摘要：近年來隨著我國素質(zhì)教育水平的不斷提高，對(duì)于音樂教師教學(xué)的要求也越來越高，面對(duì)時(shí)代轉(zhuǎn)型的呼喚與要求，音樂教育作為世界文化生態(tài)的有機(jī)組成部分，也隨之呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)形式。文章將文化生態(tài)學(xué)方法運(yùn)用于音樂教育研究，根據(jù)情境教學(xué)的理論基礎(chǔ)，從“文化生態(tài)”視閾下對(duì)初中歌唱課中進(jìn)行了分析，例如利用情境教學(xué)法，提高音樂教學(xué)的教學(xué)效率;在教學(xué)中合理運(yùn)用教學(xué)設(shè)備，拓寬學(xué)生的視野;加強(qiáng)課堂實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)音樂教育各個(gè)環(huán)節(jié)之間良性運(yùn)轉(zhuǎn)，使音樂真正成為一門素質(zhì)教育的課程。

　　關(guān)鍵詞：文化生態(tài);初中歌唱課;情境教學(xué);

　　一、引言

　　習(xí)近平總書記歷來都非常重視我國音樂文化和文化生態(tài)的建設(shè)，在二〇一八年對(duì)深入構(gòu)建文化生態(tài)價(jià)值理念創(chuàng)新發(fā)展作出了許多綱領(lǐng)性指示，強(qiáng)調(diào)做好中國社會(huì)文化生態(tài)體系的構(gòu)建工作，就一定要堅(jiān)定走好社會(huì)主義文化路線，促進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，激勵(lì)全民族文化創(chuàng)造力，推動(dòng)中國社會(huì)文化軟能力和中華文化影響力的根本性提高。黨的十九大報(bào)告中也明確指出要加快生態(tài)文明體制改革，并首次提出了：“現(xiàn)代化發(fā)展是人與自然和諧共生的發(fā)展，明確建設(shè)美麗中國的新構(gòu)想”。這些內(nèi)容都反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所具有的生態(tài)觀念。其中這里面包含了豐富而深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，汲取了中國古代傳統(tǒng)儒家和道家的生態(tài)倫理思想，為音樂教學(xué)領(lǐng)域提供了新的方向。

　　因此，本研究在音樂歌唱教學(xué)進(jìn)程中開創(chuàng)教學(xué)新模式，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)新模式，發(fā)展課堂新模式。在文化生態(tài)的視閾下實(shí)現(xiàn)對(duì)于歌唱課堂情境教學(xué)的探究，在繼承中傳播，在交流中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新。

　　二、文化生態(tài)的概念溯源

　　文化生態(tài)學(xué)[1]的創(chuàng)立者是美國人類學(xué)家斯圖爾德，在一九五五年由斯圖爾德創(chuàng)作發(fā)表的《文化變遷的理論》一書中，他給出了文化生態(tài)的初步探索思想，對(duì)文化中的選擇機(jī)理做出了研究與論述，他認(rèn)為，文化的形成與其所在的自然環(huán)境無法分開，兩者互相影響、互為因果。文化特征是在逐漸適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件的過程中形成發(fā)展的，因而相似的生態(tài)環(huán)境往往會(huì)塑造出相似的文化，而相異的生態(tài)環(huán)境則造就了差異懸殊的文化。文化生態(tài)環(huán)境的多樣性，造就了文化的多樣性。

　　“音樂文化”“生態(tài)學(xué)”兩個(gè)詞語的語義從表面上看來相隔甚遠(yuǎn)，[2]人類創(chuàng)造的音樂文化是不是也存在生態(tài)學(xué)意義呢?答案是肯定的。首先，音樂文化來源于人類社會(huì)生活，是人類精神和智慧的結(jié)晶;其次，音樂文化因人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而呈現(xiàn)出多元化、系統(tǒng)化和完整性;第三，音樂文化已成了一個(gè)社會(huì)組織系統(tǒng)，具有自身保護(hù)特性，會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生一種排除對(duì)其自身生態(tài)系統(tǒng)有害影響的力量;其四，音樂文化生態(tài)是動(dòng)態(tài)的，某種功能在社會(huì)中逐漸消失后，又不斷創(chuàng)造出新的社會(huì)因素進(jìn)行新陳代謝。正是這樣的新陳代謝，維護(hù)了中國音樂文化生態(tài)的良性生存與不斷發(fā)展。

　　三、“文化生態(tài)”視閾下初中歌唱課情境教學(xué)的對(duì)策

　　1.建構(gòu)“動(dòng)態(tài)平衡”的歌唱情境

　　從本質(zhì)來看，建構(gòu)“動(dòng)態(tài)平衡”的歌唱情境的根本任務(wù)是通過歌唱活動(dòng)能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)實(shí)踐能力。其中“動(dòng)態(tài)”就是將體態(tài)律動(dòng)與歌唱相結(jié)合，通過在歌唱學(xué)習(xí)中加入體態(tài)律動(dòng)，使歌唱時(shí)動(dòng)靜結(jié)合，豐富歌唱的表現(xiàn)形式。國內(nèi)著名音樂教育家沈湘先生說：“我們演唱時(shí)會(huì)盡量保持聲音的統(tǒng)一，并盡量保持中聲區(qū)既舒服又有平衡感。”[3]這樣的平衡總體上而言是指學(xué)生呼吸、聲帶、共鳴腔體的平衡。動(dòng)態(tài)歌唱將體態(tài)律動(dòng)與歌唱結(jié)合，深入挖掘歌曲中可以律動(dòng)的段落，精心設(shè)計(jì)體態(tài)動(dòng)作，最后幫助學(xué)生體驗(yàn)了歌唱表演時(shí)通過律動(dòng)而形成的樂趣，進(jìn)而形成了一個(gè)循序漸進(jìn)的教學(xué)序列[4]。教師還會(huì)組織學(xué)生展示歌唱環(huán)節(jié)，由于每個(gè)作品所要表達(dá)的情感和內(nèi)容都有所不同，因而呼吸的快慢、深淺、長短各有不同，但總體要求是引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一種平衡，這種平衡是要求學(xué)生不影響聲帶的規(guī)律振動(dòng)。歌曲中常有高低音的轉(zhuǎn)換，共鳴腔體為了適應(yīng)聲帶的變化也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)，這種調(diào)節(jié)就是我們所說的音色達(dá)到統(tǒng)一。在歌唱課教學(xué)中以“平衡”作為主干，以“動(dòng)態(tài)”作為支干，從而實(shí)現(xiàn)“動(dòng)態(tài)平衡”的歌唱情境。

　　2.實(shí)施“協(xié)調(diào)信息”的互動(dòng)過程

　　[5]在“協(xié)調(diào)信息”的互動(dòng)過程中，要面向全體學(xué)生，要滿足學(xué)生們未來的長遠(yuǎn)發(fā)展價(jià)值需要。首先，教師需要正確引導(dǎo)學(xué)生思考自己學(xué)習(xí)歌唱的方法，放下與教師之間溝通的心里戒備;其次，在基礎(chǔ)知識(shí)的傳授過程中，教師需要注意口頭語言與肢體語言的展現(xiàn)，并及時(shí)調(diào)整授課方式，將課本中陳述性的知識(shí)信息與課堂過程中學(xué)生反饋的動(dòng)態(tài)信息相結(jié)合，更要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，因?yàn)榱己玫?a href=http://dryriverboys.com/Knowledge/sing/ target=_blank class=infotextkey>歌唱氛圍會(huì)讓學(xué)生們把握音樂的脈搏，全身心地感受音樂魅力。初中生有豐富的知識(shí)基礎(chǔ)和創(chuàng)新精神，教師可以通過開展知識(shí)競(jìng)賽引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ブ鲃?dòng)探索歌唱課知識(shí)的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，由學(xué)生發(fā)揮想象力，用表演的方式展示歌曲，讓學(xué)生在自主探索學(xué)習(xí)的活動(dòng)中找到難題，最終解決難題。這樣實(shí)施“協(xié)調(diào)信息”的互動(dòng)過程不但培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生們面對(duì)問題、解決問題的能力，這對(duì)提升學(xué)生們的核心素養(yǎng)有著重要的意義。

　　3.立足“真實(shí)自然”的感官體驗(yàn)

　　立足“真實(shí)自然”的感官體驗(yàn)可以引導(dǎo)學(xué)生們積極地投入到歌唱活動(dòng)中，并利用多種感官共同感受去了解歌曲，在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生們的歌曲表現(xiàn)力，提高學(xué)生們需要的素養(yǎng)。[6]感官，是人體負(fù)責(zé)接收外界刺激的器官，而后作用于人腦中，是連接外界環(huán)境與大腦的橋梁。在歌唱課的教學(xué)中，首先從聽覺角度來說，學(xué)生不僅要聽教師講解的內(nèi)容，還要對(duì)歌譜的旋律，節(jié)奏，節(jié)拍進(jìn)行聽辨而后學(xué)唱，因此，耳朵是分析，辨別，記憶的重要感官;其次從視覺角度來說，教師利用多媒體教具刺激學(xué)生的視覺感官，使學(xué)生們身臨音樂世界;再次從嗅覺的角度來說，在歌唱教學(xué)過程中，教師對(duì)于呼吸訓(xùn)練，大多會(huì)強(qiáng)調(diào)“像聞花香一樣”，如果教室當(dāng)中真實(shí)存在花香，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生真實(shí)的感官體驗(yàn)，發(fā)揮嗅覺功能，從而使學(xué)生能夠更好地掌握歌唱方法;最后從動(dòng)覺角度來說，學(xué)生在歌唱過程中對(duì)四肢的使用，如“跺腳，拍手”都是動(dòng)覺的體現(xiàn)，肢體動(dòng)作的展現(xiàn)可以讓學(xué)生提高對(duì)歌詞的理解。在整個(gè)歌唱課中，立足“真實(shí)自然”的感官體驗(yàn)，包括上述感官或感官之間的聯(lián)動(dòng)，都會(huì)使學(xué)生擁有豐富的情感體驗(yàn)。

　　4.追求“多元統(tǒng)一”的歌唱情境

　　首先，語言文化是歌唱藝術(shù)的源泉，既是語言浸化著音樂，同時(shí)音樂也以其特有的方式融解著語言，語言與音樂之間結(jié)合得越和諧統(tǒng)一，聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力就越強(qiáng)。[7]其次，想象力的豐富是歌唱藝術(shù)的靈魂，歌唱者的任何的心理過程，包括認(rèn)識(shí)、情感、表演，以及聲音技巧的運(yùn)用等，都包含著積極的想象活動(dòng)。再次，如果想要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到歌唱學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要使歌唱的教學(xué)模式“多元化”，教師使用多媒體呈現(xiàn)歌曲中描繪的景色，這種融通視覺藝術(shù)的歌曲教學(xué)，能夠成功抓住學(xué)生們的目光，在歡快輕松的氣氛中更加深入感受歌曲內(nèi)涵;最后，歌之至興處，舞自然而行，如果在學(xué)生的歌唱學(xué)習(xí)中，教師設(shè)計(jì)并編排幾個(gè)輕松簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，將游戲、舞蹈與歌唱競(jìng)相結(jié)合[8]，那他們對(duì)歌曲內(nèi)容的理解就一定會(huì)更加深刻。