中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)指出，在音樂(lè)教育中要“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”。而戲曲音樂(lè)正是民族音樂(lè)的精華之一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐研究，在地方戲曲與民間小曲的開(kāi)發(fā)與利用方面做了一些嘗試與探索，認(rèn)為音樂(lè)教師可以從以下幾個(gè)方面著手：

　　一、重視積累與課外采集，開(kāi)發(fā)利用主客觀因素

　　1.錘煉自身態(tài)度與修養(yǎng)

　　教師的自身因素直接關(guān)系到戲曲教學(xué)的效果。“打鐵還需自身硬”，“藝高人膽大”，音樂(lè)教師了解的知識(shí)越多，才更能體會(huì)戲曲的精髓;能演唱一些經(jīng)典的唱段，自己傳授給學(xué)生的知識(shí)才能更豐富，才能夠讓學(xué)生對(duì)戲曲有求知的欲望，從而被戲曲吸引。

　　2.開(kāi)發(fā)利用單位資源

　　音樂(lè)課雖然不是中考科目，一般學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)太主動(dòng)重視，但是音樂(lè)課是必修課，作為音樂(lè)教師，我們要把它當(dāng)作畢生的事業(yè)追求和使命去對(duì)待，把傳承與發(fā)展地方戲曲音樂(lè)文化作為樂(lè)此不疲的享受和自己不可推卸的責(zé)任。多方爭(zhēng)取學(xué)校資源，購(gòu)置經(jīng)典的地方戲曲相關(guān)音像制品與資料，爭(zhēng)取單位人力、財(cái)力、物力等各方面的支持。

　　3.開(kāi)發(fā)利用本地民俗活動(dòng)

　　陜西的地方戲是秦腔。農(nóng)村由于各村廟會(huì)，經(jīng)常會(huì)連唱幾天戲，或者老人去世一般會(huì)有戲曲表演，村子、社區(qū)時(shí)常會(huì)有秦腔自樂(lè)班。有的學(xué)生家長(zhǎng)，特別是爺爺奶奶輩的一般喜歡秦腔，家里人看電視，也會(huì)時(shí)常去觀看秦腔戲，或家里有一些戲曲音像制品。學(xué)生耳濡目染，盡管不太喜歡戲曲，但總有一些學(xué)生能說(shuō)出幾折秦腔選段名稱(chēng)，并且不管是哪折秦腔唱段，很多學(xué)生一聽(tīng)就能說(shuō)出這是秦腔。這些都是很好的資源。

　　4. 爭(zhēng)取專(zhuān)業(yè)人士指點(diǎn)

　　可以聘請(qǐng)劇團(tuán)專(zhuān)業(yè)人士等到校進(jìn)行培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生課外興趣小組。積極主動(dòng)、想方設(shè)法地解決教學(xué)資源等問(wèn)題。

　　二、重視地方戲曲內(nèi)容的選擇，開(kāi)發(fā)利用精品資源

　　1. 秦歌藝術(shù)

　　在八年級(jí)戲曲教學(xué)單元，學(xué)生學(xué)唱了《唱臉譜》后，我特別介紹了秦歌。秦歌也是一種戲歌，既有戲曲的韻味，又很通俗、易懂易唱，為各年齡段人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，特別是十三狼老師的作品。

　　十三狼的“秦歌”雜糅了關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)形式，將秦腔、眉戶(hù)、碗碗腔等曲牌與陜西方言完美地嫁接起來(lái)，形成自己獨(dú)特的聲腔演唱風(fēng)格韻味，體現(xiàn)著陜西關(guān)中人大氣醇厚的性格特征和樸實(shí)直白的情感宣敘。

　　對(duì)陜西農(nóng)村中學(xué)生來(lái)說(shuō)，秦歌唱起來(lái)會(huì)感覺(jué)特別過(guò)癮。我從十三狼的作品中精選了《秦人的精神秦人的派》、《陜西方言關(guān)中版》、《兒童歌謠“百事顧”》等，讓學(xué)生學(xué)唱片段，學(xué)生唱著很有興致。

　　2. 秦腔經(jīng)典唱段

　　在地方戲曲進(jìn)課堂方面，給學(xué)生要選有板有眼、容易上口的選段學(xué)唱，選富于藝術(shù)性與趣味性的選段欣賞，尤其是教師要范唱。戲曲教學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，忌貪多貪快，還得注意讓學(xué)生帶著興趣學(xué)習(xí)。只要人人都參與就是最大的成功，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)會(huì)演唱學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就已經(jīng)是難能可貴了，如果過(guò)分地追求唱腔和表演的完美，反而會(huì)打消學(xué)生的積極性。至于有優(yōu)秀的苗子，可以在課外輔導(dǎo)和培養(yǎng)。

　　我曾精選了秦腔選段《西湖山水還依舊》四句以及《紅燈記》“聽(tīng)奶奶講革命”一段及丑角戲《拾黃金》一段，這些都很經(jīng)典，蘊(yùn)含著很多藝術(shù)美與思想美，我拿來(lái)給學(xué)生欣賞甚至自己表演唱給學(xué)生，學(xué)生對(duì)秦腔立即感到非常親切非常好聽(tīng)，很是崇拜老師的表演，音樂(lè)老師還會(huì)唱戲?并躍躍欲試想學(xué)片段。

　　3.秦腔伴奏樂(lè)器與相關(guān)文化

　　鼓勵(lì)學(xué)生多了解秦腔伴奏樂(lè)器及相關(guān)文化，才能較為全面的理解我們的地方戲——秦腔藝術(shù)。

　　秦腔伴奏樂(lè)器中最主要的樂(lè)器當(dāng)然是板胡，其發(fā)音尖細(xì)清脆，最能體現(xiàn)秦腔板式變化的特色。音樂(lè)教師可以重點(diǎn)給學(xué)生介紹板胡。

　　秦腔的服裝特征較為鮮明，如三塊瓦包巾、莽、靠，各具特色，體現(xiàn)著不同人物的身份特點(diǎn)。教師可以簡(jiǎn)單以圖片對(duì)比介紹。

　　秦腔臉譜色彩運(yùn)用上講究紅忠、黑直、粉奸、金神的人物特征。秦腔臉譜不僅是一種小巧精致的工藝品，還是研究秦腔藝術(shù)、民俗風(fēng)情的珍貴資料，其臉譜藝術(shù)與京劇基本相通。

　　實(shí)物教具如服裝道具臉譜圖片等，會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。