摘要：能否處理好直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，將直接影響音樂課堂教學(xué)的實(shí)效性。本文通過對(duì)“以間接經(jīng)驗(yàn)為核心”“放任直接經(jīng)驗(yàn)”兩種現(xiàn)象的剖析，梳理二者相互作用的關(guān)系，改變重視間接經(jīng)驗(yàn)或無節(jié)制地推崇直接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)狀態(tài)。然后借由知識(shí)關(guān)聯(lián)網(wǎng)、思維導(dǎo)圖、經(jīng)驗(yàn)傳遞、探究意識(shí)、親身體驗(yàn)、情感共鳴等提出改進(jìn)策略，以達(dá)到提高音樂課堂教學(xué)效率、增強(qiáng)學(xué)生音樂技能、提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的美好愿景。

　　關(guān)鍵詞：直接經(jīng)驗(yàn);間接經(jīng)驗(yàn);有效;關(guān)系;

　　直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)過程中的一對(duì)基本的關(guān)系。所謂直接經(jīng)驗(yàn)，是指學(xué)生個(gè)體通過自己的親身實(shí)踐去認(rèn)識(shí)事物、理解世界的行為，以及所得到的知識(shí);所謂間接經(jīng)驗(yàn)，是指學(xué)生通過他人已經(jīng)有的認(rèn)識(shí)成果去認(rèn)識(shí)事物、理解世界的行為，以及所得到的知識(shí)，這些知識(shí)是他人或前人認(rèn)識(shí)成果的結(jié)晶，且主要體現(xiàn)在書本中。有些音樂教師因無法處理好間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，整體教學(xué)效率低下，教學(xué)目標(biāo)無法達(dá)成。究其原因，主要存在以下兩種現(xiàn)象：一種是以間接經(jīng)驗(yàn)為核心，貶抑個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。所謂“貶抑”，即教師無視或者壓制學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。一些教師認(rèn)為間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)哿饲叭说闹腔酆驼胬硇灾R(shí)，因此有意在有限的課堂時(shí)間內(nèi)教授學(xué)生更多的知識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)節(jié)奏過快，學(xué)生只能對(duì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械的記憶與背誦。或是以灌輸間接經(jīng)驗(yàn)為主，不顧學(xué)生的真實(shí)想法，無視直接經(jīng)驗(yàn)的存在。若學(xué)生的回答脫離教師設(shè)定的“路線”，就會(huì)被無情地否定或者敷衍而過。長此以往，導(dǎo)致個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)活力和創(chuàng)造力缺失。

　　另一種是放任直接經(jīng)驗(yàn)，無視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的局限性。教師毫無原則地依從學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，任由學(xué)生自我發(fā)揮，導(dǎo)致課堂渙散，實(shí)際教學(xué)效果較差。例如在欣賞課上聽辨樂器音色時(shí)，學(xué)生怎樣回答教師都表示肯定;教唱歌曲時(shí)，不管學(xué)生怎么唱、唱成什么樣，都給予贊揚(yáng);律動(dòng)教學(xué)時(shí)，為了表現(xiàn)出學(xué)生在參與活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些無效的活動(dòng)。這樣被放任的、自由的直接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上沒有任何實(shí)質(zhì)性的課堂效果。

　　顯然，以上兩種現(xiàn)象均表現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。課堂是教學(xué)的主陣地，是提升教學(xué)效率的主戰(zhàn)場，音樂學(xué)科也不例外。我們不能只關(guān)注知識(shí)表面而不關(guān)注學(xué)生獨(dú)特且真切的個(gè)人情感體驗(yàn)。相反，應(yīng)該通過各種教學(xué)手段，把間接經(jīng)驗(yàn)更合理地傳授給學(xué)生，開展學(xué)生認(rèn)同的實(shí)踐活動(dòng)，從而提高課堂教學(xué)效率。可見，把握好直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的尺度，處理好二者之間的關(guān)系，是決定課堂有效性的關(guān)鍵。

　　一、優(yōu)化間接經(jīng)驗(yàn)規(guī)律性，做好直接經(jīng)驗(yàn)的依托

　　教師在音樂課堂中傳授間接經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)指向明確，突出知識(shí)點(diǎn)的規(guī)律特性，且信息不能過于冗長、繁雜。間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生獲取知識(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生要把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己理解的知識(shí)，就必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人只有依靠已知的東西和已有的經(jīng)驗(yàn)，才能更好地認(rèn)識(shí)并理解未知的知識(shí)。通過整合再構(gòu)、知識(shí)關(guān)聯(lián)、思維導(dǎo)向、維度拓展等手段，可以有效地將間接經(jīng)驗(yàn)(知識(shí)內(nèi)容)傳遞給學(xué)生，點(diǎn)面結(jié)合，更深層次地促使學(xué)生內(nèi)化和領(lǐng)悟，做好直接經(jīng)驗(yàn)的有力依托。

　　(一)構(gòu)建知識(shí)關(guān)聯(lián)網(wǎng)，全局視野強(qiáng)記憶

　　初中音樂教學(xué)內(nèi)容分布在六冊(cè)教科書中，包含古今中外經(jīng)典名曲，內(nèi)容豐富，只有前后單元之間建立緊密的關(guān)聯(lián)，學(xué)生才能更好地掌握。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類記憶綜合、有關(guān)聯(lián)的知識(shí)體系比記憶零碎的知識(shí)點(diǎn)要強(qiáng)?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出：“重視知識(shí)內(nèi)在關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合。”為了便于學(xué)生更快、更直觀地掌握間接經(jīng)驗(yàn)(書本知識(shí))，從而形成深層次聯(lián)結(jié)，教師需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行全方位整理。

　　基于此，筆者對(duì)“人音版”初中階段六冊(cè)音樂教科書的內(nèi)容進(jìn)行梳理—整合—再構(gòu)，形成了一個(gè)個(gè)知識(shí)關(guān)聯(lián)表，便于學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的感悟和記憶。從宏觀角度來看，這六冊(cè)教科書中的作品根據(jù)特性可以分為多種類別(見表1)，充分體現(xiàn)了音樂課程的審美性、情感性、實(shí)踐性、創(chuàng)作性和人文性等特點(diǎn)。在教授過程中，可以聯(lián)系同一類別的音樂作品進(jìn)行整體感知，如筆者曾在教授勞動(dòng)號(hào)子的時(shí)候，簡單提到了漢族民歌主要有三大體裁(勞動(dòng)號(hào)子、山歌和小調(diào))。學(xué)生馬上追問：“老師，除了勞動(dòng)號(hào)子外，其他兩個(gè)是什么?和勞動(dòng)號(hào)子有什么區(qū)別?”筆者趁勢直接教授，在對(duì)比欣賞中讓學(xué)生深入了解了各自的特點(diǎn)。因此，按照不同類別模塊進(jìn)行教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的接受能力，還可以在對(duì)比中激發(fā)他們對(duì)同一類別音樂知識(shí)特點(diǎn)的深層掌握。

　　同理，從微觀角度看，具有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容也可以整合再構(gòu)。例如，在欣賞同一位作曲家的兩首作品時(shí)，我們可以從了解作曲家的人物性格入手，去發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作特點(diǎn)，再去感悟音樂作品的創(chuàng)作風(fēng)格，如此獲得的間接經(jīng)驗(yàn)就更加有深度。再如，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作曲家陳鋼的兩首作品中都有小提琴時(shí)，引發(fā)他們進(jìn)一步探索“陳鋼是不是擅長演奏小提琴?”這一問題，進(jìn)而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)，不會(huì)演奏小提琴也可以創(chuàng)作出完美的作品。這樣，課堂上思維火花不斷碰撞，直接經(jīng)驗(yàn)作為引導(dǎo)的載體，不斷獲得更多的間接經(jīng)驗(yàn)。對(duì)待同一類型的作品，可以探索相互之間的異同之處，由此發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，再通過大量聽賞，牢固掌握體裁風(fēng)格特點(diǎn)?？傊瑢?duì)于相關(guān)聯(lián)作品的欣賞可以引發(fā)學(xué)生更好、更快地獲得間接經(jīng)驗(yàn)，便于引起學(xué)生的興趣“燃點(diǎn)”，為直接經(jīng)驗(yàn)的獲得奠定基礎(chǔ)。(見表2)

　　表1 初中音樂教科書六冊(cè)內(nèi)容梳理歸類

　　表2 初中音樂教科書內(nèi)容關(guān)聯(lián)整合(部分)

　　(二)設(shè)計(jì)思維導(dǎo)向圖，核心輻射促內(nèi)化

　　思維導(dǎo)圖又名“心智導(dǎo)圖”，是托尼·博贊(Tony Buzan)始創(chuàng)的一種簡單、有效且高效的思維模式，用于記憶、學(xué)習(xí)和思考等。思維導(dǎo)圖通過圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與層級(jí)圖的形式表現(xiàn)出來，把主題、關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。

　　初中階段六冊(cè)教科書共有30個(gè)單元，包含160余首中外作品，按照每周一課時(shí)，每課時(shí)40分鐘計(jì)算，有限的學(xué)習(xí)時(shí)間倒逼教師必須提高學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)記憶效率。筆者把整合再構(gòu)的間接經(jīng)驗(yàn)，按照一個(gè)關(guān)鍵詞放射性地輻射到各個(gè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)，連成大腦圖網(wǎng)，使間接經(jīng)驗(yàn)清晰明確，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。比如，七年級(jí)下冊(cè)第一單元“行進(jìn)之歌”，以“進(jìn)行曲”為核心詞，按不同樂器、不同演奏形式進(jìn)行劃分，以最符合進(jìn)行曲氣質(zhì)的“管樂”為第一分支，欣賞《中國人民解放軍進(jìn)行曲》，感受鏗鏘有力、豪邁激昂的音樂情緒，了解音樂家鄭律成;接著延伸到第二個(gè)支點(diǎn)，在管樂中加入弦樂形成大型管弦樂，欣賞《拉德茨基進(jìn)行曲》;最后，第三、第四個(gè)支點(diǎn)分別是管風(fēng)琴獨(dú)奏《婚禮進(jìn)行曲》和鋼琴獨(dú)奏《葬禮進(jìn)行曲》。