摘要：音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的重要課程，而音樂(lè)鑒賞是教學(xué)中非常關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容。在高中音樂(lè)課程教學(xué)中，增加民歌音樂(lè)鑒賞教學(xué)，是提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的主要措施之一。對(duì)民歌進(jìn)行鑒賞，可以增加學(xué)生對(duì)民歌的了解，能夠促進(jìn)我國(guó)民歌的發(fā)展，使民歌走向更大的舞臺(tái)?；诖?，以下對(duì)高中音樂(lè)課程中民歌音樂(lè)鑒賞教學(xué)策略進(jìn)行了探討，以供參考。

　　關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)課程;民歌音樂(lè);鑒賞教學(xué);

　　引言

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)改革推進(jìn)之下，地方高中音樂(lè)課程出現(xiàn)了長(zhǎng)足的發(fā)展，課程開(kāi)發(fā)趨于合理和成熟。地方音樂(lè)資源與地域文化有較高的融合性，在高中音樂(lè)課堂上滲透地方民歌，可有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到音樂(lè)與生活的關(guān)系。融入地方民歌后的高中音樂(lè)課堂教學(xué)，更符合新課改的要求，更能夠推動(dòng)高中生的綜合素養(yǎng)發(fā)展

　　一、高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的主要內(nèi)容

　　高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)是指教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)特定的曲目、音樂(lè)作品的內(nèi)容、節(jié)奏、情感表達(dá)等進(jìn)行品味和欣賞。教師通過(guò)開(kāi)展特定的音樂(lè)鑒賞課，給學(xué)生充足的時(shí)間去聆聽(tīng)音樂(lè)作品旋律起伏間傳達(dá)出的思想情感，從而由聽(tīng)覺(jué)器官全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，吸引學(xué)生全身心投入音樂(lè)鑒賞過(guò)程，使學(xué)生在聆聽(tīng)中思想和思維的碰撞，獲得美妙的音樂(lè)體驗(yàn)和情感享受。由此可見(jiàn)，在高中教學(xué)中加入音樂(lè)鑒賞教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)品鑒能力，提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力。尤其在高中學(xué)業(yè)壓力繁重的背景下，開(kāi)展音樂(lè)鑒賞教學(xué)是學(xué)生釋放學(xué)習(xí)壓力、情緒，獲得人生感受、感悟，提升學(xué)生注意力、記憶力的重要依托，同時(shí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，保持內(nèi)心寧和，免受外界不良風(fēng)氣的干擾。

　　二、高中音樂(lè)課程中民歌音樂(lè)鑒賞教學(xué)策略

　　(一)突出民歌音樂(lè)的特點(diǎn)

　　民歌音樂(lè)的主要特征之一就是地域性，不同地域民歌音樂(lè)有多種表現(xiàn)形式，其藝術(shù)風(fēng)情多姿多彩。例如：內(nèi)蒙古地區(qū)的民歌音樂(lè)具有奔放、寬廣、豪邁的特點(diǎn);江南地區(qū)的民歌音樂(lè)則比較婉約、柔美、婉轉(zhuǎn)。高中音樂(lè)課程的民歌音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師可以從民歌地域性特征入手，對(duì)民歌的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析，利用民歌的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞教學(xué)，通過(guò)教學(xué)提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。以《獨(dú)特的民族風(fēng)》為例，教學(xué)內(nèi)容涉及維吾爾族、藏族、蒙古族。教師可以使用多媒體展示出三個(gè)民族在服裝上的區(qū)別，讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的服裝特點(diǎn)有所了解;而后展示這幾個(gè)民族獨(dú)特的舞蹈，讓學(xué)生直觀體驗(yàn)不同民族的風(fēng)土人情，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族生活的興趣。然后，教師向?qū)W生介紹維吾爾族的《牡丹汗》、蒙古族的《遼闊的草原》、藏族的《宗巴朗松》，在播放音樂(lè)的過(guò)程中學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)，感受音樂(lè)想要訴說(shuō)的情感。教師在介紹這些民歌的同時(shí)，介紹三個(gè)民族的地域風(fēng)情、民族特色，使學(xué)生了解到新疆維吾爾自治區(qū)的水果種類(lèi)繁多，蒙古族人民生活在大草原上，藏族能歌善舞。學(xué)生在鑒賞少數(shù)民族音樂(lè)的過(guò)程中，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，體會(huì)音樂(lè)中所包含的民族特色。最后，教師再次播放這些民歌進(jìn)行鑒賞教學(xué)，此時(shí)教師可以對(duì)學(xué)生提出鑒賞要求：在鑒賞過(guò)程中分析歌曲中包含的音樂(lè)元素，創(chuàng)作者是如何利用這些元素突出民歌特點(diǎn)的?學(xué)生在帶著問(wèn)題鑒賞民歌，能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。此外，教師可以教學(xué)生唱民歌中的某個(gè)片段，使學(xué)生能夠親身體會(huì)民歌特點(diǎn);教師和學(xué)生還可以手拉手地隨著民歌節(jié)奏舞動(dòng)，使學(xué)生真正體會(huì)到少數(shù)民族歌曲、舞蹈的民族特色文化。這樣，可以增加鑒賞教學(xué)的吸引力，將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而提高民歌音樂(lè)鑒賞教學(xué)質(zhì)量。

　　(二)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民歌的審美素養(yǎng)

　　目前，學(xué)生在音樂(lè)課堂外能夠接觸到的民歌大多出現(xiàn)在文藝晚會(huì)上，歌頌的是國(guó)家大事，歌唱家們演唱得非常精彩。但這也給很多學(xué)生造成了一定的誤解，覺(jué)得民歌演唱難度非常高，覺(jué)得民歌歌頌的都是國(guó)家大事，不是學(xué)生喜歡的歌頌愛(ài)情、親情、友情或者抒發(fā)個(gè)人感想類(lèi)的歌曲，使得學(xué)生對(duì)民歌缺少了解的興趣。即使部分學(xué)生對(duì)民歌這一種歌曲類(lèi)別有較為正確的認(rèn)識(shí)，潛意識(shí)里也對(duì)民歌存在一種敬而遠(yuǎn)之的心態(tài)。學(xué)生這樣的心態(tài)并不利于他們的音樂(lè)學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是一種誤解也是一種歧視。高中音樂(lè)課堂上加入地方民歌類(lèi)的歌曲，可以有效化解學(xué)生對(duì)于民歌的誤解，培養(yǎng)學(xué)生正確欣賞民歌的方式方法，培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)上的審美素養(yǎng)。在地方民歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生以較為放松的狀態(tài)去演唱，因?yàn)槊窀枵Q生于人民的生產(chǎn)生活，不僅內(nèi)容簡(jiǎn)明樸實(shí)，連演唱時(shí)的方式都比較隨意，不似美聲之類(lèi)的歌曲演唱那么強(qiáng)調(diào)口型、氣息、發(fā)音位置。比如山區(qū)民歌與向遠(yuǎn)方喊話時(shí)的口氣、語(yǔ)調(diào)、發(fā)力方式直接聯(lián)通，而南方地區(qū)民歌常采用類(lèi)似田間勞作時(shí)閑談、聊天的口氣來(lái)演唱，很多字詞的發(fā)音與當(dāng)?shù)胤窖躁P(guān)系密切。因此，在地方民歌的教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生去聽(tīng)、去感受民歌的旋律、內(nèi)容與什么有關(guān)，然后用多媒體技術(shù)設(shè)備為學(xué)生營(yíng)造類(lèi)似的情境，最后重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生演唱時(shí)的情感表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生民歌審美的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民歌學(xué)習(xí)的興趣。