摘自：《徐匯教育信息網(wǎng)》

一、音樂的重要性

音樂教育是用音樂對人進(jìn)行教育的簡稱。古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在《國家篇》中寫到：“音樂教育比其它教育都重要得多，節(jié)奏與樂調(diào)有強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深入，如果教育方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使他們也就因而美化?！币魳方缬幸痪潴鹧裕阂魳返谋举|(zhì)是科學(xué)，音樂的內(nèi)容是哲學(xué)、音樂的表現(xiàn)是藝術(shù)，音樂的功能是教育。這一精辟的論說，闡明了音樂的內(nèi)涵及其教育的真諦。我國音樂教育有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。早在四千多年前，孔子的“六藝”就把“樂”列入其中。事實(shí)上當(dāng)嬰兒一來到這個世界，他最早所接觸到的藝術(shù)形式就是音樂，在輕輕拍著嬰兒入睡的節(jié)拍中和母親哼唱著催眠音調(diào)里，孩子的心靈就已經(jīng)播下了美的種子，音樂這種美正在于它能撥響人的心弦，引起感情上的強(qiáng)烈共鳴。所以說，音樂最善于揭示人的內(nèi)心世界，它把豐富的情感以形象思維的方式表達(dá)出來，它具有普通語言所無法表達(dá)的崇高的一面，它能夠放射出不可言喻的感化來。音樂的教育的功能有這些：陶冶情操，培養(yǎng)美德，消除疲勞，調(diào)節(jié)精神，豐富生活，增強(qiáng)意志，拓展心身，發(fā)展思維，提高智能，促進(jìn)創(chuàng)造等等。音樂教育功能曾被中外許多教育家用大量的事實(shí)所證明。由于音樂藝術(shù)的特殊性，音樂教育有它許多獨(dú)特之處，音樂是用聲音、時(shí)間、感情高度組合的聽覺藝術(shù)。聲音與時(shí)間是音樂的素材，在音樂教育上要注意辨別聲音，掌握音準(zhǔn)，發(fā)展聽覺能力，培養(yǎng)內(nèi)心節(jié)奏感的穩(wěn)健性，強(qiáng)化時(shí)間觀念。音樂是心聲，直訴情感，音樂教育是通過音樂來改造人的情感，培養(yǎng)美感的。審美立美教育則是音樂教育固有的主體，本質(zhì)與獨(dú)特的美育任務(wù)。音樂教育涉及的知識甚為深廣，它包括文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、數(shù)學(xué)、聲學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、史地學(xué)與教育學(xué)等。音樂教育豐富多彩、生機(jī)勃發(fā)、十分活躍，極為美妙，且易被人樂意接受，能寓教于樂。不用強(qiáng)迫，不用指令，人的愛好，個性、情感，均可從中得到自由舒展，充分發(fā)揮。音樂教育在育人潛移默化方面其魅力不可抗拒，特別是對少年兒童將起著奠基和定型作用，讓人終生受益，因此音樂教育有提高人的全面素質(zhì)的特殊效益。

音樂學(xué)科是中小學(xué)教育中不可缺少的一門，而且越來越被重視。但作為一門學(xué)科，不能孤立地去看它的重要性，而要把它溶到課程這個系統(tǒng)的領(lǐng)域來研究，它的開設(shè)，它的教材，它的課程設(shè)置和安排等等都是我們研究的對象，基于這點(diǎn)我們首先要搞懂課程理論。

二、課程論的建立

要實(shí)現(xiàn)教育目的，進(jìn)行具體的教學(xué)工作，首先要解決教師教什么，學(xué)生學(xué)什么的問題，這就是課程與教材的問題。什么是課程？課程是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、份量和進(jìn)程的總和關(guān)于課程的定義，課程研究的專家和學(xué)者的解釋千差萬別，莫衷一是，各種不同的解釋反映了各自不同的課程觀。一般而言，課程這個術(shù)語有三個不同層次的含義。一是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)，包括有目的，有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)置以及各種教學(xué)活動的內(nèi)容、范圍、份量和進(jìn)程等。二是指教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的教學(xué)科目體系，如普通中學(xué)課程，中等師范學(xué)校課程。三是具體指一門教學(xué)科目（又稱學(xué)科），如語文課、物理課、音樂課等。

課程不是一成不變的，不同社會歷史時(shí)期，不同國家或地區(qū)，不同類型與級別的學(xué)校，課程是有所不同的。在對課程本質(zhì)的認(rèn)識，課程設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)，特別是在課程的結(jié)構(gòu)等重要問題上出現(xiàn)了不同的主張。歷史上的課程理論主要有兩種。

１、學(xué)科課程論

學(xué)科課程論是一種主張以學(xué)科為中心來編訂學(xué)校課程的理論。這種課程論由來已久。我國的孔子實(shí)際上就持這種主張，他將當(dāng)時(shí)的文化典籍分為禮、樂、射、御、書、數(shù)六科。清朝道光二十七年(1847年）有了義學(xué)，家塾的課程，教材：大約以看讀寫作四字為提綱；讀熟書以躍其義理之根，看生書從擴(kuò)其通變之趣，寫字以觀其用心之靜躁，作文以驗(yàn)其養(yǎng)氣之淺深。1901年清朝湖廣總督張之洞，兩江總督劉坤一會奏變法自強(qiáng)第一疏里有這樣一段話：童子八歲以上入蒙學(xué)，習(xí)識字、正語音，除“四書”必讀外，“五經(jīng)”五擇讀一二部。十二歲以上入小學(xué)校，習(xí)普通學(xué)，兼習(xí)“五經(jīng)”十五歲以上入高等小學(xué)校，學(xué)行文法，學(xué)不策論詞章，看中外詳細(xì)地圖，學(xué)較深算法至代數(shù)幾何止，學(xué)較深繪圖法，習(xí)中國歷史大事，外國政治學(xué)術(shù)大略，習(xí)器具體操，兼習(xí)外國一國語言文字。到了民國初期教育，中學(xué)課程有修身、國文、英文、歷史、地理、算學(xué)、博物、理化、法制經(jīng)濟(jì)大意、軍事大意、圖畫、體操?？梢妼W(xué)科為中心來編訂學(xué)校課程的理論很早就有了。學(xué)科課程論認(rèn)為，各門學(xué)科的邏輯體系反映了客觀事物的體質(zhì)，要使學(xué)生正確地認(rèn)識客觀世界，就應(yīng)當(dāng)按照各門學(xué)科知識本身的體系來加以組織，編排課程。學(xué)科課程論重視學(xué)生對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，能使他們獲得較系統(tǒng)的知識。但由于分科教學(xué)是人為的，容易忽視學(xué)科間的聯(lián)系，容易脫離學(xué)生生活的實(shí)際，而對于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)等則很少加以考慮?？涿兰~斯、赫爾巴特，斯賓塞等著名教育家都是學(xué)科課程論的代表人物。

２、活動課程論

活動課程論主張從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動為中心來設(shè)計(jì)課程。活動課程論的主要倡導(dǎo)者和代表人物是美國的實(shí)用主義教育家杜威。杜威是進(jìn)步主義教育運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，他在課程問題上有許多十分精湛的論述，可以說影響了整整的一代人。在傳統(tǒng)的課程觀看來，課程就是目標(biāo)的自身，課程就是內(nèi)容的要求。而杜威并不承認(rèn)這個觀點(diǎn)，他認(rèn)為課程是兒童獲得的經(jīng)驗(yàn)，是一種經(jīng)驗(yàn)性的體驗(yàn)。他說：“學(xué)校不是記憶和考試的被動學(xué)習(xí)的場所，而應(yīng)當(dāng)是兒童興趣十足地運(yùn)營活動的社會生活的小社會”，……。杜威認(rèn)為兒童有四個本能(1)語言和社會的本能與活動。(2)制作和建造的本能與活動。(3)研究和探索的本能與活動。(4)藝術(shù)的本能和活動。按照這四種本能去設(shè)計(jì)學(xué)校的教育活動，就是他的全部課程內(nèi)容。在這樣的課程觀指導(dǎo)下，學(xué)校安排了大量的活動性和實(shí)用性的課程。如園藝、木工、金工、烹飪、縫紉、編織、營業(yè)等等。而那些基礎(chǔ)知識和基本技能則在活動之中展開，如語文、歷史、數(shù)學(xué)等?；顒诱n程論（即經(jīng)驗(yàn)主義課程）強(qiáng)調(diào)兒童能力的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與社會生活的密切關(guān)系、強(qiáng)調(diào)普通教育要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。民國初，中國有不少學(xué)者赴美國留學(xué)，包括我國教育史上最出色的陶行知先生等在內(nèi)，他們都曾師從杜威，也繼承了杜威關(guān)于教育的很多觀點(diǎn)。陶行知提出：學(xué)校即生活，生活即學(xué)校；社會即生活，生活即社會的觀點(diǎn)。但是活動課程論過于強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的獲得，否定對兒童進(jìn)行嚴(yán)格的智力訓(xùn)練，以兒童的一時(shí)的興趣作為課程的出發(fā)點(diǎn)，造成了學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的下降。在這點(diǎn)上杜威的學(xué)說也引起了以后的課程學(xué)者的嚴(yán)厲批判。

學(xué)科課程論和活動課程論都有一定的道理，但也各有不足之處。于是，課程研究者們又提出了一些新的方案：綜合課程和核心課程。前者降了有減少分科的優(yōu)點(diǎn)外，還比較容易結(jié)合實(shí)際生活。綜合課程可以說是學(xué)科課程的一種改進(jìn)了的類型，它仍有學(xué)科課程的性質(zhì)，但也存在：一個是教科書的編寫，另一個問題是師資。后者核心課程既不主張以學(xué)科為中心，也不主張以兒童為中心，而是主張以社會為中心。核心課程與活動課程一致的地方是師生共同規(guī)劃，學(xué)習(xí)活動，研究學(xué)什么和做什么；不同的是核心課程以預(yù)先規(guī)定的教材為基本的教學(xué)資料。

這些課程論都有它的利弊，有待我們不斷研究，探索，隨著教育的不斷深入發(fā)展，課程問題將更為人們所重視，這樣以課程和教材為主要研究對象的課程論將發(fā)展起來。那么，目前我們的課程教材狀況如何呢？

三、面臨二十一世紀(jì)中小學(xué)課程教材的現(xiàn)狀和問題

１、應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化

長期以來，我們的基礎(chǔ)教育因循的是應(yīng)試教育的模式，為了追求高升學(xué)率、讓學(xué)生從小就進(jìn)行無休止的題海操練、考試、淘汰，為了少數(shù)兒個所謂的尖子，讓絕大多數(shù)的學(xué)生陪綁。考什么教什么，不考就不教，忽視絕大多數(shù)學(xué)生的整體發(fā)展。而素質(zhì)教育的教育思想是比較符合以人為本的教育觀。素質(zhì)教育認(rèn)為，受教育是人的基本權(quán)利，人要發(fā)展，就必須接受更多更好的教育。因此，素質(zhì)教育要求必須面向全體學(xué)生辦學(xué)，讓每一個學(xué)生都嘗試和成功的機(jī)會；要求學(xué)生全面發(fā)展，盡可能奠定今后發(fā)展的扎實(shí)基礎(chǔ)：要求學(xué)生豐富多采的、富有個性的成長，使教育符合教育規(guī)律與人和成長規(guī)律。

“面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美打下扎實(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展”，這是李嵐清副總理在他寫的《基礎(chǔ)教育是提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的奠基工程》一文中對素質(zhì)教育所提出的目標(biāo)要求。為實(shí)現(xiàn)這個要求，要進(jìn)行教育結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置和教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等等方面的一系列改革，本文著重講的是課程設(shè)置問題。而教材的選擇和組織主要通過各科教學(xué)大綱和教科書來體現(xiàn)的，它們是課程的兩個具體結(jié)構(gòu)形式。

２、我國的中小學(xué)教材改革和建設(shè)的變化

我國的中小學(xué)教材改革和建設(shè)取得了很大進(jìn)展，主要體現(xiàn)第一，打破了一套統(tǒng)編教材一統(tǒng)天下的局面。解放以來，一直到90年代初期的幾十年間，我國中小學(xué)均使用同一套統(tǒng)編教材，由于各地教育發(fā)展不平衡，不同學(xué)校的教學(xué)水平存在著差異，全國使用同一套統(tǒng)編教材的做法已越來越不能適應(yīng)教育改革的需要。這次上海市中小學(xué)課程教材改革打破了一綱一本的大統(tǒng)一的僵局，而出現(xiàn)了我國一綱多本，多綱多本的新格局。它宣告我國的中小學(xué)教育邁出了從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”過渡的實(shí)質(zhì)性一步。第二，中小學(xué)教材發(fā)生了質(zhì)的變化。新編教材在編寫指導(dǎo)思想上，一改過去為升學(xué)服務(wù)的方向，明確體現(xiàn)了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，而向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)的指導(dǎo)思想。一改過去只注重“雙基”的傾向，在注重“雙基”的同時(shí)，也重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力，著眼于因材施教，而向全體學(xué)生。第三，教材建設(shè)逐漸系列化。教科書的編者越來越重視教材的配套工作，每一套都配有教學(xué)參考書，并配上音像教材，教材建設(shè)系列化的思想已經(jīng)深入人心，教材配套工作日臻完善。第四，初步形成了編寫、審查、選用、出版的教材建設(shè)體系。目前上述各個環(huán)節(jié)的運(yùn)作已開始走上正軌，各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系也在逐漸理順。第五，引進(jìn)了競爭機(jī)制，為促進(jìn)教材質(zhì)量的提高注入了新的活力。

３、我國中小學(xué)教材建設(shè)存在的問題

首先是對教材建設(shè)重要性的認(rèn)識問題。國家的教育目標(biāo)主要是通過教材來體現(xiàn)的，教材質(zhì)量的好壞直接影響國家教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響幾代人的成長。但許多教育工作者對此缺乏足夠的認(rèn)識。其次是編寫和審查問題。一些不具備條件的單位和個人也紛紛編寫教材，他們不了解國內(nèi)外教學(xué)改革的情況，不了解教育的方針政策，所編教材缺乏特色，內(nèi)容偏多，偏難，偏深，偏離了教學(xué)大綱，第三是教材的選用問題。教材的選用權(quán)沒能掌握在懂教學(xué)的人手中，由長官主觀決定選用什么教材或以本地利益為標(biāo)準(zhǔn)選用教材的現(xiàn)象仍然存在。第四是出版社發(fā)行問題。教材出版質(zhì)量問題亟待解決，錯誤百出，校對不過關(guān)。

四、音樂學(xué)科課程教材改革

在第一部分里已論述了音樂的重要性，在中國，可以說有教育出現(xiàn)，就有樂教存在，音樂的育人作用受到高度重視。音樂教育是優(yōu)化人才素質(zhì)的重要途徑，這早已為教育家所肯定和教育實(shí)踐所證實(shí)。而目前我們所用的課程教材太單調(diào)乏味，選材有重復(fù)也有脫離現(xiàn)實(shí)的。選用的歌曲都是過時(shí)的，跟不上時(shí)代的要求，因而學(xué)生興趣不大。另外配套的音響資料質(zhì)量太差，有的根本沒有?，F(xiàn)在世界各國的音樂教育一直都在試圖與當(dāng)代音樂縮小距離，現(xiàn)在音樂教育容易偏重古曲，而現(xiàn)在卻是幾乎人人都在聽流行音樂。但教育界曾規(guī)定流行音樂不得進(jìn)課堂。我認(rèn)為中學(xué)生音樂教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。所謂實(shí)踐，就是讓學(xué)生盡可能地去做。學(xué)校因此從兩方面安排：一是課堂上，一是課外活動。課堂上的教學(xué)側(cè)重三個領(lǐng)域：音樂實(shí)踐、音樂欣賞和音樂史學(xué)習(xí)。這三個領(lǐng)域中音樂實(shí)踐是動態(tài)的，動態(tài)練習(xí)就是練唱。最初音樂課堂重點(diǎn)在于教學(xué)生識五線譜、進(jìn)而教唱一些合唱曲目。這些曲目的選擇尤其重要，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生合唱的能力，而這能力就是通過參與排練與演出的經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生一次次實(shí)踐機(jī)會，從而提高他們的水平，因此初中一、二年級建議開設(shè)合唱課。課堂上靜態(tài)的學(xué)習(xí)就是欣賞音樂和上音樂史課，應(yīng)把這兩方面結(jié)合起來，并以欣賞音樂為重點(diǎn)，可以介紹外國音樂史從巴赫到柴科夫斯基，也介紹中國音樂史，了解中國音樂，激發(fā)熱愛中國的熱情。學(xué)習(xí)歷史是為了有助于理解音樂，了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，就很容易理解作者的一創(chuàng)作意圖，從而更好地欣賞它。每講到一位音樂家就把當(dāng)時(shí)的時(shí)代介紹一下，然后講音樂家的生平，播放他的代表作。通過欣賞能力的培養(yǎng)，學(xué)生能聽清每個音符及其何時(shí)重復(fù)，還能聽出不同樂器在配器法、力度、音區(qū)上的明顯區(qū)別。教師同時(shí)教一些樂理知識，建議合唱課在初中一、二年級開設(shè)，初三年級就上音樂欣賞和音樂史課，并介紹當(dāng)前的流行音樂。

高中階段開設(shè)課外活動或叫活動課，這課在中學(xué)應(yīng)被看作是與正式課堂教學(xué)同等重要的一種教育形式。可以采取學(xué)分制，每位學(xué)生在高中一年級時(shí)學(xué)會電子琴基本演奏方法，或?qū)W習(xí)其它樂器，如鋼琴、小提琴、雙簧管，打擊樂器等，教師力量可從社會上聘用一些樂團(tuán)演員，但以音樂教師為主。學(xué)樂器學(xué)生每星期上半小時(shí)或一小時(shí)的課，然后他們私下練習(xí)，學(xué)校里可組建管樂隊(duì)，管弦樂隊(duì)，室內(nèi)合唱隊(duì)或大的合唱團(tuán)，經(jīng)常參加各級演出與比賽，并開音樂會。從他們今后的生活中，你可以看到音樂始終圍繞著他們。我們的國家應(yīng)該做到中學(xué)音樂教育在整個中學(xué)教育甚至社會上都占有相當(dāng)重要的地位，不僅大學(xué)選擇學(xué)生時(shí)考學(xué)生的音樂成績，就連一些公司也要雇用一些有音樂才能的人，因?yàn)檫@樣的職員是活躍而富有創(chuàng)造力的。這些有利因素對中學(xué)音樂教育無疑是一個促進(jìn)。

科學(xué)技術(shù)的驚人進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，推動了社會的都市化和信息化。這種狀況促使人們不得不采取學(xué)習(xí)新的知識和技術(shù)，培養(yǎng)個體的信息選擇能力，適應(yīng)都市生活種種對應(yīng)措施，因此人人都要接受終身教育，這樣對課程教材就有新的要求，比如成人以前教育，成人期教育，老齡期教育等等，目前我國的課程改革還處在萌芽期，課程改革的研究既是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，也是一項(xiàng)理論性很強(qiáng)的工作。我們必須深入地去研究課程的理論，從大教育和高度去把握課程改革的方向，我們必須前瞻21世紀(jì)10年代，20年代的時(shí)代挑戰(zhàn)，從現(xiàn)在起有著力于提高中國教育界的課程理論素養(yǎng)與課程實(shí)施能力，我們期待著課程教材改革取得舉世矚目的成功！