音樂(lè)課程改革的意義及其背景
作者: 來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-01-18 點(diǎn)擊:
?。?。注重多元文化與本土文化的結(jié)合。目前各發(fā)達(dá)國(guó)家音樂(lè)教育大都放棄了對(duì)西方音樂(lè)的盲目推崇或?qū)Ρ久褡逡魳?lè)的固步自封,一致認(rèn)為音樂(lè)教育必須融合多元文化與本土文化。像日本音樂(lè)教育就較好地融合了東、西文化。美國(guó)《國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的九項(xiàng)音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中也特別包括了“理解世界各類音樂(lè)”。澳大利亞音樂(lè)教育中,英國(guó)文化的主導(dǎo)地位已被多元文化所取代。一些發(fā)展中國(guó)家也意識(shí)到了這一問(wèn)題的重要性,如南非認(rèn)為,其音樂(lè)課程必須擺脫以歐洲為核心的傳統(tǒng)模式,韓國(guó)音樂(lè)教育也意識(shí)到音樂(lè)教育迫切需要逐步引導(dǎo)學(xué)生將正宗的韓國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)及其他文化的音樂(lè)融會(huì)貫通。
?。怠2煌?a href=http://dryriverboys.com target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)教學(xué)體系走向融合。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),多種著名的音樂(lè)教學(xué)法體系相繼創(chuàng)立并得到推廣普及:包括奧爾夫教學(xué)法(德國(guó))、柯達(dá)伊教學(xué)法(匈牙利)、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法(瑞士)、卡巴列夫斯基教學(xué)法(俄羅斯)、鈴木教學(xué)法(日)以及DBME教學(xué)法(美國(guó))等。這些教學(xué)法體系對(duì)世界音樂(lè)教育的發(fā)展均產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。但由于它們往往是強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的某一方面,解決的只是一些局部問(wèn)題,因此,在普及推廣的過(guò)程中也暴露出了諸多的局限性。為此,上述各種教學(xué)法體系都在努力完善自身,正是這種自我完善導(dǎo)致了不同教學(xué)法之間尋求互補(bǔ)、走向融合的趨勢(shì)。它們都重視學(xué)生的教學(xué)主體地位,重視現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)通過(guò)親身參與音樂(lè)活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)音樂(lè)體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛能,強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以激發(fā)音樂(lè)興趣與培養(yǎng)良好態(tài)度為基點(diǎn)并視之為學(xué)生在音樂(lè)方面可持續(xù)發(fā)展的決定因素等等。這些教學(xué)思想無(wú)疑將是今后音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的基本方向。
?。?。注重多元文化與本土文化的結(jié)合。目前各發(fā)達(dá)國(guó)家音樂(lè)教育大都放棄了對(duì)西方音樂(lè)的盲目推崇或?qū)Ρ久褡逡魳?lè)的固步自封,一致認(rèn)為音樂(lè)教育必須融合多元文化與本土文化。像日本音樂(lè)教育就較好地融合了東、西文化。美國(guó)《國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的九項(xiàng)音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中也特別包括了“理解世界各類音樂(lè)”。澳大利亞音樂(lè)教育中,英國(guó)文化的主導(dǎo)地位已被多元文化所取代。一些發(fā)展中國(guó)家也意識(shí)到了這一問(wèn)題的重要性,如南非認(rèn)為,其音樂(lè)課程必須擺脫以歐洲為核心的傳統(tǒng)模式,韓國(guó)音樂(lè)教育也意識(shí)到音樂(lè)教育迫切需要逐步引導(dǎo)學(xué)生將正宗的韓國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)及其他文化的音樂(lè)融會(huì)貫通。
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