民族地區(qū)特色樂器在小學音樂教育中的現(xiàn)狀調(diào)查研究——以壯族天琴為例
3. 教學環(huán)境調(diào)查
針對天琴教學環(huán)境的調(diào)查主要是從三所學校的天琴教學設備、天琴校本教材使用情況等方面進行。總結(jié)出雖然三個地區(qū)的小學開創(chuàng)了引進壯族天琴進中小學音樂課堂的良好局面,但教學環(huán)境仍有待進一步提高與完善。
圖2 學生對天琴音樂的調(diào)查
圖3 天琴教學環(huán)境調(diào)查
通過對上述三個學校的調(diào)查不難看出,濱湖路小學和附小設有單獨的天琴教室,天琴數(shù)量多,在一定程度上整體教學環(huán)境良好,相比之下,新華小學的教學設備有待進一步改善。最為突出的問題是,在三個開設天琴興趣班的學校中,沒有一個學校有正規(guī)、系統(tǒng)的天琴校本教材。
三、推廣天琴進音樂課堂的應用性分析及實施建議
通過對三所不同地區(qū)的小學開設壯族天琴進音樂課堂的調(diào)查,對比教師天琴彈唱技能、天琴教學環(huán)境、學生對壯族天琴進課堂的態(tài)度等方面,分析發(fā)現(xiàn)三個小學都以興趣班、選修課的形式開設了天琴教學課程,但是都普遍存在師資力量過于薄弱、沒有固定的天琴教材、各小學音樂教師承擔的教學任務過重等情況,但三所學校學生對民間音樂文化的學習氛圍濃厚,推廣壯族天琴走進音樂課堂存在巨大的提升空間,因而本人對民族地區(qū)音樂文化在音樂基礎教育中的應用推廣提出了一些個人建議,僅供參考,為推廣壯族天琴這一特有的民族樂器進中小學音樂課堂的發(fā)展拋磚引玉。
(一)分析歸納 1. 音樂教師天琴彈唱技能差異分析
從上述調(diào)查可以看出:濱湖路小學的老師趨向年輕化,基本都是本科學歷,并專門聘用專職的天琴教師進行教學,具體體現(xiàn)在濱湖路小學的天琴教師掌握的天琴曲目豐富,演出機會多,證明學校對天琴的重視,相應地要求教師不斷加強自身對天琴彈唱技能的學習;而附小因地處城區(qū)的原因,民俗活動較少,故學校對教師天琴彈唱的技能要求過低,且由于該校教師沒有職業(yè)的民間藝人進行教學,彈唱技能的練習處于一個瓶頸期;新華小學的教師在天琴的理論知識方面對比前兩所學校的教師有一定的劣勢,但教師掌握的彈唱曲種豐富,指法曲調(diào)多樣,訪談中發(fā)現(xiàn),不論是天琴的“彈”還是“唱”,學校都要求老師跟學生一起進行,且每周五下午都會有傳承人來指導,因此該校的天琴彈唱興趣班對外交流的機會增多,此外學校會組織教師不定期進行培訓。上述調(diào)查反映出三所學校教師的彈唱技能差異性較為明顯,存在一定的進步空間。
2. 學生就壯族天琴走進音樂課堂態(tài)度分析
分析調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),三個不同地區(qū)的學生大都對壯族天琴走進音樂課堂持贊成的態(tài)度,且學校都對學生進行過系統(tǒng)的民間音樂教學,具有一定的民族音樂文化基礎。壯族天琴的學習是一項表演性和操作性很強的器樂教學活動,學生在學習中可以直接體驗到壯族特色樂器的魅力,天琴的演奏技藝則要求學生通過親身參與表演來學習。這種知行合一的學習方式,不僅可以真正實現(xiàn)教學活動中學生的主體作用,而且還能使學生的個性和創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。
3. 教學環(huán)境的分析
天琴教學設施和天琴文化創(chuàng)造空間共同建造的天琴教學環(huán)境對人的影響是多方面的,而一個良好的學習環(huán)境有利于取得良好的教學效果,反之則不然,要更好地推廣壯族天琴進中小學音樂課堂就必須創(chuàng)造一個好的教學環(huán)境。從調(diào)查及訪談的結(jié)果來看,濱湖路小學和新華小學雖然擁有專屬的天琴排練室,但是在服裝、腳玲等方面仍需完善,而附小的排練室不穩(wěn)定,曲目、服裝單一使得學生喪失一定的學習樂趣,也從側(cè)面反映出了天琴教育資源的缺乏。天琴教材是影響天琴受眾面的因素之一,也是以三所學校為代表的天琴進音樂課堂面臨的最大的問題。