(lè)是歷經(jīng)千年滄桑而不滅的文化,是經(jīng)過(guò)人民考驗(yàn)的文化,是我國(guó)的瑰寶,需要我們代代的傳承下去,這里教育擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任和義務(wù),弘揚(yáng)民族文化,傳承民族民間音樂(lè),需要大家一起努力和奮斗,望我國(guó)的民族民間音樂(lè)薪火相傳永不消逝。

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