音樂是一種抽象的表情藝術(shù)，較之造型藝術(shù)對視覺的直觀沖擊，它通過聽覺調(diào)動(dòng)人的情感和想象。作為教育形式之一的音樂教育，首先應(yīng)將調(diào)動(dòng)學(xué)生的感受力、創(chuàng)造力、實(shí)踐主動(dòng)性放在中心位置，這與音樂本身的特殊性一脈相承。所以將音樂教育稱之為“美的教育”“觸及心靈的教育”并不為過，它有著獨(dú)特的不可替代性。

　　筆者在重慶萬州L中學(xué)實(shí)習(xí)期間，認(rèn)識(shí)到了音樂教育主題功能的重要性，遂將此作為研究主題。本文將探討以下內(nèi)容：音樂教育的主體功能包含的內(nèi)容;解讀我國教育部頒布的新課標(biāo)中出現(xiàn)的相關(guān)條目;在實(shí)際的高中音樂教學(xué)過程中，音樂教育的主體功能是否得到有效實(shí)施;向普通的高中音樂教師提出建議，采用具體的手段去改進(jìn)教學(xué)方法，從而獲得音樂教育主體功能的實(shí)現(xiàn)。

　　一、音樂教育之主體功能的理論基礎(chǔ)及概念界定

　　我國教育界對音樂教育功能的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)不斷深化和糾偏的過程。早在蔡元培先生將“美育”納入我國教育體系以來，相關(guān)討論從未停止過。

　　朱詠北、王北?！缎戮?a href=http://dryriverboys.com target=_blank class=infotextkey>音樂教育學(xué)》中提出：“音樂教育的主體功能包含音樂學(xué)科的本體文化之傳承功能，以及對學(xué)生的審美能力培養(yǎng)的功能。”郭聲健《音樂教育論》一書也認(rèn)為音樂教育的本體功能首先體現(xiàn)在審美功能上。

　　陳雅先《對音樂教育功能若干理論與實(shí)踐問題的思考》集前人相關(guān)理論于大成，不僅梳理了音樂教育功能的理論衍變過程，還提出了非常有價(jià)值的觀點(diǎn)——“人們在音樂教育功能的認(rèn)識(shí)上存在著音樂教育‘萬能’與音樂教育‘無能’的兩種相反認(rèn)識(shí)”。要想更客觀地認(rèn)識(shí)音樂教育的功能，應(yīng)該遵循音樂交流是人類情感交流的基本能力這一原則，同時(shí)正視音樂教育的正負(fù)價(jià)值。此文對作者的問卷設(shè)計(jì)和研究方向具有極大的參考價(jià)值。

　　綜合了相關(guān)理論成果，本文采用朱詠北、王北?！缎戮?a href=http://dryriverboys.com target=_blank class=infotextkey>音樂教育學(xué)》一書的觀點(diǎn)，將音樂教育的主體功能主要限定于以下兩點(diǎn)：音樂學(xué)科本體文化的傳承功能以及音樂培養(yǎng)學(xué)生審美能力的功能。

　　音樂學(xué)科本體文化的傳承功能是指，學(xué)生在切實(shí)地把握構(gòu)成音樂本體的各個(gè)元素，如旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色及調(diào)式調(diào)性等樂理方面的知識(shí)時(shí)，以具體的知識(shí)點(diǎn)為基石，更準(zhǔn)確地把握音樂的風(fēng)格、情感走向、表現(xiàn)力等抽象的文化內(nèi)涵，從而更生動(dòng)具體地理解音樂作為人類文明的一部分，是傳承各個(gè)國家文化精神的重要載體。

　　音樂培養(yǎng)學(xué)生審美能力的功能是指以音樂之美感召學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)他們主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)美、參與審美，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。

　　二、音樂教育的主體功能在萬州L中學(xué)音樂課的實(shí)施情況調(diào)查

　　1. 萬州L中學(xué)概況及其高中音樂教育現(xiàn)狀

　　萬州區(qū)L中學(xué)創(chuàng)立于1939年，是一所歷史悠久的中學(xué)，是萬州區(qū)三所具備初中部、高中部的學(xué)校之一。高中部三個(gè)年級有教學(xué)班62個(gè)，共計(jì)2896名學(xué)生。學(xué)校有比較完備的硬件設(shè)施，各班設(shè)置有電視機(jī)、電腦、投影機(jī)、投影幕，即“三機(jī)一幕”的設(shè)備。

　　該?，F(xiàn)有3名音樂教師，每周依據(jù)新課標(biāo)的要求上一節(jié)音樂課，高三年級不上音樂課，學(xué)校會(huì)在大型節(jié)慶日開展與音樂相關(guān)的課外活動(dòng)，如國慶歌詠比賽、新年晚會(huì)等，學(xué)生中間有自發(fā)組織的音樂社團(tuán)，如吉他社、街舞社等。

　　該校使用教材為人民教育出版社出版的教科書(簡稱人教版教材)。筆者曾在這所學(xué)校參與實(shí)習(xí)，對他們的音樂課情況比較熟悉。下面將從調(diào)查對象、調(diào)查結(jié)果、訪談實(shí)錄等幾個(gè)方面闡述此次個(gè)案調(diào)查的詳細(xì)情況。

　　2. 調(diào)查對象

　　此次調(diào)查以參與教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)主體——教師與學(xué)生為調(diào)查對象，針對教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生在音樂課上感受到的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。

　　筆者以該中學(xué)高中部一、二年級的學(xué)生作為被試，隨機(jī)發(fā)放了500份調(diào)查問卷，回收有效的問卷共計(jì)482份。因?yàn)閷W(xué)生很難理解音樂教育的主體功能的具體內(nèi)容，筆者將“音樂學(xué)科本體文化的傳承功能以及音樂培養(yǎng)學(xué)生審美能力的功能”這兩點(diǎn)設(shè)計(jì)成相對通俗易懂的問題向?qū)W生提問。對問卷結(jié)果進(jìn)行調(diào)查分析后，得出了如下結(jié)果：

　　表一

　　表一的數(shù)據(jù)顯示出了一個(gè)結(jié)論：該校大部分學(xué)生都認(rèn)同音樂課的重要性，他們只是不喜歡學(xué)校的音樂課而已。正如前文所說，音樂交流是人類本能的情感交流方式之一，這群高中生同樣需要音樂的感召和安撫。

　　表二

　　教師教授音樂基礎(chǔ)知識(shí)的授課方式，決定了學(xué)生把握音樂本體文化傳承技能的深度與廣度。很多同學(xué)上課并沒有認(rèn)真聽講，對這部分內(nèi)容具體包含了哪些音樂基礎(chǔ)知識(shí)一無所知。不得不說這是該校音樂教育主體功能實(shí)施情況不佳的又一體現(xiàn)。

　　表三

　　在表三的數(shù)據(jù)中，只有十分之一的同學(xué)把音樂看成是傳承文化的重要載體。由此看來該校的音樂課無疑存在著巨大的缺陷。學(xué)生在音樂課上并未感受到音樂教育主體功能的體現(xiàn)，自然也對音樂學(xué)科本體文化的傳承功能無所認(rèn)識(shí)。在這種情況下，學(xué)生對音樂的關(guān)注重點(diǎn)集中在娛樂功能、情感抒發(fā)等方面，很難打開視野，去了解自己不熟悉的音樂類型。

　　調(diào)查問卷展現(xiàn)了客觀的數(shù)據(jù)結(jié)果，同學(xué)們對現(xiàn)行音樂課的看法讓筆者對音樂教育的主體功能在該校的實(shí)施情況有了深入的了解。

　　三、現(xiàn)狀成因分析及相應(yīng)對策

　　1. 現(xiàn)狀成因分析。

　　從以上調(diào)查結(jié)果可以看出，音樂課在該中學(xué)高中部的上課情況不甚理想，目前學(xué)生們對音樂之美、情感之美的心理需求，與音樂課教學(xué)設(shè)計(jì)不夠優(yōu)化、上課時(shí)間過短、教材使用不完全之間存在著鮮明的矛盾。學(xué)生們喜歡音樂，需要審美體驗(yàn)，需要心靈上的澆灌，但他們大部分不喜歡音樂課，不熟悉教材，不愿意做課前準(zhǔn)備，更不愿意做課后思考。出現(xiàn)這種局面，音樂教育的主體功能并沒有得到體現(xiàn)，要想改變現(xiàn)狀，首先要分析其成因。

　　2. 相應(yīng)對策。