(二)教學(xué)器材的不完善

　　盡管在市場經(jīng)濟(jì)體制的推動下，各行各業(yè)都有了較為長足的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是在中學(xué)教育事業(yè)中，依舊有部分地區(qū)的教學(xué)器材未能配備完善。因為在某些學(xué)校的教育視角中，寧愿將資金投放到諸如語文、數(shù)學(xué)、英語等主題課程建設(shè)中，對于音樂課堂上需要用到的器材并不十分重視，甚至有些學(xué)校已經(jīng)將音樂鑒賞課程取消了。試想，在音樂器材都匱乏的情況下，即便教師有心想提高學(xué)生的音樂鑒賞教學(xué)品質(zhì)，很多時候也只能是“巧婦難為無米之炊”。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力的重要途徑和方法

　　(一)培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣

　　眾所周知，興趣才是學(xué)生最好的老師，足以說明在音樂鑒賞培養(yǎng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。一方面，音樂教師自身在教育中一定要認(rèn)識到學(xué)生只有自己發(fā)自內(nèi)心熱愛音樂這門課程，他們才會自主地緊跟教師的教學(xué)步伐，進(jìn)而從中找到教育契機，導(dǎo)入富有志趣性的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)得到增強。因此，教師首先應(yīng)該從自身出發(fā)，擯棄那套較為陳舊的教育模式，要致力于將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與個人音樂潛力激發(fā)出來，加強學(xué)生的音樂想象力與創(chuàng)造力，充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。

　　舉例而言，考慮到中學(xué)生還處于青春懵懂時期，對待外界很多富有節(jié)奏性的音樂比較感興趣，那么教師在音樂鑒賞教學(xué)中可以“投其所好”，為學(xué)生融合時下比較流行的一些歌曲，比如由方文山作詞的《青花瓷》、《蘭亭序》等，因為此類歌曲不僅旋律動聽，同時還融合了極具民族特色的“中國風(fēng)”歌詞，既有對古詩詞的二次加工，也有極具現(xiàn)代化風(fēng)格的用詞，學(xué)生在傾聽的過程中會更加投入，自身獨立探索欲也會被激發(fā)。對于課外的音樂學(xué)習(xí)，也要給學(xué)生更多的自由空間，同時要讓他們在聽完流行音樂之后將自己對音樂作品的感悟記錄下來，然后到課堂上分享給其余同學(xué)，大家一起來說一說這首歌曲好在哪里。然后教師再將流行歌曲與教材中的內(nèi)容進(jìn)行有機結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會分析經(jīng)典作品，理解音樂之中蘊藏的關(guān)鍵因素。

　　(二)教師要改變教學(xué)模式

　　新時代的中學(xué)音樂教育，決不能停留在過去那套“教師領(lǐng)唱，學(xué)生跟唱”的刻板教學(xué)模式中，因為僅僅依靠教會一兩首課本曲目，學(xué)生不可能從根本上提高自我音樂素養(yǎng)與鑒賞能力，所以教師必須致力于改造自身教學(xué)模式，導(dǎo)入更多貼合學(xué)生個性化發(fā)展的內(nèi)容。時代在不斷的進(jìn)步，音樂教育理念也要隨之更新，要緊跟時代步伐，讓學(xué)生感受到更多具備時代特征的優(yōu)秀作品。在中學(xué)音樂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會自我欣賞，從樂理、音樂風(fēng)格、作詞風(fēng)格等諸多方面入手，讓學(xué)生感受到多元化音樂概念，以此來培養(yǎng)學(xué)生更為高階的音樂造詣。關(guān)于音樂教學(xué)模式的改進(jìn)，可以從如下兩個方面入手：

　　其一，在音樂鑒賞教學(xué)中講究“因材施教”，旨在針對不同學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)內(nèi)容，讓每一個學(xué)生都能夠享受到完善、專業(yè)化的教學(xué)服務(wù)。例如，教師可以利用蘇軾的經(jīng)典作品《水調(diào)歌頭·明月幾時有》為教學(xué)藍(lán)本，在現(xiàn)實中也有《但愿人長久》這類較為通俗的歌曲，此時教師只需要套用現(xiàn)代化的曲風(fēng)，從中找到提高學(xué)生音樂鑒賞能力的關(guān)鍵點，比如字詞押韻、旋律的層層遞進(jìn)以及副歌部分的情緒代入。在教學(xué)中教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去多媒體教師，利用網(wǎng)絡(luò)微課的形式來改造教學(xué)，讓學(xué)生一邊聆聽音樂，一邊從大屏幕上觀看“明月幾時月”的意境，以此來加深學(xué)生對音樂的理解。

　　其二，教師還可以在音樂教學(xué)中加入更多與民族音樂結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容，因為民族音樂始終是中華民族傳承幾千年的寶貴文化，早在古時候其實就有很多經(jīng)典民歌旋律，只是有一部分已經(jīng)失傳。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國的民歌已經(jīng)留下了許多經(jīng)典作品，比如《半個月亮爬上來》、《在哪遙遠(yuǎn)的地方》、《茉莉花》等等，應(yīng)用這些音樂不僅可以讓學(xué)生的鑒賞視野變得愈發(fā)開闊，同時還可以將這些民歌與流行歌曲進(jìn)行比對，讓學(xué)生領(lǐng)略到原來很多自己熱愛的流行歌曲就是從這些經(jīng)典民歌中找到的靈感，流行歌曲與民歌之間的區(qū)別之一，其實就是演唱方式的不同，在文化內(nèi)核以及音樂涵養(yǎng)方面，民歌顯然更深一籌。運用民族音樂輔助中學(xué)音樂教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生的音樂鑒賞能力得到提高，同時還可與增強他們的名族自豪感，讓他們領(lǐng)悟上一輩留下的民族音樂作品原來如此美好。