(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

　　目前我國的合唱師資力量薄弱是有目共睹的事實(shí)，在內(nèi)地尚且如此，該情況在西藏尤為顯著。該合唱團(tuán)也面臨著如此窘境，日常教授課程中不是專業(yè)的合唱指揮老師，在當(dāng)前西藏的合唱人才匱乏的情況下，可邀請內(nèi)地的合唱專業(yè)老師進(jìn)行周期性的授課，合唱團(tuán)的老師可定期到內(nèi)地進(jìn)行交流、培訓(xùn)，增強(qiáng)自身的合唱素養(yǎng)，在西藏本地也可依據(jù)高校的音樂資源，邀請高校專業(yè)老師進(jìn)入合唱團(tuán)的培訓(xùn)中，或者由高校老師對合唱團(tuán)的教師集中進(jìn)行授課以及溝通。在教師能力強(qiáng)大而帶動(dòng)合唱蒸蒸日上發(fā)展之時(shí)，將會(huì)吸引更多的合唱教育人才加入進(jìn)來，這樣循環(huán)往復(fù)，才會(huì)使合唱團(tuán)發(fā)展的越來越好。

　　在西藏發(fā)展童聲合唱教學(xué)對兒童的身心健康以及未來的全方面發(fā)展都有益處。高原之寶童聲合唱團(tuán)從性質(zhì)來說，屬于集體性歌唱形式，合唱作為一門和諧、高雅的藝術(shù)，在合唱中“只有我們，沒有我”，只有表現(xiàn)出整體、有層次感、和諧的音樂效果才是一首成功的合唱作品，若僅是某個(gè)人唱的好并沒有實(shí)際的意義(合唱作品中需要的個(gè)人獨(dú)唱除外)，合唱比之獨(dú)唱，在綜合音樂素養(yǎng)的訓(xùn)練上更為全面，在自己發(fā)聲的同時(shí)傾聽他人的聲音，這樣的形式對兒童來說是困難的，因此在訓(xùn)練中學(xué)生培養(yǎng)了聽覺能力和形象思維，也培養(yǎng)了他們克服困難的意志力。在合唱這一集體的歌唱活動(dòng)中，能夠培養(yǎng)兒童的合作意識(shí)及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。當(dāng)前社會(huì)是群居社會(huì)，不是一個(gè)人的社會(huì)，從小培養(yǎng)兒童的集體意識(shí)和處理群體關(guān)系能夠?yàn)閮和扇撕笤谏鐣?huì)中的生活奠定基礎(chǔ)。科學(xué)研究表明，“社交恐懼癥”是目前常見的一種精神障礙，有這種精神障礙患其他精神疾病的幾率也會(huì)增加，因此從健康角度來看，學(xué)習(xí)合唱也有益處，對于培養(yǎng)兒童完善的人格和性格都有積極的促進(jìn)作用。參加合唱團(tuán)的學(xué)習(xí)生涯是學(xué)生成長中的寶貴經(jīng)歷，且在相關(guān)研究中也表明自小參加童聲合唱團(tuán)的學(xué)生之后選擇成為音樂相關(guān)工作者的幾率較大，為之后人生的分叉路口上多了一個(gè)選擇。綜上所述，在兒童時(shí)期學(xué)習(xí)合唱百益而無一害。

　　四、結(jié)語

　　在西藏校外發(fā)展童聲合唱團(tuán)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，豐富和發(fā)展了西藏社會(huì)音樂教育。兒童在參與合唱活動(dòng)中，對藏族文化的認(rèn)知程度也會(huì)更加深刻，將更加堅(jiān)定本民族的文化自信。通過童聲合唱的形式對藏族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行演繹，煥發(fā)當(dāng)代人對藏族傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承、開發(fā)和創(chuàng)新，使其能夠在保持民族特色的同時(shí)又與現(xiàn)代音樂接軌，具有頑強(qiáng)的傳承性和生命力。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]周逸群.區(qū)域性校外童聲合唱團(tuán)發(fā)展的問題及對策——以長沙市小杜鵑合唱團(tuán)為例[D].上海:上海音樂學(xué)院,2018年.

　　[3]侯文婷.春天少年合唱團(tuán)研究--兼論我國社會(huì)教育中少兒合唱的發(fā)展之路[D].上海：上海音樂學(xué)院,2017年.

　　[4]李金澍.本土創(chuàng)新，傳遞真情，彰顯公益活力——夢想合唱團(tuán)創(chuàng)新論壇紀(jì)要[J].電視研究,2013,(03).

　　注釋

　　1李軍：《合唱團(tuán)日常管理手冊》，北京：中國戲劇出版社，2018年。