摘要：埃德溫·戈登的音樂(lè)學(xué)習(xí)理論曾與達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法及鈴木教學(xué)法并稱為五大教學(xué)法。文章概述戈登音樂(lè)學(xué)習(xí)理論中的“聽(tīng)想”、音樂(lè)能力傾向、音樂(lè)學(xué)習(xí)順序等理論，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育教學(xué)進(jìn)行思考，提出音樂(lè)教育教學(xué)需要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)因材施教，關(guān)注學(xué)生本體進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，考慮個(gè)體的文化差異，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的音樂(lè)信仰。

　　關(guān)鍵詞：戈登;音樂(lè)學(xué)習(xí)理論;音樂(lè)教育;思考;

　　埃德溫·戈登是美國(guó)著名的音樂(lè)教育家、心理學(xué)家。他的音樂(lè)學(xué)習(xí)理論曾與達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、鈴木教學(xué)法并稱為五大教學(xué)法。他是西方音樂(lè)教育史上最早從事音樂(lè)教學(xué)理論研究的教育學(xué)者之一，他的音樂(lè)學(xué)習(xí)理論是將教學(xué)法與心理學(xué)、教育哲學(xué)緊密結(jié)合，在心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生如何學(xué)、教師如何教進(jìn)行闡述。從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，戈登的音樂(lè)學(xué)習(xí)理論就指導(dǎo)著美國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，他的音樂(lè)學(xué)習(xí)理論是經(jīng)過(guò)對(duì)“教與學(xué)”長(zhǎng)期的實(shí)證研究，結(jié)合心理學(xué)研究，并通過(guò)科學(xué)的測(cè)量工具、實(shí)驗(yàn)和實(shí)證的手段才逐漸形成的，為音樂(lè)教育提供了科學(xué)的手段與依據(jù)。

　　一、戈登音樂(lè)學(xué)習(xí)理論概述

　　(一)“聽(tīng)想”理論

　　“聽(tīng)想”(Audiation)這一概念是在戈登對(duì)音樂(lè)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等長(zhǎng)期的研究基礎(chǔ)上提出的，這一詞匯是戈登本人自創(chuàng)的詞匯，也是他音樂(lè)學(xué)習(xí)理論中最為核心的概念。他將聽(tīng)覺(jué)(Auditory)和想象(ideate)合并后，創(chuàng)造出了“聽(tīng)想”(Audiation)一詞。在這一概念中，戈登認(rèn)為“聽(tīng)想”是一切音樂(lè)技能的基礎(chǔ)，無(wú)論在何種音樂(lè)觀念之下，音樂(lè)的學(xué)習(xí)都建立在聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)下，一個(gè)人對(duì)音樂(lè)作品的思考與理解取決于這個(gè)人的“聽(tīng)想”能力。

　　“聽(tīng)想”能力首先是對(duì)于音調(diào)、節(jié)奏模式的邏輯分析能力，這種能力是有利于學(xué)生進(jìn)行曲式、風(fēng)格、表情分析的，能夠幫助學(xué)生理解音樂(lè)中的各種元素。其次，戈登還以皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論與加涅學(xué)習(xí)層次論為理論基礎(chǔ)，將“聽(tīng)想”分為八種類型和六個(gè)階段，這為音樂(lè)認(rèn)知研究提供了獨(dú)特的視角。在戈登看來(lái)，人們?cè)诼?tīng)音樂(lè)、表演音樂(lè)或創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)都需要聽(tīng)覺(jué)思維，因此音樂(lè)學(xué)習(xí)的核心應(yīng)是“聽(tīng)想”，這代表戈登對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。從更深層次來(lái)進(jìn)行分析，戈登的音樂(lè)能力傾向測(cè)試還針對(duì)測(cè)試個(gè)體有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的“聽(tīng)想”能力，而他的音樂(lè)學(xué)習(xí)理論就是教會(huì)教師如何培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行“聽(tīng)想”。他曾這樣說(shuō)，假如人能夠“聽(tīng)想”音樂(lè)，就可以學(xué)會(huì)創(chuàng)作和即興。基于此，戈登還在“聽(tīng)想”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了一整套音樂(lè)能力傾向測(cè)試(MAP)，用于在實(shí)施音樂(lè)學(xué)習(xí)理論之前對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)者“聽(tīng)想”能力進(jìn)行一個(gè)初值測(cè)試，再判斷音樂(lè)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)能力傾向，也就是學(xué)習(xí)音樂(lè)的原始能力。

　　(二)音樂(lè)能力傾向

　　音樂(lè)能力傾向指的是學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)所具有的天賦與音樂(lè)知識(shí)技能中的潛在能力，以及對(duì)學(xué)生音樂(lè)能力的一種初步預(yù)測(cè)。戈登通過(guò)科學(xué)的實(shí)踐，編制了一套音樂(lè)測(cè)試方法與測(cè)試工具，借此對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力進(jìn)行差異判定。同時(shí)，戈登還通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)查研究，根據(jù)0—9歲兒童的音樂(lè)潛在能力、音樂(lè)思維的個(gè)別差異，實(shí)施因材施教，這為兒童進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)提供了寶貴的參考意義。戈登曾表明：“不管兒童與生俱來(lái)的音樂(lè)性向水平如何，他們都必須具有早期正規(guī)和非正規(guī)的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，以便維持其潛力的水平。否則的話，出生所帶來(lái)的音樂(lè)性向的水平就無(wú)法在音樂(lè)成就上得以充分實(shí)現(xiàn)。假如沒(méi)有早期刺激性的音樂(lè)環(huán)境的話，兒童的音樂(lè)性向?qū)?huì)衰退，而且很可能消失殆盡。”基于此，我們可以看到對(duì)于音樂(lè)能力雖然有天賦這一說(shuō)法，但是后天的練習(xí)更為重要。音樂(lè)能力可以通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)得到提升。基于此，我們需要明確的是，兒童的音樂(lè)啟蒙是教師必須重視的，這是我們進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)，兒童啟蒙時(shí)期的學(xué)習(xí)對(duì)于兒童能否樹(shù)立正確音樂(lè)學(xué)習(xí)觀起著十分重要的作用。

　　在此基礎(chǔ)之上，戈登還曾認(rèn)為一個(gè)人的音樂(lè)能力傾向預(yù)示著這個(gè)人一輩子的音樂(lè)學(xué)習(xí)成就，同時(shí)教師根據(jù)對(duì)學(xué)生本身音樂(lè)能力的了解，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行因材施教。眾多的科學(xué)實(shí)踐表明：音樂(lè)能力傾向測(cè)試確實(shí)能夠?qū)W(xué)生現(xiàn)有的音樂(lè)能力進(jìn)行一個(gè)初步評(píng)估。也就是說(shuō)，學(xué)生本身所具有的學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力有助于實(shí)現(xiàn)其音樂(lè)成就，同時(shí)也有助于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行定位，因材施教。這一理論為幼兒早期音樂(lè)教育提供了有力支持，也為音樂(lè)教育者提供了教學(xué)思路。在現(xiàn)實(shí)中，我們對(duì)于啟蒙階段的音樂(lè)教育往往不夠重視。對(duì)于這一狀況，該理論也為教師為什么要進(jìn)行與如何進(jìn)行因材施教提供了參考。同時(shí)，如何根據(jù)學(xué)生音樂(lè)能力的不同來(lái)進(jìn)行不同程度的音樂(lè)教學(xué)，也是目前音樂(lè)教育工作者需要思考的問(wèn)題。