?。病?突出課程的整合。課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)建立在對(duì)人的生命存在及發(fā)展的整體關(guān)懷上，而不僅僅是認(rèn)知性目標(biāo)。過去，像智力、能力、情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法等均被排除于課程目標(biāo)之外，其價(jià)值成為知識(shí)的附庸。而新的課程觀在體現(xiàn)由“知識(shí)本位”向“人本位”轉(zhuǎn)變的同時(shí)，必然要導(dǎo)致課程目標(biāo)由單一的認(rèn)知性目標(biāo)轉(zhuǎn)向情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法和知識(shí)與技能多種目標(biāo)的有機(jī)整合。這是人的發(fā)展的需要，也是素質(zhì)教育的要求。
　　四、 為什么把“情感態(tài)度與價(jià)值觀”放在音樂課程目標(biāo)的首位？
　　傳統(tǒng)的課程觀由于過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知而忽視了情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)中的功能，從而導(dǎo)致把豐富、生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)局限于狹窄單調(diào)的認(rèn)知主義框框中，這種缺乏情感內(nèi)涵、充滿理性的課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)的枯燥、單調(diào)，甚至恐懼、苦惱，喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
　　新的課程觀將情意因素提高到一個(gè)新的層面和高度來理解，賦予其在課程目標(biāo)中重要的價(jià)值取向。如情感，不僅僅體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛好和學(xué)習(xí)熱情，更體現(xiàn)為情感本身的體驗(yàn)與內(nèi)心世界的豐富；態(tài)度，在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)追求、學(xué)習(xí)責(zé)任的同時(shí)，更表現(xiàn)在對(duì)生活的樂觀、進(jìn)取、向上的態(tài)度；價(jià)值觀，既反映在個(gè)人價(jià)值方面，同時(shí)更反映在個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值自然價(jià)值的統(tǒng)一，等等。這三個(gè)具有獨(dú)立意義的要素現(xiàn)已成為課程目標(biāo)的重要組成部分。
　　不同學(xué)科，其“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的取向和內(nèi)涵是不同的。在音樂課程中，由于音樂課程的性質(zhì)和價(jià)值所決定，必須突出其“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的目標(biāo)，以體現(xiàn)音樂教育的本質(zhì)是審美，是實(shí)施美育的主要途徑這一特點(diǎn)。對(duì)于音樂課程來說，其特質(zhì)是情感審美；其教育方式是以情感人，以美育人；其教育效應(yīng)主要不在于知識(shí)和技能的習(xí)得，而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。所以說，音樂教育的根本機(jī)制，在于有情感的教師面對(duì)有情感的學(xué)生。
　　從課程目標(biāo)來說，音樂課程最核心的目標(biāo)是豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，這是第一位的。
　　五、怎樣理解音樂課程中的“過程與方法”目標(biāo)？
　　學(xué)習(xí)過程和方法論具有重要的教育價(jià)值。重視過程，強(qiáng)調(diào)方法，其實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、體驗(yàn)和方式，這是一個(gè)學(xué)習(xí)者必須要經(jīng)歷的過程，是一個(gè)人生存、生長(zhǎng)、發(fā)展的內(nèi)在需要。
　　從教學(xué)的角度來說，只重結(jié)果而輕視過程與方法的教學(xué)獲得的只是形式上的捷徑，這種排斥個(gè)性思考、否定智慧參與、只關(guān)注知識(shí)掌握的教學(xué)方式，完全不利于人的發(fā)展，它使一個(gè)個(gè)鮮活的人成了一架架機(jī)械、呆板，只會(huì)接受與記憶，不會(huì)思考與評(píng)析的學(xué)習(xí)機(jī)器。
　　對(duì)于音樂課程來說，尚具有不同于其它學(xué)科的特征。音樂本身的非語義性和不確定性決定了音樂教學(xué)和音樂學(xué)習(xí)須采用一種特殊的方式--體驗(yàn)的方式。原則上，音樂教學(xué)與音（下轉(zhuǎn)第１６頁(yè)）樂學(xué)習(xí)是不能依靠講授的，因?yàn)橹v授的方式完全與學(xué)習(xí)者自身的體驗(yàn)相悖，是以他人的感受取代自己的感受，以施教者的體驗(yàn)代替學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)。
　　另一方面，過程與方法之所以對(duì)于音樂學(xué)習(xí)非常重要，是由于音樂教育多為體現(xiàn)一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的潛效應(yīng)，其目標(biāo)往往蘊(yùn)含在學(xué)習(xí)過程中，即：過程即目的。從教學(xué)方法上說，授人以“魚”，不如授人以“漁”，學(xué)會(huì)音樂，不如會(huì)學(xué)音樂，這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和音樂上的可持續(xù)發(fā)展。
　　六、應(yīng)該如何看待音樂課程中的“知識(shí)與技能”目標(biāo)？
　　基礎(chǔ)教育中的任何課程，只要是一門學(xué)科，必然會(huì)有系統(tǒng)的知識(shí)和技能體系。因此，對(duì)于基礎(chǔ)音樂教育來說，知識(shí)與技能的教學(xué)是必要的，這既是人的整體素質(zhì)中的音樂文化素質(zhì)的需要，同時(shí)也為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂奠定了基礎(chǔ)，為學(xué)生在音樂上的持續(xù)發(fā)展提供了平臺(tái)。
　　但是，由于以往對(duì)音樂知識(shí)與技能的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重誤區(qū)，單純地以樂理知識(shí)和識(shí)譜技能作為音樂知識(shí)與技能的主體，并過分強(qiáng)化了知識(shí)的理性色彩和技能的技術(shù)作用，從而導(dǎo)致了音樂知識(shí)與技能的片面化傾向，造成了學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的恐懼與厭煩心理。
　　基礎(chǔ)教育中新的音樂知識(shí)與技能觀認(rèn)為，音樂知識(shí)不僅僅體現(xiàn)為樂理知識(shí)，它還包括音樂基本表現(xiàn)要素和音樂常見結(jié)構(gòu)以及音樂體裁、形式等知識(shí)，尤其是涵蓋了音樂創(chuàng)作知識(shí)和音樂歷史知識(shí)，以及音樂與相關(guān)文化藝術(shù)方面的知識(shí)。音樂技能不是僅僅體現(xiàn)為視唱、練耳、識(shí)譜等方面，也不只是發(fā)聲、共鳴、咬字吐字等歌唱技術(shù)層面，更為重要的是把樂譜的學(xué)習(xí)與運(yùn)用或歌唱技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂實(shí)踐中進(jìn)行，將其視為音樂表現(xiàn)活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)和組成部分，這樣才有利于構(gòu)成基礎(chǔ)音樂教育知識(shí)與技能的整體體系。