第五節(jié)　　　　選擇音樂(lè)教學(xué)設(shè)施與手段
　　現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展給音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，插上了飛翔的雙翅。在音樂(lè)教學(xué)中充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，就能充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，會(huì)取得事半功倍的教學(xué)效果。
　　一、 傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)施與手段
　　傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)施與手段包括：教科書(shū)（包括老師教學(xué)參考用書(shū)、參考資料）、音樂(lè)教學(xué)工具（包括黑板、粉筆、音樂(lè)教學(xué)掛圖和圖表、音樂(lè)教具、教學(xué)樂(lè)器等。）我國(guó)某些地區(qū)由于經(jīng)費(fèi)缺乏，音樂(lè)教學(xué)設(shè)備不齊全，沒(méi)有基本的教學(xué)工具與設(shè)施，許多音樂(lè)教師就自己動(dòng)手，自制一些簡(jiǎn)易的掛圖教具和樂(lè)器。這類(lèi)設(shè)施在制造上簡(jiǎn)單、方便、經(jīng)濟(jì)，所以在與不發(fā)達(dá)地區(qū)仍需要作用傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)施也手段。老師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘地方資源和潛力，有效運(yùn)用有限的設(shè)施條件和自制的教學(xué)工具進(jìn)行教學(xué)，也可以　教學(xué)效果。這種自制教學(xué)工具設(shè)施的活動(dòng)極富創(chuàng)造性，在一定程度上能夠?qū)W(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展直到促進(jìn)作用。
　　二、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施與手段
　　隨著時(shí)代的發(fā)展，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，載有各種教學(xué)資料的音像帶、視聽(tīng)盤(pán)和各種電腦多媒體光盤(pán)、課件等軟件，已成為教學(xué)媒體的主流，成為極具特色的現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)設(shè)施與手段。在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，這些手段與設(shè)施對(duì)于提高教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教育與社會(huì)的融會(huì)貫通，都發(fā)揮了很大作用。其特點(diǎn)為：普及性強(qiáng)，信息量大，形象直觀，具有很深的感染力。例如首都師大音樂(lè)系實(shí)習(xí)老師在上《音樂(lè)中的童話(huà)》這節(jié)課時(shí)，充分利用學(xué)校現(xiàn)有的多媒體設(shè)備，使畫(huà)面與音樂(lè)充分結(jié)合，情境交融，為學(xué)生再現(xiàn)了《斯拉夫舞曲》、《藍(lán)色狂想曲》、《小小魔術(shù)師》等交響樂(lè)的音樂(lè)情境，使學(xué)生獲得了最大限度的審美體驗(yàn)，取得了較好的教學(xué)效果。現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施與手段越來(lái)越被社會(huì)及世人所關(guān)注與重視，已成為音樂(lè)教學(xué)中的重要因素，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中占有重要的地位，音樂(lè)教師要努力掌握教育技術(shù)，進(jìn)一步研究、開(kāi)發(fā)與使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施。
　　三、因地制宜合理使用教學(xué)設(shè)施與手段
　　現(xiàn)代教學(xué)與手段的使用是教學(xué)現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，老師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施與手段在教學(xué)工作中的重要性并努力學(xué)習(xí)與掌握相關(guān)操作技能與使用方法，增強(qiáng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。但是，教學(xué)設(shè)施與手段只是教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)所采用的教學(xué)輔助工具，因此，教學(xué)措施與手段的采用絕不能成為教學(xué)媒體的展示，在音樂(lè)教學(xué)中不能把教學(xué)設(shè)施與手段作為華麗的外殼，裝點(diǎn)門(mén)面的“花架子”。老師要切實(shí)學(xué)制教學(xué)設(shè)施與手段，根據(jù)音樂(lè)教學(xué)的不同需要，合理使用，使其真正發(fā)揮作用，提高教學(xué)效果。
　　音樂(lè)教學(xué)是美的藝術(shù)。老師在選擇教學(xué)媒體時(shí)，精心挑選，細(xì)心制作，力求將最優(yōu)質(zhì)的聲音效果與最完美的畫(huà)面形式展現(xiàn)給學(xué)生，絕不可粗制濫造，否則各種教學(xué)手段與措施不僅發(fā)揮不了自身的作用，反而畫(huà)蛇添足，弄巧成拙，破壞整體教學(xué)過(guò)程。例如，有的教師使用錄音機(jī)時(shí)，由于操作不當(dāng)或不充分，出現(xiàn)“啪噠啪噠”　怪響或來(lái)回找不到帶子情況；使用電腦課件時(shí)，圖像混亂、音響失真、音色不純等。這樣的教學(xué)談不到“美”的效果，并在不同程度上給教學(xué)帶來(lái)負(fù)面影響。這樣的“現(xiàn)代設(shè)施與手段”最好不用。
　
　　第7章 音樂(lè)教學(xué)策略
　　●創(chuàng)設(shè)情境
　　●重視體驗(yàn)
　　●強(qiáng)調(diào)探究
　　●關(guān)注合作
　　●加強(qiáng)綜合
　　所謂教學(xué)策略，是指老師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問(wèn)題解決行為方式。由于教學(xué)策略直接關(guān)系著教學(xué)的全過(guò)程與教育的最終結(jié)果，因此是音樂(lè)新課程教學(xué)實(shí)踐的中心環(huán)節(jié)。那么，學(xué)生在什么樣的音樂(lè)學(xué)習(xí)形態(tài)下才最具有學(xué)習(xí)效果呢？
　　1、當(dāng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生興趣時(shí)
　　2、當(dāng)學(xué)生被教學(xué)情境感染時(shí)
　　3、當(dāng)學(xué)生遇到表現(xiàn)機(jī)會(huì)時(shí)
　　4、學(xué)生遇到智慧挑戰(zhàn)時(shí)
　　5、當(dāng)學(xué)生遇到創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)
　　6、當(dāng)學(xué)生自由自主地參與探索時(shí)；
　　7、當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的問(wèn)題真正有價(jià)值時(shí)；
　　8、當(dāng)學(xué)生受到表?yè)P(yáng)和來(lái)自同學(xué)的掌聲鼓勵(lì)時(shí)；9、當(dāng)學(xué)生對(duì)自己充滿(mǎn)自信時(shí)；
　　10當(dāng)學(xué)生被激勵(lì)著向更高境界攀登時(shí)－學(xué)習(xí)最有效果。
　　針對(duì)以上分析，我們考慮與之相適應(yīng)的教學(xué)策略：
　　1、“教”必須從“學(xué)”出發(fā)，積極引導(dǎo)學(xué)生掌握自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)；2、教學(xué)方式必須為學(xué)習(xí)方式服務(wù)，學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)方式是制訂教學(xué)方式的基礎(chǔ)；3、教學(xué)活動(dòng)必須讓每一個(gè)學(xué)生都能參與，讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中學(xué)有所獲；4、教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生的生活密切聯(lián)系，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境與周邊世界中的音樂(lè)；5、教育手段必須以鼓勵(lì)為主，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)就能發(fā)現(xiàn)人人都有音樂(lè)潛能；6、教育手段靈活多樣，讓教學(xué)適應(yīng)不同個(gè)體的學(xué)生都能使學(xué)生不斷發(fā)展；7、師生關(guān)系必須平等融洽，“接受”并“擁抱”每一位學(xué)生；8、教師必須是音樂(lè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者動(dòng)物學(xué)，裁判和教學(xué)“法官”的使命應(yīng)該結(jié)束；9、教學(xué)設(shè)計(jì)必須出新，沒(méi)有個(gè)性的音樂(lè)教學(xué)很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的人才；10教學(xué)過(guò)程必須激活，只有生成、開(kāi)放、發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程老師真正意義的音樂(lè)教學(xué)。
　　第一節(jié)　　創(chuàng)設(shè)情境
　　從字面的含義理解，情境必定包括兩個(gè)部分：一為情，二為境。情是情緒、情感，境　是環(huán)境、場(chǎng)景，二得合一，就勾勒出一個(gè)人的內(nèi)在感覺(jué)與自問(wèn)因素交互作用所形成的音樂(lè)教學(xué)特有的情感境界。從另一個(gè)角度也不能理解，音樂(lè)是以流動(dòng)的音響塑造形象的情感藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種可以讓學(xué)生聽(tīng)、視、感、觸的環(huán)境氛圍，以激發(fā)、感染、陶冶、啟迪與激勵(lì)的情感主體，師生共同分享著音樂(lè)本身所蘊(yùn)涵的情感世界。
　　一、 語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境
　　語(yǔ)言是一種最普通又最特殊的教學(xué)手段，不經(jīng)意地使用語(yǔ)言，誰(shuí)也不會(huì)意識(shí)到語(yǔ)言的特殊性，但當(dāng)老師巧妙地使用語(yǔ)言時(shí)，語(yǔ)言便會(huì)發(fā)揮神奇的妙用。
　　當(dāng)欣賞無(wú)伴奏《牧歌》時(shí)，柔美而悠揚(yáng)的音響舒緩而悠長(zhǎng)，充盈著整個(gè)教室，學(xué)生豎起耳朵，捕捉著每一個(gè)音符，尋覓著音樂(lè)中的信息，此刻老師調(diào)低音量，用詩(shī)一般的語(yǔ)言，描述著草原的美景，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)美的教學(xué)情境，迷離的音樂(lè)和撩人的語(yǔ)絲交織在一起，牽著學(xué)生的情思與遐想，將學(xué)生帶入一種夢(mèng)幻般的意境，仿佛聽(tīng)到天地合一的蒼穹里，發(fā)出天籟般的聲音；仿佛看到微風(fēng)吹過(guò)草原，串串珍珠灑榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)在綠緞上的美景。學(xué)生沉浸在音樂(lè)里，陶醉了，癡迷了，體驗(yàn)了，感動(dòng)了，達(dá)到了“咫尺之內(nèi)，而瞻萬(wàn)里之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻”的藝術(shù)效果。
　　二、光線(xiàn)創(chuàng)設(shè)情境
　　有人不禁要問(wèn)：“音樂(lè)教學(xué)也有光線(xiàn)問(wèn)題嗎？”光線(xiàn)創(chuàng)設(shè)情境嗎？當(dāng)然，不僅美術(shù)講究光線(xiàn)，音樂(lè)同樣存在著光線(xiàn)與明暗。恰當(dāng)?shù)厥褂霉饩€(xiàn)，不僅僅是增加明暗效果，更主要的是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，烘托教學(xué)氣氛，幫助學(xué)生感受音樂(lè)，更準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)表達(dá)的情感。
　　打鈴了，同學(xué)們排隊(duì)等候在教學(xué)下門(mén)口，準(zhǔn)備上課。與往常不同的是，教室里光線(xiàn)，非常安靜，老師點(diǎn)燃蠟燭，安詳?shù)貜椘鹆恕镀桨惨埂贰Ｍ瑢W(xué)們伴隨著音樂(lè)靜靜地走進(jìn)教室，靜靜地圍坐在一起，靜靜地傾聽(tīng)音樂(lè)，靜靜地感受體驗(yàn)此時(shí)、此地、此曲以此種獨(dú)特的形式表達(dá)出來(lái)的情感。不需語(yǔ)言，不需行動(dòng)，不需任何要求，只有音樂(lè)和教師為音樂(lè)創(chuàng)設(shè)的情境。學(xué)生在這種情境中，自然心態(tài)安詳，表情端莊，很快就能進(jìn)入狀態(tài)，不僅學(xué)會(huì)歌曲，還能準(zhǔn)確地理解、把握音樂(lè)的風(fēng)格，并且會(huì)永遠(yuǎn)難忘這節(jié)燭光里的音樂(lè)課。
　　三、美術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
　　美術(shù)與音樂(lè)是一對(duì)孿生姊妹，雖然表現(xiàn)開(kāi)工不同，但能互融、互補(bǔ)，在音樂(lè)教學(xué)中，彼此間的相互借用，往往收到意想不到的教學(xué)效果。
　　上課了，老師微笑著走向講臺(tái)，選了一支彩色粉筆，一轉(zhuǎn)身在黑板上畫(huà)了起來(lái)：連綿起伏的山巒，天空和山間漂浮著朵朵白云，火紅的太陽(yáng)發(fā)出耀眼的光芒，高懸在山尖上。老師黑心過(guò)身來(lái)，對(duì)著一雙雙瞪大的眼睛，問(wèn)：“這是什么時(shí)間？什么地點(diǎn)？”孩子們熱烈討論：中午，在一座大山里。老師又問(wèn)：“烈日炎炎的中午，山谷里是安靜的不是喧鬧的？”討論繼續(xù)：“小鳥(niǎo)歌唱了一上午，現(xiàn)在要休息了”，小動(dòng)物玩累了，現(xiàn)在也要睡覺(jué)了“大山也要睡覺(jué)了，四處都是靜悄悄的”。老師在山谷的深處添了幾笑聲表示聲音的符號(hào)，又畫(huà)了一隊(duì)系著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員，問(wèn)：“你們猜一猜，這時(shí)候少先隊(duì)員到山里干什么呢？山谷里發(fā)出的是什么聲音呢？教室里又開(kāi)始沸騰起來(lái)，每個(gè)人都發(fā)表著自己獨(dú)特的意見(jiàn)。這時(shí)，老師干什么呢？他仔細(xì)聽(tīng)著大家的發(fā)言，收集著與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息，再巧妙地將其組織到一起，合著音樂(lè)的伴奏朗誦起來(lái)：“山谷里，靜悄悄，白云在飄飄！……”原來(lái)如此，黑板上的畫(huà)恰好是歌詞的藝術(shù)再現(xiàn)，老師極巧妙地用繪畫(huà)手段為歌曲《山谷靜悄悄》的教學(xué)創(chuàng)設(shè)了情境，既詮釋了歌詞，又詮釋了音樂(lè)的情緒與意境。
　　四、桌椅創(chuàng)設(shè)情境
　　北京市朝陽(yáng)區(qū)針織路小學(xué)吳雪蕾老師在《叫賣(mài)》調(diào)一課中，為了讓學(xué)生對(duì)“叫賣(mài)調(diào)”的形成和街頭小販的叫賣(mài)生活在更深刻的體驗(yàn)和感受，在形成階段精心　一個(gè)創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)“集市的一角”，用桌椅擺設(shè)的變化，巧妙地創(chuàng)設(shè)了小商販叫賣(mài)的生活情境。老師讓中間兩排的學(xué)生的椅子背靠背，形成左右各一條較寬的過(guò)道，在教師的導(dǎo)演下，教室很快變成了街市的一角，每位學(xué)生代表一個(gè)攤位，學(xué)生很快找到了感覺(jué)，課堂氣氛一下子熱鬧起來(lái)，一片叫賣(mài)聲。在桌椅創(chuàng)設(shè)的集市中，孩子們玩著、樂(lè)著、感受著、體驗(yàn)著、創(chuàng)造著、吸收著、評(píng)價(jià)著、成長(zhǎng)著，桌椅板凳的情境創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生了生動(dòng)深刻的教學(xué)效果！
　　五、音源創(chuàng)設(shè)情境
　　音源是指現(xiàn)代音樂(lè)課堂教學(xué)中，為提高學(xué)生的什，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)而選用的生活中的自然音響素材。例如：自制打擊樂(lè)器發(fā)出的聲音、人體樂(lè)器發(fā)出的聲音、塑料瓶模擬的水聲與蛙鳴聲、揉搓報(bào)紙模擬的風(fēng)雨聲、盆桶發(fā)出的雷電聲、口技模擬的鳥(niǎo)叫聲等等。
　　師生共同利用音源為音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境是一項(xiàng)非常有趣且有創(chuàng)造意義的活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生通過(guò)尋找、發(fā)現(xiàn)、探究、模仿、表現(xiàn)的過(guò)程創(chuàng)造出教學(xué)內(nèi)容所需要的自然情境，提高了學(xué)習(xí)，烘托了課堂氣氛，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉了實(shí)際能力。例如：國(guó)家級(jí)骨干教師培訓(xùn)班在教學(xué)匯報(bào)時(shí)，江蘇組的教師選擇了創(chuàng)造教學(xué)片段《春曉》，他們用塑料袋、報(bào)紙、書(shū)本、水桶、礦泉水瓶、鑰匙鏈、口技等等，模仿了風(fēng)聲、雨聲、水聲、雞叫聲、鼾聲，有效地利用各種物品和人聲音源創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，惟妙惟肖地塑造了詩(shī)的意境，使學(xué)習(xí)者很快地進(jìn)入狀態(tài)，增強(qiáng)對(duì)作品的理解、體驗(yàn)和感受。
　　第二節(jié)　　重視體驗(yàn)
　　音樂(lè)新課程的目標(biāo)是通過(guò)音樂(lè)教學(xué)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。而當(dāng)情感體驗(yàn)積累到一定程度時(shí)，便會(huì)上升為審美情趣，最終通過(guò)“審美”達(dá)到“育人”的目的。
　　一、重視體驗(yàn)的獨(dú)特性
　　人類(lèi)社會(huì)是由一個(gè)個(gè)富有重合、富有個(gè)性、富有創(chuàng)造的活動(dòng)生生的個(gè)體的，社會(huì)的發(fā)展與活力是與每個(gè)人的發(fā)展與活力緊密聯(lián)系在一起的，尊重個(gè)性便是尊重創(chuàng)造。但是在音樂(lè)教學(xué)中，老師卻往往忽視個(gè)體的存在，忽視對(duì)人情感的關(guān)注，忽視每個(gè)人情感體驗(yàn)的獨(dú)特性。統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺度、統(tǒng)一答案、統(tǒng)一體驗(yàn)，這種大一統(tǒng)的趨同教育，必定導(dǎo)致千人一面、萬(wàn)人一腔的僵化狀態(tài)，造成缺乏個(gè)性、缺少創(chuàng)新的局面。西方一位學(xué)者說(shuō)：“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。”樹(shù)葉尚且如此，何況結(jié)構(gòu)精細(xì)、情感復(fù)雜的人呢？在此，黑心引一篇刊登在《中國(guó)音樂(lè)教育》雜志上的文章，對(duì)我們理解音樂(lè)的情感體驗(yàn)的獨(dú)特性是有啟發(fā)的。
　　用音樂(lè)打開(kāi)想像的閘門(mén)（2000（7）5）
　　音樂(lè)的聲音是富于創(chuàng)造性　，它具有不可指向性的特點(diǎn)。個(gè)人的領(lǐng)悟和情感不同，對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造也會(huì)不盡相同。老師創(chuàng)設(shè)一個(gè)環(huán)境，把每個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和創(chuàng)造充分表現(xiàn)出來(lái)，有益于培養(yǎng)學(xué)生的思維多樣性，這也是其他學(xué)科不可比擬的。一次，我安排了為樂(lè)曲起名字的活動(dòng)。我播放了《大?！泛停弧犊丈进B(niǎo)語(yǔ)》兩段音樂(lè)給大家聽(tīng)，要求同學(xué)們各抒己見(jiàn)，發(fā)揮創(chuàng)造力給它們?nèi)∶?。于是?ldquo;流水歡歌”、“清泉”、“清澈的溪水”、“雨中的邂逅”、“舞”、“爭(zhēng)執(zhí)”、“百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”等名字誕生了。特別引起我注意的是，有一位農(nóng)村轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的學(xué)生為《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》起了個(gè)別出心裁的名字“捉雞”，并寫(xiě)了注解：“老太太的雞從雞窩中飯到院子里，她急著到處捉，又來(lái)了一群小伙子，拿著笤帚一起捉，打翻了院子里所有的東西，也沒(méi)有捉到。”我認(rèn)為能寫(xiě)出這樣的聽(tīng)后感，說(shuō)明了同學(xué)們之間想像力存在著很大的差異，這是非常正常的，不能用“誰(shuí)想像得好，誰(shuí)想像得差”單純地評(píng)價(jià)。老師的作用是通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)后感活動(dòng)難學(xué)生們提供一個(gè)自由的創(chuàng)作空間，讓他們插上想像的翅膀，盡情施展自己的才華。可能正是《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》中二胡聲描繪的鳥(niǎo)鳴碰撞了那位農(nóng)村同學(xué)的靈感，由此產(chǎn)生了與自己生活經(jīng)歷相似的聯(lián)想。“捉雞”這個(gè)名字起的雖然不雅，但敢于想像，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)表與別人不同的意見(jiàn)，之對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是難能可貴的，這正是新世紀(jì)價(jià)值規(guī)律就具備的素質(zhì)。
　　在寫(xiě)聽(tīng)后感的過(guò)程中，同學(xué)們可以不受約束地發(fā)表意見(jiàn)，并使每個(gè)學(xué)生心中蘊(yùn)涵的向往和渴望得以渲泄。正像捷普洛夫所說(shuō)：“人從聲音里聽(tīng)的東西越多，則音樂(lè)感越豐富。”
　　二、重視體驗(yàn)的過(guò)程性
　　體驗(yàn)是在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有過(guò)程就談不上體驗(yàn)，尤其是音樂(lè)情感體驗(yàn)。由于音樂(lè)兩方面是音響的時(shí)間藝術(shù)，另一方面又是音響的情感藝術(shù)，媽媽了情感蘊(yùn)含在音響的時(shí)間流動(dòng)中，沒(méi)有時(shí)間流動(dòng)過(guò)程，音樂(lè)中的情感做便無(wú)從釋放。學(xué)生在聽(tīng)賞、表現(xiàn)、游戲、、創(chuàng)造活動(dòng)等音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，接觸的同時(shí)，便接觸到音樂(lè)表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程便是情感體驗(yàn)的過(guò)程。因此，引導(dǎo)學(xué)生直接面對(duì)音樂(lè)，直接與音樂(lè)作品釋放的情感碰撞，在音響的流動(dòng)中，在主客體情感交流的過(guò)程中，感受、吸收、融合、升華音樂(lè)作品的情感因素，使音樂(lè)釋放的情感與學(xué)生的心靈發(fā)生共振，使音樂(lè)詮釋的樂(lè)思在每一個(gè)學(xué)生的中奔涌。要做到這一點(diǎn)，必須注意幾個(gè)原則：
　　1、不要用過(guò)多的講解代替學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)；
　　2、不要用自己的理解代替學(xué)生的感覺(jué)；
　　3、不要用成人化的方式代替學(xué)生的學(xué)習(xí)；
　　4、不要用“支解的碎片”代替完整的音樂(lè)。
　　這就要求音樂(lè)教師必須注意這樣幾個(gè)方面：多傾聽(tīng)、多感受、多思考、多積累。凡聽(tīng)過(guò)北京特級(jí)音樂(lè)教師李存的《黃河》欣賞教學(xué)的人，無(wú)不切身感到，這40分鐘背后濃縮著老師幾十年的審美心理積淀的豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他簡(jiǎn)短的語(yǔ)言提示，能夠迅速將學(xué)生帶入一個(gè)思緒奔騰、遐想萬(wàn)千的世界，其感人的藝術(shù)魅力著所有在場(chǎng)的人。這時(shí)沒(méi)有“教參”的痕跡，有的只是教師對(duì)作品從音響到總譜的與意向體驗(yàn)——里沒(méi)有支離破碎的分析講解，有的只是渾然一體的作品風(fēng)格與人格魅力；這時(shí)沒(méi)有牽強(qiáng)的即興發(fā)揮，有的只是充盈著教室的。師生共同度過(guò)了一段美妙的時(shí)光，共同經(jīng)歷了一個(gè)審美體驗(yàn)的過(guò)程，這一“過(guò)程”將被學(xué)生記憶終生，這一“體驗(yàn)”將永駐學(xué)生心靈。
　　第三節(jié)　　強(qiáng)調(diào)探究
　　所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)總量、實(shí)驗(yàn)操作、調(diào)進(jìn)、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感民態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。多爾用精練的語(yǔ)言為探究學(xué)習(xí)作了生動(dòng)的描述與比喻：這個(gè)過(guò)程“不是傳遞所（絕對(duì)）知道的而是探索不知道的知識(shí)的過(guò)程；而且通過(guò)探索，師生共同‘清掃疆界’從而既轉(zhuǎn)變疆界也轉(zhuǎn)變自己”。
　　探究性學(xué)習(xí)在音樂(lè)教學(xué)中是個(gè)充滿(mǎn)新意的話(huà)題，極易引起學(xué)生的興趣。但這并不是說(shuō)，所有的音樂(lè)課都要采用探究的形式進(jìn)行，有一點(diǎn)音樂(lè)教師們必須注意：探究需要一定的條件，必須遵守一定的原則。探究所面對(duì)的必須是一個(gè)有價(jià)值的未知世界，所采用的必須是一種自主的教育方式，所要求的必須是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)過(guò)程，所需要的必須是一種平等的師生關(guān)系，所期望的必然是一個(gè)互動(dòng)的活動(dòng)課堂，所追求的必然是一種深層的情感態(tài)度，所獲得的必然是一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)結(jié)果，所培養(yǎng)的必然是一種主體的創(chuàng)新精神。
　　一、探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)
　　音樂(lè)探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)大體包含以下兩個(gè)環(huán)節(jié)：
　　（一）確立探究課題
　　探究課題是探究性學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵，好的選題可以激發(fā)學(xué)生的探究興趣，激活學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取，達(dá)到自主學(xué)習(xí)自主教育的目的。　探究課題不適當(dāng)，探究性學(xué)習(xí)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果，有的甚至難以進(jìn)行下去。因此，確立探究課題至關(guān)重要。
　　1、課題內(nèi)容必須是音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中的核心內(nèi)容；2、課題的寓意必須具有一定的挑戰(zhàn)性；
　　3、課題難易程度應(yīng)該接近學(xué)生的年齡特征和實(shí)際水；4、課題用于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣；
　　5、課題有利于激發(fā)學(xué)生已有的相關(guān)文化知識(shí)，通過(guò)遷移、綜合、建構(gòu)、創(chuàng)新等自組織過(guò)程，達(dá)到一個(gè)新的層次。
　?。ǘ┐_定探究
　　1、集體探形式
　　上海馬淑慧老師以《什么是音樂(lè)》為題，有效地組織了一次生動(dòng)的班級(jí)討論，經(jīng)過(guò)傾聽(tīng)、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、查詢(xún)、陳述、辯論、梳理、自悟、形成等若干個(gè)操作環(huán)節(jié)，學(xué)生在一定層面上完成了“什么是音樂(lè)”的探究性學(xué)習(xí)。其實(shí)很多教師教了一輩子音樂(lè)課，學(xué)生也學(xué)了多年音樂(lè)課，但很少有人思考過(guò)“什么是音樂(lè)”，這是一個(gè)最基本、最普通，但又最難操作、最有實(shí)際意義的問(wèn)題。馬淑慧老師采用一種最簡(jiǎn)單的方式，解決了一個(gè)最為復(fù)雜的教學(xué)問(wèn)題，她采用的方式便是集體探究。集體探究要求教師做的就是選擇課題、確定形式、組織活動(dòng)。當(dāng)老師巧妙地拋出課題，課題迅速變成無(wú)數(shù)閃光的花絮飛入學(xué)生的心底，激起探究學(xué)習(xí)的，激活沉睡的腦細(xì)胞，使創(chuàng)造性思維躍出課本、躍出課堂，躍入生活、躍入社會(huì)。在探究中，學(xué)生通過(guò)“自組織”過(guò)程，不僅在自己特有的層面上理解了什么是音樂(lè)，還在探究過(guò)程中鍛煉了學(xué)習(xí)能力，掌握了學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)。
　　2、小組探究形式
　　首都師大系的實(shí)習(xí)教師李冰花，在《音樂(lè)與生活中的“破銅爛鐵”》一課中，以小組為單位，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。當(dāng)七八個(gè)學(xué)生圍在一起，利用臨時(shí)發(fā)現(xiàn)的“自然音源”進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，他們聚精會(huì)神地思考、討論、實(shí)驗(yàn)、操練，表面上交流是語(yǔ)言，實(shí)際上碰撞的是心靈，交互是頭腦中閃光的思緒，獲得的是自主學(xué)習(xí)的能力，體驗(yàn)的是探究學(xué)習(xí)的興奮共同合作的樂(lè)趣以及創(chuàng)造中的愉悅。孩子們?cè)?lsquo;破銅爛鐵’上敲敲打打的同時(shí)，融進(jìn)了同學(xué)之間合作的友情、學(xué)習(xí)音樂(lè)的感情、創(chuàng)造節(jié)奏的激情與探究學(xué)習(xí)的熱情。
　　3、個(gè)人探究形式
　　教師要求同學(xué)回家后利用廢舊物品制作一個(gè)打擊樂(lè)器――“響”，孩子們回家后，積極開(kāi)支腦筋，根據(jù)自己的理解、條件和能力，每人動(dòng)手制作了一個(gè)材料不同、形態(tài)各異、音響?yīng)毺氐捻懓?。有的把媽媽的舊粉盒加工成響板，有的拿核桃殼當(dāng)成原材料，有的兩個(gè)小瓶蓋就解決了問(wèn)題，有的用小木塊或小竹板兒代替。上課時(shí)，每人帶來(lái)一個(gè)自制的響板，相互交流制作經(jīng)驗(yàn)與過(guò)程，相互評(píng)價(jià)響板質(zhì)量與音色，相互合作創(chuàng)編節(jié)奏并用自制的“樂(lè)器”為配伴奏，收到了很好的教學(xué)效果。個(gè)人探究是最基本的探究學(xué)習(xí)方式，沒(méi)有個(gè)人的主動(dòng)思考，積極探究，便沒(méi)有集體探究的延續(xù)與發(fā)展，個(gè)人探究是小組和集體探究的基礎(chǔ)。
　　此外，還可以把個(gè)人探究與小組、集體探究結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用多種靈活的探究形式。