音樂(lè)教學(xué)擁有自身的學(xué)科特質(zhì)，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，必須從音樂(lè)的自身特點(diǎn)和兒童音樂(lè)素養(yǎng)提升的客觀規(guī)律出發(fā)。音樂(lè)本身的學(xué)科特點(diǎn)和思維方式?jīng)Q定了音樂(lè)的學(xué)習(xí)方式，要想在音樂(lè)課上用音樂(lè)的方式來(lái)學(xué)習(xí)，應(yīng)做到“三揚(yáng)三忌”。

　　（一）揚(yáng)音樂(lè)體驗(yàn)，忌機(jī)械認(rèn)知

　　在音樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，讓孩子積極地參與到其中，通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)讓孩子體驗(yàn)音樂(lè)元素。正如一位德國(guó)學(xué)者的比喻：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你都難以下咽，但將15克鹽放入湯中，你就會(huì)在享用佳肴時(shí)，不知不覺(jué)將15克鹽全部吸收了。豐富的教學(xué)手段之于音樂(lè)要素的掌握，猶如湯之于鹽，只有融入到各種各樣豐富的教學(xué)手段中去，才容易被學(xué)生喜歡、體驗(yàn)、理解、消化、吸收。

　　以音樂(lè)元素中的節(jié)奏為例，節(jié)奏最能吸引孩子，因?yàn)槿说纳眢w是最先對(duì)節(jié)奏做出自然反應(yīng)的。然而，在很多日常音樂(lè)課堂教學(xué)中，我們常常會(huì)讓孩子反復(fù)認(rèn)識(shí)各種音符的名稱、記憶音符的時(shí)值等，孩子們學(xué)得索然無(wú)味，苦不堪言。其實(shí)，我們忽視了音樂(lè)最本質(zhì)的特點(diǎn)：它與我們身體的內(nèi)在脈動(dòng)是緊密相連的。我們可以讓孩子學(xué)習(xí)使用身體的律動(dòng)來(lái)準(zhǔn)確表現(xiàn)節(jié)奏，哪怕僅僅是簡(jiǎn)單的拍手、跺腳、拍肩等動(dòng)作，也能讓他們興奮不已。簡(jiǎn)單的聲勢(shì)訓(xùn)練不僅可以讓孩子體驗(yàn)音樂(lè)的節(jié)奏感，還可以逐步擴(kuò)展到表現(xiàn)音樂(lè)的呼吸、樂(lè)句、結(jié)構(gòu)、情感、情緒等，孩子的音樂(lè)感就在這種體態(tài)律動(dòng)的音樂(lè)活動(dòng)中逐漸建立起來(lái)。在2012年江蘇省學(xué)校音樂(lè)新體系培訓(xùn)班上，聲勢(shì)訓(xùn)練同樣逗得老師們哈哈大笑，大家在練習(xí)的過(guò)程中興趣盎然。

　　再以培養(yǎng)孩子的音準(zhǔn)感為例。音準(zhǔn)是唱好歌的基礎(chǔ)，也是歌唱教學(xué)中最常見(jiàn)的基本問(wèn)題，沒(méi)有起碼的音準(zhǔn)，歌曲演唱難以達(dá)到藝術(shù)的審美高度。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多老師對(duì)孩子的音準(zhǔn)問(wèn)題束手無(wú)策，要么置之不理，要么訓(xùn)導(dǎo)斥責(zé)。其實(shí)，音樂(lè)具有動(dòng)態(tài)性的結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中，我們可以通過(guò)柯?tīng)栁氖謩?shì)、劃旋律線等多種方式將無(wú)形的音準(zhǔn)變得有形。筆者曾參加過(guò)江蘇民歌《姑蘇風(fēng)光》的教學(xué)交流。這首歌曲的旋律委婉動(dòng)聽(tīng)，但是對(duì)于農(nóng)村學(xué)校的孩子而言，由于沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)訓(xùn)練，所以較難掌握歌曲的音準(zhǔn)。授課教師沒(méi)有采用機(jī)械模仿的方法教學(xué)，而是用旋律線將音樂(lè)的線條表現(xiàn)出來(lái)，給孩子們直觀的感受，在此基礎(chǔ)上，再讓孩子們學(xué)唱歌曲的旋律，并用手勢(shì)將旋律線表現(xiàn)出來(lái)，成功、輕松、有效地解決了教學(xué)難點(diǎn)。由此我們可以看出，音樂(lè)感是在審美愉悅的歌唱活動(dòng)中逐漸建立的，它不是靠機(jī)械訓(xùn)練就能完成的。

　　（二）揚(yáng)音樂(lè)審美，忌道德規(guī)訓(xùn)

　　音樂(lè)具有意味性的表現(xiàn)特征，意味的不確切性和多解性使得音樂(lè)散發(fā)出無(wú)盡的想象空間和誘人的藝術(shù)魅力。很多時(shí)候，對(duì)于歌曲情緒的理解，我們應(yīng)允許仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，不能將音樂(lè)課變?yōu)橹v大道理的思想品德課。

　　我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)公開(kāi)課，教學(xué)內(nèi)容為江蘇民歌《打麥號(hào)子》，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都熱情洋溢，孩子們也演唱得不錯(cuò)。但是到歌曲教學(xué)結(jié)束的時(shí)候，教師千方百計(jì)地要把孩子們的思維引到“愛(ài)惜糧食”這條路上去。孩子答不出來(lái)，教師也著急，最后干脆自己說(shuō)了，并要孩子們重復(fù)自己總結(jié)出來(lái)的歌曲意義。這樣的音樂(lè)教學(xué)就違背了音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，這不是我們音樂(lè)教學(xué)的方式。其實(shí)，我們可以將孩子的價(jià)值觀放到對(duì)勞動(dòng)號(hào)子的熱愛(ài)，對(duì)江蘇民歌的熱愛(ài)上來(lái)，這樣更符合我們音樂(lè)的學(xué)科特點(diǎn)。

　　奧爾夫教學(xué)法專家莎拉?布魯克教授在接受《中國(guó)音樂(lè)教育》雜志記者訪談時(shí)曾這樣說(shuō)：“以歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》為例，教學(xué)目標(biāo)之一是培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)主義情感，我一時(shí)難以理解，因?yàn)閲?guó)外沒(méi)有這一類目標(biāo)。但重要的是，通過(guò)什么活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？最終，我把樂(lè)曲旋律用小棋子變成了一座長(zhǎng)城，然后通過(guò)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)，讓孩子站在‘長(zhǎng)城’上來(lái)學(xué)習(xí)節(jié)奏，最終讓學(xué)生產(chǎn)生祖國(guó)多美麗的感受，通過(guò)行為藝術(shù)讓學(xué)生感受到愛(ài)國(guó)主義?！雹?/P>

　　由此可見(jiàn)，莎拉?布魯克教授在音樂(lè)教學(xué)中是非常睿智的。她沒(méi)有采用道德規(guī)訓(xùn)的方式，在歌曲學(xué)完之后，一定要孩子們說(shuō)出這是一首愛(ài)國(guó)歌曲，表達(dá)了我們對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之類的大道理。她的教學(xué)頗具“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的味道。在審美教學(xué)的過(guò)程中，不知不覺(jué)就讓孩子感受到了祖國(guó)的美麗。

　　（三）揚(yáng)音樂(lè)創(chuàng)編，忌偏離本體

　　音樂(lè)具有創(chuàng)造性的質(zhì)體，它也是最能激發(fā)孩子的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力的。在音樂(lè)教學(xué)中，創(chuàng)新無(wú)處不在。但很多時(shí)候，我們都偏離了音樂(lè)學(xué)科的最初方向。

　　比如在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中我們看到很多的創(chuàng)編歌詞，上一段唱的是小熊，下一段再換個(gè)小狗、小貓之類；上一段唱的是冬天，下一段再換個(gè)夏天唱唱……這樣的創(chuàng)編注重的是歌詞的文本，而不是音樂(lè)本身。我們看似讓孩子們創(chuàng)編了新的內(nèi)容，但是這樣的創(chuàng)編意義對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，意義不是很大，音樂(lè)教學(xué)里的即興創(chuàng)編更多應(yīng)是跟音樂(lè)要素相關(guān)的內(nèi)容。

　　又如，我們教學(xué)《樹(shù)葉兒飄飄》的時(shí)候，很多老師都會(huì)讓孩子來(lái)模仿樹(shù)葉“沙沙”的聲音，這時(shí)候，百分之九十以上的老師都會(huì)想到“沙沙 沙”這樣的節(jié)奏，為什么小樹(shù)葉發(fā)出的聲音就一定是這樣的節(jié)奏呢？比如，大風(fēng)的時(shí)候和小風(fēng)的時(shí)候，小樹(shù)葉分別會(huì)怎樣唱歌呢？音樂(lè)具有創(chuàng)造性的質(zhì)體，它的萌發(fā)、生成、演繹及傳播的全過(guò)程，音樂(lè)的內(nèi)構(gòu)寓意與外延效用，自始至終都充溢著一股新奇別致的創(chuàng)造性氣息。②因此，我們應(yīng)該抓住良好的教學(xué)契機(jī)，讓孩子來(lái)創(chuàng)編不同的節(jié)奏表現(xiàn)小樹(shù)葉。音樂(lè)是最豐富多變的藝術(shù)，只有一種答案的創(chuàng)編只會(huì)僵化孩子的思維。

　　筆者曾聽(tīng)過(guò)一節(jié)公開(kāi)課，教學(xué)內(nèi)容為豎笛曲《送我一支玫瑰花》。教師在教學(xué)過(guò)程中巧妙地運(yùn)用了打擊樂(lè)，來(lái)讓孩子體驗(yàn)新疆音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)。先請(qǐng)孩子們自己選擇合適的樂(lè)器拍擊一些新疆音樂(lè)元素的節(jié)奏，如切分節(jié)奏、弱拍起等等，然后請(qǐng)孩子們?cè)陂L(zhǎng)音的地方創(chuàng)編具有新疆特色的節(jié)奏。由于前面老師已經(jīng)做了新疆節(jié)奏元素的鋪墊，因此孩子們?cè)陂L(zhǎng)音之處創(chuàng)編新疆特色的節(jié)奏就不再是“無(wú)本之木”、“無(wú)源之水”了。在孩子們演奏成熟之后，老師又請(qǐng)孩子們用剛才創(chuàng)編的節(jié)奏來(lái)給樂(lè)曲的開(kāi)頭設(shè)計(jì)一個(gè)引子，給樂(lè)曲的結(jié)束之處設(shè)計(jì)一個(gè)尾聲，最后請(qǐng)所有的孩子來(lái)合作演奏，有的吹奏豎笛，有的演奏鈴鼓，有的演奏三角鐵等等，整個(gè)課堂充滿了音樂(lè)創(chuàng)造的氣息，其樂(lè)融融。在這個(gè)案例中，孩子們的即興創(chuàng)編一直圍繞新疆音樂(lè)的元素在進(jìn)行。既沒(méi)有給孩子們?cè)O(shè)立標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒(méi)有偏離音樂(lè)本學(xué)科，去創(chuàng)造音樂(lè)之外的東西。

　　綜上所述，音樂(lè)課堂教學(xué)要在明確學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重音樂(lè)本體和審美體驗(yàn)，做到“三揚(yáng)三忌”，用音樂(lè)的方式引領(lǐng)孩子們感受音樂(lè)的魅力。

　　注 釋：

　?、僮右?guī)《訪奧爾夫教學(xué)法專家沙拉?布魯克教授》，《中國(guó)音樂(lè)教育》2012第9期，第17―18頁(yè)。

　?、诔探ㄆ健兑魳?lè)思維的本體研究指向和外延效用》，《中國(guó)音樂(lè)教育》2012第12期，第31頁(yè)。