音樂課程目標(biāo)
作者: 來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng) 發(fā)布時間:2018-01-18 點擊:
2。 突出課程的整合。課程目標(biāo)的設(shè)計建立在對人的生命存在及發(fā)展的整體關(guān)懷上,而不僅僅是認知性目標(biāo)。過去,像智力、能力、情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法等均被排除于課程目標(biāo)之外,其價值成為知識的附庸。而新的課程觀在體現(xiàn)由“知識本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變的同時,必然要導(dǎo)致課程目標(biāo)由單一的認知性目標(biāo)轉(zhuǎn)向情感態(tài)度與價值觀、過程與方法和知識與技能多種目標(biāo)的有機整合。這是人的發(fā)展的需要,也是素質(zhì)教育的要求。
四、 為什么把“情感態(tài)度與價值觀”放在音樂課程目標(biāo)的首位?
傳統(tǒng)的課程觀由于過分強調(diào)認知而忽視了情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)中的功能,從而導(dǎo)致把豐富、生動的教學(xué)活動局限于狹窄單調(diào)的認知主義框框中,這種缺乏情感內(nèi)涵、充滿理性的課程設(shè)計,使學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)的枯燥、單調(diào),甚至恐懼、苦惱,喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
新的課程觀將情意因素提高到一個新的層面和高度來理解,賦予其在課程目標(biāo)中重要的價值取向。如情感,不僅僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)熱情,更體現(xiàn)為情感本身的體驗與內(nèi)心世界的豐富;態(tài)度,在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)追求、學(xué)習(xí)責(zé)任的同時,更表現(xiàn)在對生活的樂觀、進取、向上的態(tài)度;價值觀,既反映在個人價值方面,同時更反映在個人價值與社會價值自然價值的統(tǒng)一,等等。這三個具有獨立意義的要素現(xiàn)已成為課程目標(biāo)的重要組成部分。
不同學(xué)科,其“情感態(tài)度與價值觀”的取向和內(nèi)涵是不同的。在音樂課程中,由于音樂課程的性質(zhì)和價值所決定,必須突出其“情感態(tài)度與價值觀”方面的目標(biāo),以體現(xiàn)音樂教育的本質(zhì)是審美,是實施美育的主要途徑這一特點。對于音樂課程來說,其特質(zhì)是情感審美;其教育方式是以情感人,以美育人;其教育效應(yīng)主要不在于知識和技能的習(xí)得,而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。所以說,音樂教育的根本機制,在于有情感的教師面對有情感的學(xué)生。
從課程目標(biāo)來說,音樂課程最核心的目標(biāo)是豐富學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展,這是第一位的。
五、怎樣理解音樂課程中的“過程與方法”目標(biāo)?
學(xué)習(xí)過程和方法論具有重要的教育價值。重視過程,強調(diào)方法,其實質(zhì)是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、體驗和方式,這是一個學(xué)習(xí)者必須要經(jīng)歷的過程,是一個人生存、生長、發(fā)展的內(nèi)在需要。
從教學(xué)的角度來說,只重結(jié)果而輕視過程與方法的教學(xué)獲得的只是形式上的捷徑,這種排斥個性思考、否定智慧參與、只關(guān)注知識掌握的教學(xué)方式,完全不利于人的發(fā)展,它使一個個鮮活的人成了一架架機械、呆板,只會接受與記憶,不會思考與評析的學(xué)習(xí)機器。
對于音樂課程來說,尚具有不同于其它學(xué)科的特征。音樂本身的非語義性和不確定性決定了音樂教學(xué)和音樂學(xué)習(xí)須采用一種特殊的方式--體驗的方式。原則上,音樂教學(xué)與音(下轉(zhuǎn)第16頁)樂學(xué)習(xí)是不能依靠講授的,因為講授的方式完全與學(xué)習(xí)者自身的體驗相悖,是以他人的感受取代自己的感受,以施教者的體驗代替學(xué)習(xí)者的體驗。
另一方面,過程與方法之所以對于音樂學(xué)習(xí)非常重要,是由于音樂教育多為體現(xiàn)一種“潤物細無聲”式的潛效應(yīng),其目標(biāo)往往蘊含在學(xué)習(xí)過程中,即:過程即目的。從教學(xué)方法上說,授人以“魚”,不如授人以“漁”,學(xué)會音樂,不如會學(xué)音樂,這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和音樂上的可持續(xù)發(fā)展。
六、應(yīng)該如何看待音樂課程中的“知識與技能”目標(biāo)?
基礎(chǔ)教育中的任何課程,只要是一門學(xué)科,必然會有系統(tǒng)的知識和技能體系。因此,對于基礎(chǔ)音樂教育來說,知識與技能的教學(xué)是必要的,這既是人的整體素質(zhì)中的音樂文化素質(zhì)的需要,同時也為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)音樂奠定了基礎(chǔ),為學(xué)生在音樂上的持續(xù)發(fā)展提供了平臺。
但是,由于以往對音樂知識與技能的認識存在嚴(yán)重誤區(qū),單純地以樂理知識和識譜技能作為音樂知識與技能的主體,并過分強化了知識的理性色彩和技能的技術(shù)作用,從而導(dǎo)致了音樂知識與技能的片面化傾向,造成了學(xué)生對音樂知識與技能學(xué)習(xí)的恐懼與厭煩心理。
基礎(chǔ)教育中新的音樂知識與技能觀認為,音樂知識不僅僅體現(xiàn)為樂理知識,它還包括音樂基本表現(xiàn)要素和音樂常見結(jié)構(gòu)以及音樂體裁、形式等知識,尤其是涵蓋了音樂創(chuàng)作知識和音樂歷史知識,以及音樂與相關(guān)文化藝術(shù)方面的知識。音樂技能不是僅僅體現(xiàn)為視唱、練耳、識譜等方面,也不只是發(fā)聲、共鳴、咬字吐字等歌唱技術(shù)層面,更為重要的是把樂譜的學(xué)習(xí)與運用或歌唱技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂實踐中進行,將其視為音樂表現(xiàn)活動的一個環(huán)節(jié)和組成部分,這樣才有利于構(gòu)成基礎(chǔ)音樂教育知識與技能的整體體系。
2。 突出課程的整合。課程目標(biāo)的設(shè)計建立在對人的生命存在及發(fā)展的整體關(guān)懷上,而不僅僅是認知性目標(biāo)。過去,像智力、能力、情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法等均被排除于課程目標(biāo)之外,其價值成為知識的附庸。而新的課程觀在體現(xiàn)由“知識本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變的同時,必然要導(dǎo)致課程目標(biāo)由單一的認知性目標(biāo)轉(zhuǎn)向情感態(tài)度與價值觀、過程與方法和知識與技能多種目標(biāo)的有機整合。這是人的發(fā)展的需要,也是素質(zhì)教育的要求。
四、 為什么把“情感態(tài)度與價值觀”放在音樂課程目標(biāo)的首位?
傳統(tǒng)的課程觀由于過分強調(diào)認知而忽視了情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)中的功能,從而導(dǎo)致把豐富、生動的教學(xué)活動局限于狹窄單調(diào)的認知主義框框中,這種缺乏情感內(nèi)涵、充滿理性的課程設(shè)計,使學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)的枯燥、單調(diào),甚至恐懼、苦惱,喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
新的課程觀將情意因素提高到一個新的層面和高度來理解,賦予其在課程目標(biāo)中重要的價值取向。如情感,不僅僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)熱情,更體現(xiàn)為情感本身的體驗與內(nèi)心世界的豐富;態(tài)度,在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)追求、學(xué)習(xí)責(zé)任的同時,更表現(xiàn)在對生活的樂觀、進取、向上的態(tài)度;價值觀,既反映在個人價值方面,同時更反映在個人價值與社會價值自然價值的統(tǒng)一,等等。這三個具有獨立意義的要素現(xiàn)已成為課程目標(biāo)的重要組成部分。
不同學(xué)科,其“情感態(tài)度與價值觀”的取向和內(nèi)涵是不同的。在音樂課程中,由于音樂課程的性質(zhì)和價值所決定,必須突出其“情感態(tài)度與價值觀”方面的目標(biāo),以體現(xiàn)音樂教育的本質(zhì)是審美,是實施美育的主要途徑這一特點。對于音樂課程來說,其特質(zhì)是情感審美;其教育方式是以情感人,以美育人;其教育效應(yīng)主要不在于知識和技能的習(xí)得,而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。所以說,音樂教育的根本機制,在于有情感的教師面對有情感的學(xué)生。
從課程目標(biāo)來說,音樂課程最核心的目標(biāo)是豐富學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展,這是第一位的。
五、怎樣理解音樂課程中的“過程與方法”目標(biāo)?
學(xué)習(xí)過程和方法論具有重要的教育價值。重視過程,強調(diào)方法,其實質(zhì)是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、體驗和方式,這是一個學(xué)習(xí)者必須要經(jīng)歷的過程,是一個人生存、生長、發(fā)展的內(nèi)在需要。
從教學(xué)的角度來說,只重結(jié)果而輕視過程與方法的教學(xué)獲得的只是形式上的捷徑,這種排斥個性思考、否定智慧參與、只關(guān)注知識掌握的教學(xué)方式,完全不利于人的發(fā)展,它使一個個鮮活的人成了一架架機械、呆板,只會接受與記憶,不會思考與評析的學(xué)習(xí)機器。
對于音樂課程來說,尚具有不同于其它學(xué)科的特征。音樂本身的非語義性和不確定性決定了音樂教學(xué)和音樂學(xué)習(xí)須采用一種特殊的方式--體驗的方式。原則上,音樂教學(xué)與音(下轉(zhuǎn)第16頁)樂學(xué)習(xí)是不能依靠講授的,因為講授的方式完全與學(xué)習(xí)者自身的體驗相悖,是以他人的感受取代自己的感受,以施教者的體驗代替學(xué)習(xí)者的體驗。
另一方面,過程與方法之所以對于音樂學(xué)習(xí)非常重要,是由于音樂教育多為體現(xiàn)一種“潤物細無聲”式的潛效應(yīng),其目標(biāo)往往蘊含在學(xué)習(xí)過程中,即:過程即目的。從教學(xué)方法上說,授人以“魚”,不如授人以“漁”,學(xué)會音樂,不如會學(xué)音樂,這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和音樂上的可持續(xù)發(fā)展。
六、應(yīng)該如何看待音樂課程中的“知識與技能”目標(biāo)?
基礎(chǔ)教育中的任何課程,只要是一門學(xué)科,必然會有系統(tǒng)的知識和技能體系。因此,對于基礎(chǔ)音樂教育來說,知識與技能的教學(xué)是必要的,這既是人的整體素質(zhì)中的音樂文化素質(zhì)的需要,同時也為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)音樂奠定了基礎(chǔ),為學(xué)生在音樂上的持續(xù)發(fā)展提供了平臺。
但是,由于以往對音樂知識與技能的認識存在嚴(yán)重誤區(qū),單純地以樂理知識和識譜技能作為音樂知識與技能的主體,并過分強化了知識的理性色彩和技能的技術(shù)作用,從而導(dǎo)致了音樂知識與技能的片面化傾向,造成了學(xué)生對音樂知識與技能學(xué)習(xí)的恐懼與厭煩心理。
基礎(chǔ)教育中新的音樂知識與技能觀認為,音樂知識不僅僅體現(xiàn)為樂理知識,它還包括音樂基本表現(xiàn)要素和音樂常見結(jié)構(gòu)以及音樂體裁、形式等知識,尤其是涵蓋了音樂創(chuàng)作知識和音樂歷史知識,以及音樂與相關(guān)文化藝術(shù)方面的知識。音樂技能不是僅僅體現(xiàn)為視唱、練耳、識譜等方面,也不只是發(fā)聲、共鳴、咬字吐字等歌唱技術(shù)層面,更為重要的是把樂譜的學(xué)習(xí)與運用或歌唱技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂實踐中進行,將其視為音樂表現(xiàn)活動的一個環(huán)節(jié)和組成部分,這樣才有利于構(gòu)成基礎(chǔ)音樂教育知識與技能的整體體系。