音樂課程學(xué)段目標(biāo)
作者: 來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng) 發(fā)布時間:2018-01-18 點(diǎn)擊:
其一,主張用專業(yè)訓(xùn)練的方法,對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的技能訓(xùn)練。例如,聽辨單音、音階、音程、和弦、簡單節(jié)奏型、復(fù)雜節(jié)奏型等。無疑,這種訓(xùn)練方法對專業(yè)音樂學(xué)校的學(xué)生來說,肯定是實(shí)用有效的。因為,他們有專業(yè)工作的需要,也有足夠的教學(xué)時間做保證。但對廣大的普通中小學(xué)學(xué)生來說,這種方法未必是有益的。
其二,主張將這種能力訓(xùn)練融于音樂藝術(shù)實(shí)踐活動之中。例如,在唱歌或演奏活動中,聽辨自己或同學(xué)們的演唱、演奏效果,從中尋找掌握音樂要素(節(jié)奏、旋律、音色、和聲等)以及表現(xiàn)音樂情感方面的優(yōu)缺點(diǎn),進(jìn)而提高他們的音樂感知能力。這種訓(xùn)練方法,對普通中小學(xué)生來說,肯定是實(shí)用有效的。特別是在強(qiáng)調(diào)推行素質(zhì)教育的今天,這種方法更具有現(xiàn)實(shí)的意義。因為我們強(qiáng)調(diào)的是提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)(其中包括提高音樂文化素質(zhì)),而不是強(qiáng)調(diào)提高公民的音樂專業(yè)素質(zhì)。
至于教學(xué)方法問題。只要教學(xué)觀點(diǎn)正確,無論使用什么教學(xué)方法都會是有效的。在這方面,應(yīng)當(dāng)允許教師發(fā)揮自己的創(chuàng)造積極性。
7。 如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力?
在九年義務(wù)教育階段,培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力,應(yīng)該抓住以下環(huán)節(jié)進(jìn)行工作。
要選擇優(yōu)秀的教材(包括課本、音響、音像、錄音帶、錄像帶、光盤、輔助材料等),因為這些東西都是培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力的物質(zhì)條件。
在教學(xué)中應(yīng)該以欣賞音樂為主,以討論講解為輔。以欣賞音樂為主,目的是要調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,以便發(fā)揮他們的想像力,進(jìn)而對音樂作品作出自己的理解與評價??赡苡腥藭f:不講解又怎樣會使學(xué)生理解音樂呢?在此,我們要說:“請相信學(xué)生的能力。”有一位音樂心理學(xué)家說得好:“在沉默中聽偉大的音樂作品而不加以評論也有巨大的價值……因為偉大的音樂作品總會給人以深刻印象的。”因此,我們強(qiáng)調(diào)要以欣賞音樂為主。但是,這樣說不等于排斥討論和講解。因為在教學(xué)中,討論和講解終歸是重要的教學(xué)手段,它們在提高學(xué)生的音樂鑒賞能力方面發(fā)揮著不可忽視的重要作用。問題的關(guān)鍵是如何擺正聆聽與討論講解的關(guān)系,即:這種關(guān)系應(yīng)該是“以欣賞音樂為主、以討論和講解為輔。”
提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,需要認(rèn)真地培養(yǎng)他們的聯(lián)想和想像能力。例如,學(xué)生在聆聽嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳)時,他們會聯(lián)想到自然界各種鳥的鳴叫聲,進(jìn)而通過這種聯(lián)想,想像到我國北方農(nóng)村辦喜事的熱鬧情景,體驗到那種熱烈的節(jié)日氣氛和愉快歡欣的歡騰情緒。又如,學(xué)生在欣賞貝多芬的《第五交響曲》時,可能產(chǎn)生多種多樣的自由想像--有關(guān)個人命運(yùn)的、有關(guān)階級命運(yùn)的、有關(guān)社會發(fā)展的等等。應(yīng)該說,這種聯(lián)想和想像的能力是提高學(xué)生音樂鑒賞能力的重要基礎(chǔ)。
提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,需要引導(dǎo)學(xué)生收集、掌握必要的相關(guān)材料。在這方面,特別需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會查閱工具書、學(xué)會甄別有用的相關(guān)材料,以促進(jìn)學(xué)生提高自學(xué)能力,并為其終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。例如,在引導(dǎo)學(xué)生聆聽《1812年序曲》的時候,可以引導(dǎo)學(xué)生查閱1812年俄法戰(zhàn)爭的歷史背景,了解拿破侖與庫圖佐夫的戰(zhàn)略部署及戰(zhàn)爭的發(fā)展情況;還可以了解柴科夫斯基譜寫樂曲的背景情況以及樂曲的基本內(nèi)容、音樂主題等。這種做法,不僅發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,而且使得老師的教學(xué)工作得到了很大的解放--減少了講解的壓力,增強(qiáng)了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動性的機(jī)會。
提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,要在教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)夭捎弥庇^的教學(xué)方法,以發(fā)揮學(xué)生多種感官的通覺作用。例如,在引導(dǎo)學(xué)生欣賞京劇音樂的時候,有必要讓學(xué)生看到錄像、聽到唱腔、見到臉譜和戲裝、知道舞臺美術(shù)、用上鑼鼓、學(xué)點(diǎn)兒念白和走臺步、甚至學(xué)一兩個唱段……學(xué)生通過多種感官的感受與體驗,對于理解、評價京劇藝術(shù)也就有了比較深刻的認(rèn)識。很明顯,這對提高學(xué)生鑒賞京劇藝術(shù)的能力是大有益處的。
提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,還要在教學(xué)過程中不斷地滲透判斷音樂藝術(shù)之真善美與假惡丑的是非標(biāo)準(zhǔn),其中包括音樂的社會價值、藝術(shù)價值等內(nèi)容。當(dāng)然,這種滲透應(yīng)該伴隨著欣賞音樂來進(jìn)行,而不是枯燥地講解哲學(xué)道理、美學(xué)道理、社會學(xué)道理等。例如,在引導(dǎo)學(xué)生演唱貝多芬的《歡樂頌》時,就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歌曲的內(nèi)容在當(dāng)時具有怎樣的進(jìn)步作用,在今天它還具有哪些現(xiàn)實(shí)意義,歌曲在音樂表現(xiàn)上有哪些美的特征,藝術(shù)家們的演唱和我們自己的演唱有哪些不同,判斷雅俗的標(biāo)準(zhǔn)是什么……這種滲透,久而久之,必將影響學(xué)生的音樂審美觀,也必將影響學(xué)生的音樂審美情趣。
其一,主張用專業(yè)訓(xùn)練的方法,對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的技能訓(xùn)練。例如,聽辨單音、音階、音程、和弦、簡單節(jié)奏型、復(fù)雜節(jié)奏型等。無疑,這種訓(xùn)練方法對專業(yè)音樂學(xué)校的學(xué)生來說,肯定是實(shí)用有效的。因為,他們有專業(yè)工作的需要,也有足夠的教學(xué)時間做保證。但對廣大的普通中小學(xué)學(xué)生來說,這種方法未必是有益的。
其二,主張將這種能力訓(xùn)練融于音樂藝術(shù)實(shí)踐活動之中。例如,在唱歌或演奏活動中,聽辨自己或同學(xué)們的演唱、演奏效果,從中尋找掌握音樂要素(節(jié)奏、旋律、音色、和聲等)以及表現(xiàn)音樂情感方面的優(yōu)缺點(diǎn),進(jìn)而提高他們的音樂感知能力。這種訓(xùn)練方法,對普通中小學(xué)生來說,肯定是實(shí)用有效的。特別是在強(qiáng)調(diào)推行素質(zhì)教育的今天,這種方法更具有現(xiàn)實(shí)的意義。因為我們強(qiáng)調(diào)的是提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)(其中包括提高音樂文化素質(zhì)),而不是強(qiáng)調(diào)提高公民的音樂專業(yè)素質(zhì)。
至于教學(xué)方法問題。只要教學(xué)觀點(diǎn)正確,無論使用什么教學(xué)方法都會是有效的。在這方面,應(yīng)當(dāng)允許教師發(fā)揮自己的創(chuàng)造積極性。
7。 如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力?
在九年義務(wù)教育階段,培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力,應(yīng)該抓住以下環(huán)節(jié)進(jìn)行工作。
要選擇優(yōu)秀的教材(包括課本、音響、音像、錄音帶、錄像帶、光盤、輔助材料等),因為這些東西都是培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力的物質(zhì)條件。
在教學(xué)中應(yīng)該以欣賞音樂為主,以討論講解為輔。以欣賞音樂為主,目的是要調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,以便發(fā)揮他們的想像力,進(jìn)而對音樂作品作出自己的理解與評價??赡苡腥藭f:不講解又怎樣會使學(xué)生理解音樂呢?在此,我們要說:“請相信學(xué)生的能力。”有一位音樂心理學(xué)家說得好:“在沉默中聽偉大的音樂作品而不加以評論也有巨大的價值……因為偉大的音樂作品總會給人以深刻印象的。”因此,我們強(qiáng)調(diào)要以欣賞音樂為主。但是,這樣說不等于排斥討論和講解。因為在教學(xué)中,討論和講解終歸是重要的教學(xué)手段,它們在提高學(xué)生的音樂鑒賞能力方面發(fā)揮著不可忽視的重要作用。問題的關(guān)鍵是如何擺正聆聽與討論講解的關(guān)系,即:這種關(guān)系應(yīng)該是“以欣賞音樂為主、以討論和講解為輔。”
提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,需要認(rèn)真地培養(yǎng)他們的聯(lián)想和想像能力。例如,學(xué)生在聆聽嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳)時,他們會聯(lián)想到自然界各種鳥的鳴叫聲,進(jìn)而通過這種聯(lián)想,想像到我國北方農(nóng)村辦喜事的熱鬧情景,體驗到那種熱烈的節(jié)日氣氛和愉快歡欣的歡騰情緒。又如,學(xué)生在欣賞貝多芬的《第五交響曲》時,可能產(chǎn)生多種多樣的自由想像--有關(guān)個人命運(yùn)的、有關(guān)階級命運(yùn)的、有關(guān)社會發(fā)展的等等。應(yīng)該說,這種聯(lián)想和想像的能力是提高學(xué)生音樂鑒賞能力的重要基礎(chǔ)。
提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,需要引導(dǎo)學(xué)生收集、掌握必要的相關(guān)材料。在這方面,特別需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會查閱工具書、學(xué)會甄別有用的相關(guān)材料,以促進(jìn)學(xué)生提高自學(xué)能力,并為其終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。例如,在引導(dǎo)學(xué)生聆聽《1812年序曲》的時候,可以引導(dǎo)學(xué)生查閱1812年俄法戰(zhàn)爭的歷史背景,了解拿破侖與庫圖佐夫的戰(zhàn)略部署及戰(zhàn)爭的發(fā)展情況;還可以了解柴科夫斯基譜寫樂曲的背景情況以及樂曲的基本內(nèi)容、音樂主題等。這種做法,不僅發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,而且使得老師的教學(xué)工作得到了很大的解放--減少了講解的壓力,增強(qiáng)了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動性的機(jī)會。
提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,要在教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)夭捎弥庇^的教學(xué)方法,以發(fā)揮學(xué)生多種感官的通覺作用。例如,在引導(dǎo)學(xué)生欣賞京劇音樂的時候,有必要讓學(xué)生看到錄像、聽到唱腔、見到臉譜和戲裝、知道舞臺美術(shù)、用上鑼鼓、學(xué)點(diǎn)兒念白和走臺步、甚至學(xué)一兩個唱段……學(xué)生通過多種感官的感受與體驗,對于理解、評價京劇藝術(shù)也就有了比較深刻的認(rèn)識。很明顯,這對提高學(xué)生鑒賞京劇藝術(shù)的能力是大有益處的。
提高學(xué)生的音樂鑒賞能力,還要在教學(xué)過程中不斷地滲透判斷音樂藝術(shù)之真善美與假惡丑的是非標(biāo)準(zhǔn),其中包括音樂的社會價值、藝術(shù)價值等內(nèi)容。當(dāng)然,這種滲透應(yīng)該伴隨著欣賞音樂來進(jìn)行,而不是枯燥地講解哲學(xué)道理、美學(xué)道理、社會學(xué)道理等。例如,在引導(dǎo)學(xué)生演唱貝多芬的《歡樂頌》時,就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歌曲的內(nèi)容在當(dāng)時具有怎樣的進(jìn)步作用,在今天它還具有哪些現(xiàn)實(shí)意義,歌曲在音樂表現(xiàn)上有哪些美的特征,藝術(shù)家們的演唱和我們自己的演唱有哪些不同,判斷雅俗的標(biāo)準(zhǔn)是什么……這種滲透,久而久之,必將影響學(xué)生的音樂審美觀,也必將影響學(xué)生的音樂審美情趣。
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